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戰亂與和平都從「我」開始—心理學家從身心保健、墨子兼愛、善意溝通談維持平和和平
作者:
林明傑
分類:
哲學•宗教
/
當代哲學思潮
出版社:
博客思
出版日期:2023/3/22
ISBN:9789860762419
書籍編號:kk0565132
頁數:250
定價:
300
元
優惠價:
79
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237
元
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戰亂與和平都從「我」開始—心理學家從身心保健、墨子兼愛、善意溝通談維持平和和平
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內容簡介
作者介紹
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博客思出版社 出版──《戰亂與和平都從「我」開始—心理學家從身心保健、墨子兼愛、善意溝通談維持平和和平》 終結社會亂象—孔墨思想互補、和平永成 和平很難嗎?和平行為很難嗎?長久維持和平與內心平和很難嗎? 這三個議題是本書想要解答的問題。筆者是從事輔導家暴者、性侵者、及成癮者的社工師與治療師達三十年,近五年體悟出理解人類行為並不複雜,經整理長期驗證的方法而提出「人類行為四關鐽」,各約占行為原因的四分之一。人類行為四關鍵各是悶來的、學來的、想來的、神經營養不足或生理失常來的。以上四關鍵是「個人的和平處方」。 更提出墨子兼愛與盧森堡的善意溝通是「人際與國際的和平處方」。筆者更看出孔子的理想是愛不分親疏的大愛,不是偏愛親友的小愛,因在〈禮運大同篇〉與〈小康篇〉中孔子稱在天下為公下,也就是民主下,該主張能「不獨親其親、不獨子其子」屬於墨子兼愛的大愛。但在天下為家,也就是在封建時代下只能倡導「各親其親,各子其子」的小愛。但民國已經百年也走入民主後卻沒人倡導大愛,筆者呼籲華人或全球,若想永久和平,就該釐清舊仁愛與真大愛,而真大愛就是「孔墨互補、和平永成」,並在教育上,讓全民學習真大愛,在政治上,設計制度使真大愛者能行德政並有效監督,以使人類能走向永久的真和平。 #台灣博客思出版社。
《戰亂與和平都從「我」開始—心理學家從身心保健、墨子兼愛、善意溝通談維持平和和平》作者簡介: 林明傑 專長領域: 從事輔導家庭暴力者、性侵者、成癮者之心理病理與治療,專長司法方案、心理營養學、和平心理學、墨子兼愛。 學歷: 中正大學犯罪防治學系教授/諮商心理師/社會工作師 密西根州立大學犯罪學博士/諮商心理碩士 南華大學自然醫學研究所碩士 中正大學和平心理學研究所學程 政大社會學系學士 併修社會工作課程 稻江學院營養科學系學士
序文 7 透過四關鍵,再造成功經驗 作者序 8 哲學與科學兼具,思辯與實證並重 黃富源序 11 兼相愛,交相利的人己關係 王麗容序 13 和諧人際、淑世善民 徐西森序 15 悲天憫人的和平心理學 蔡育岱序 16 心念眾生 懷抱世界和平大願 張錦麗序 18 第一篇 方向篇:我們在哪?未來想去哪?能開始互愛共利嗎?21 第01章 人人愛和平,為何做不到? 22 第02章 行為四關鍵,行為怎麼來? 37 第03章 和平怎麼來?大師怎麼說 50 第04章 平和怎麼來?大師怎麼說 70 第二篇 作法篇:學會善意溝通六問句,應用於個人、人際、家庭、社會、國際95 第05章 身心常煩亂,平和小技巧:怎樣做到身心平和 96 第06章 人際常暴衝,溝通怎和平:怎樣做到溝通和平 124 第07章 和平上百年,該國怎做到:怎樣做到政治和平 136 第08章 貧富常不均,分配怎公平:怎樣做到經濟和平 165 第09章 靈性能提升,宗教須正向:怎樣讓宗教勸人互愛 193 第10章 百年能樹人,教育怎和平:怎樣做到教育和平 221 結論: AI與和平達到後,人類齊力提升靈性與致力大同世界 241 第11章 AI與和平達到後,人類齊力提升靈性與致力大同世界 242 筆者摘述各章代結論 246 #台灣博客思出版社。
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