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●內容簡介
談到「禮」,給人的印象,不是很枯燥就是很嚴肅。從「禮」的儀式節目來看,的確是相當的枯燥乏味;從「禮」所具有維繫國家社會、道德人心的功能上看來,顯然也是非常嚴肅的。但如果是記載古代人物如何順禮而行的事實,那就和看故事書一樣地有趣味了;而如果能由這些小故事裏,進而瞭解了許多禮儀節目的安全和設計,原來還有那麼多深遠的用心、和社會教育價值時,那就更有意義了。 在過去,《禮記》是讀書人必須要讀的一部經書,就是因為這部書中,除了許多禮意的說明、禮事的記載外,還有更多有關正常生活必須知道的規矩,一般做人做事的原則,以及立身行事的人格修養等寶貴的資料在內。這些都是前人智慧的結晶,生活體驗的累積,也是最適合我們中國社會狀況,和人文歷史的文化遺產。時至今日,禮的形式當然會有很多改變,但是內涵的思想觀念,卻仍然應該具有著重要的指導價值,因為我們畢竟還都是中國人。 也許古代的文言文,如今形成了直接閱讀的障礙,加上已經習慣於法治的生活觀念,很容易讓人忽略了實際上根植在我們心底的傳統意識。因此如能利用平淺通俗的文字,趣味故事的轉述,加上必要的分析說明,讓人人都能從《禮記》中重新體認這些寶貴的文化精華,對現時代的社會仍然保有的指導價值,我想這應該是一件最值得認真努力去做的事了。
●目錄
出版的話 前言 一、禮與禮經及禮記 二、禮記的性質與內容 三、禮記的研讀價值 禮記萃編 一、 禮事的記敘 孔子合葬父母 孔子修墓 孔子聞子路之死 孔子哭伯高之喪 冉有代孔子致送喪賻 孔子哭賓館主人之喪 孔子看人送葬 苛政猛於虎 童子汪踦為國犧牲 司城子罕哭衛士之死 立庶子不立嫡孫 孔子主持射禮 孔子之死 弟子為孔子服喪 孔子的墳 弟子對孔子言論的討論 子夏哭兒子之喪 同母異父兄弟的喪服 曾子稱讚晏嬰知禮 曾子責備蕢尚的失禮 曾子過猶不及 曾子病危時換蓆 不食嗟來食 石祁子知禮 魯莊公為士追贈誄諡 晉獻公殺太子申生 秦穆公弔公子重耳 季武子准許杜氏哭葬於庭院 魯襄公贈禮楚康王之喪 邾婁定公論逆倫的凶案 容居的狂妄無知 善頌善禱 趙文子論人 柳莊勸衛獻公不可偏心 衛獻公弔柳莊之喪 成子高的遺言 國子高論葬事 杜蕢罰酒 太宰嚭據禮矯正夫差 子服惠伯不以私廢公 周豐諷諭魯哀公 魯悼公為妾服喪 孟敬子不守禮 魯穆公哭齊國大夫之喪 罷市求雨 子思論臣為舊君之喪 子思哭改嫁母親之喪 子思不為改嫁母親治喪 陳子亢取消用人殉葬 李子皋葬妻 二、禮意的說明 冠禮的意義(一) 冠禮的意義(二) 冠禮的意義(三) 昏體的意義(一) 昏體的意義(二) 昏體的意義(三) 昏體的意義(四) 喪禮的意義(一) 喪禮的意義(二) 喪期的意義(一) 喪期的意義(二) 喪期的意義(三) 祭禮的意義(一) 祭禮的意義(二) 祭禮的意義(三) 孔子論主祭和助祭者的不同 孔子論禮教的功用 孔子論禮的表現態度 孔子論守制的用意 孔子論治喪的標準 孔子論蜡祭 曾子論哭的聲調 曾子論禮器的用途 禮有權宜的變化 孔子論孝 曾子論孝 樂正子春論孝 孔子論大同和小康 禮的因素 三、品德的修養 儒者的典型(一) 儒者的典型(二) 儒者的典型(三) 儒者的典型(四) 儒者的典型(五) 儒者的典型(六) 儒者的典型(七) 儒者的典型(八) 儒者的典型(九) 儒者的典型(十) 儒者的典型(十一) 儒者的典型(十二) 儒者的典型(十三) 儒者的典型(十四) 儒者的典型(十五) 儒者的典型(十六) 儒者的典型(十七) 進德修業的大學三綱八目 甚麼是「誠其意」 「中」與「和」 「誠」的修養 好學、力行、知恥 音樂的內涵與功用(一) 音樂的內涵與功用(二) 禮樂的精神價值 子夏論樂 四、生活的規範 對父母的禮(一) 對父母的禮(二) 對父母的禮(三) 對長者的禮 對老師的禮 男女界限的禮 幼童教育(一) 幼童教育(二) 一般生活規矩
●編者簡介
周何 國立台灣師範大學國文研究所高級班畢業、中華民國國家文學博土。曾任國立台灣師範大學國文研究所所長,國文系系主任。現已退休。 重要著作包括:春秋吉禮考辨、春秋親迎禮辨、春秋歸寧禮辨、春秋媵禮禮辨、春秋燕禮考辨、春秋昏禮餘論、父卒繼母嫁從為之服報議、左傳先配而後祖辨、左傳鄫季姬來寧質疑、論春秋立武宮、李退溪之禮學、八十年來之禮學、禮的內涵及其影響、周禮述要、中國文化概論、中國哲學思想概論、傳統文化中的家族觀念、傳統文化的現代社會價值、傳統文化的教育目標、國學導讀叢編(主編)、標準本高中國文教科書(主編)、中國訓詁學、禮學概論、古禮今談。
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