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民族的虛構：建立在想像上的集體認同，如何成為現實的族群矛盾？
L’ EacuteTRANGER L’IDENTITEacute. Essai sur l’inteacutegration culturelle
作者：
小坂井敏晶
譯者：
林暉鈞
分類：
社會•人文•史地
／
社會科學
叢書系列：PsyHistory
出版社：
心靈工坊
出版日期：2024/4/10
ISBN：9789863573722
書籍編號：kk0580184
頁數：312
定價：
580
元
優惠價：
79
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458
元
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民族的虛構：建立在想像上的集體認同，如何成為現實的族群矛盾？ 內容簡介 ★以心理學實驗論證人如何虛構出民族認同，並化虛構的偏見為現實行動。 ★闡述「虛構敘事」對於社會維繫的重要性，並透過社會學與政治哲學論述沒有「虛構」的共同體為何不能運作。 ★以少數族裔的敏銳，指出多族群社會如何既包容異文化，又維持自身的主體性。 ★顛覆認知，對族群議題頻繁衝撞的世界與台灣，深具啟示。 歷史的謬誤，是形成國族的基本要素。──勒南（Joseph Ernest Renan）／法國哲學家 為什麼希特勒是近代猶太人的凝聚建國的推手？ 為什麼阿拉伯人認為發現美洲新大陸是他們的貢獻？ 為什麼一百年後，所有日本人全都不是現今的日本人，日本人卻還是日本人？ 為什麼一世紀前的祖輩們犯下的戰爭罪行，後代如果們仍要負責平反、道歉？ 我們慣常地認為「民族」是由具共同祖先、血緣、文化的一群人所凝聚而成的古老共同體，但本書作者小坂井敏晶認為，「民族」這樣的共同體意識，其實建立在不盡符實的「虛構」敘事之上。 心理學實驗證明，將人隨機分成兩個團體，人們就會傾向褒揚自身團體，貶抑異己；人們之間的偏見，沒有根據、缺乏省察，卻也演變成現實的社會互動。 小坂井指出，「稱為民族的這種虛構」可能來自權力者的蓄意論述，或出於生存壓力而形成，但許多時候是人類心理認知機制不可避免的結果。這些機制暗伏於社會的表象下，人們需要它來維持群體運作，卻也因錯認虛構的民族為實體，不同族群間的隔閡、矛盾難以化解。 小坂井是長年旅居法國的日本學者，異鄉人的角度讓他對民族論述的虛與實省察更加敏銳。他援引生物學、心理學、社會學以及政治哲學，探索共同體意識如何形成、傳承與彼此對立。我們將發現，民族具「同一性」的主體傳承是種錯覺，但只要相信，就會產生現實。我們既需要這樣的虛構來維繫彼此，卻也當知，任何對於自身與他者的看法都只是暫時的。如此，多族裔社會或有可能邁向既相互包容，又保有自身主體性的開方式共同體。 小坂井敏晶迎戰種族歧視，繼續眾人未竟的旅程，拆解民族、人種概念的虛妄。從各國教科書如何打造民族神話、洗地隱惡揚善，到歐洲學界不敢碰的禁忌黑歷史，勁爆八卦絕無冷場。──盧郁佳 有感推薦 紀金慶／哲學博士，臺灣師範大學與海洋大學兼任助理教授 彭仁郁／中研院民族所副研究員，精神分析師 楊翠／國立東華大學人文社會科學院華文文學系教授 盧郁佳／作家 （按姓氏筆畫排列）
作者簡介 小坂井敏晶 1956年出生於愛知縣。年少時曾想擔任曲棍球國手，受挫後流浪歐亞大陸，曾於阿爾及利亞擔任日文翻譯。後赴法國求學，1994年拿到法國國家社會科學研究所社會心理學博士學位。現任巴黎第八大學心理學系副教授。著作包括《放大：種族的虛構》、《擴展：責任的虛構》（千曲學藝文庫）、《人們如何評判他人》（岩波新勝）、《社會心理學講座》 （千曲淺尚）、《沒有答案的世界》、《Living》（升電社）、《神之鬼》（東京大學出版社）等。 譯者簡介 林暉鈞 畢業於國立藝專，為國內知名小提琴家。醉心哲學與當代思潮，2011年起引介並翻譯日本思想家柄谷行人著作，已出版《倫理21》、《柄谷行人談政治》以及《力與交換模式》等多部，另譯有《高山寺的夢僧》、《革命的做法》、《孩子與惡》、《源氏物語與日本人》等書。
目錄 【推薦序】睡著也好醒來也罷：讀《民族的虛構》／盧郁佳 【譯者序】膚淺的前提，只能導向致命的錯誤：《民族的虛構》譯序／林暉鈞 序言 【第一章】民族的虛構性 【第二章】民族同一性的機制 【第三章】虛構與現實 【第四章】作為虛構故事的記憶 【第五章】共同體的紐帶 【第六章】尋找開放的共同體概念 【補論】虛構論 後記 文庫版後記
追一條溪：濁水溪河畔
龍與彩虹：人類最古老
身體的語言：從中西文
危險的繼承：從眾、宗
人類學反思三部曲：文
杜拉克印象：懷念我的
不受統治的藝術：東南
人類世的億萬塵埃：輕
資本主義、社會主義與
經典教育三十講，重溯
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