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不要叫我外籍新娘
作者：
夏曉鵑
分類：
家庭•親子•人際
／
家庭婚姻
叢書系列：社大文庫
出版社：
左岸文化
出版日期：2005/9/6
ISBN：9867174062
書籍編號：kk0127816
頁數：217
定價：
280
元
優惠價：
79
折
221
元
書價若有異動，以出版社實際定價為準
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分
享
內容簡介
作者介紹
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不要叫我外籍新娘 外籍新娘是一種歧視性的稱呼，背後代表的是一群沒有生活能力、沒有經濟生產力、佔用台灣（移入國）資源的東南亞女性。但是，幾個世代以前，我們台灣人不曾也希望自己的姊妹「嫁給米國人！」也希望對方可以善待我們的姊妹。如今，台灣成了東南亞女性想望的富裕國度，但當她們移入台灣之後的生活，卻是那樣的艱難。 入出境與入籍法等相關規定，對「外籍新娘」是相當不利的，她們被限制而無法在台工作，然而他們在台灣的家庭卻常是工人階級；在以身份證資格為社會福利基礎的台灣社會中，冗長的等待期間，讓她們無法獲得社會制度的支持；取得身份證之後，依然沒有擔任公職的權力。如果在未取得入籍之前就訴請離婚，將會被遣返回國，探視孩子的權利也掌握在夫家手中，正因為台灣將「外籍新娘」視為台灣配偶及子女的「依親者」（不是法律上獨立的人），因此，也才使得她們往往被夫家控制，更加深性別權力的不平等。 新的規定更要求「外籍新娘」在取得本國國籍之前必須通過語言的測驗，可是我們卻沒有周全的配套措施，幫助她們學習新的語言與文化，如同《少數群體的權利》一書的作者金里卡所質問的「到底哪些政策能幫助移民學習主流語言？」 因為婚姻關係來到異國生活的「外籍新娘」，被歸咎為產出下一代素質低落的「新台灣之子」，但事實上是語言的不適應，和本國語為尊的環境，讓她們不敢與孩子溝通，連她們身上豐富的越南童謠、泰國兒歌都不敢教與她們最親近的孩子。政府也安排她們不斷的產檢，彷彿她們的身體是可疑的、不健康的，透過國家權力確保「國力」的強健，在在顯示對東南亞女性的歧視與偏見。 這一次，她們決定站出來，不再讓台灣的媒體形塑她們為「等待救援的弱者」，她們不再滿足於安靜地在家當個賢妻良母，新的移民環境激發出她們新的潛力，在南洋姊妹會的識字班訓練之後，她們是一群通譯人，她們學習在家鄉可能一輩子也學不到的「發聲」，拋開「外籍新娘」的污名，她們自許為是「新移民女性」 本書特色 1.主編夏曉鵑教授是研究「外籍新娘」的學者，結合族群與女性主義的議題，多年投入「南洋姊妹會」的成立與推動，從最基本的「識字」開始，培力新移民女性自己的聲音。 2.書內圖文並茂，有「外籍新娘」自己的繪本、插畫和心情故事，不同於台灣媒體的大肆悲情化。 序 顧忠華(社區大學全國促進會理事長) 一本書可以承載多少複雜的感情？《社大文庫》出版這本〈不要叫我外籍新娘〉，字裡行間充滿了各式各樣的真情，有吶喊、有憤怒，但也有溫暖、有滿足，最重要的，有一群學者仗義執言，更有許多社區大學的伙伴們，真心真意地接納、疼惜新移入的朋友。本書中豐富的感情加上理性的論述，反映了台灣近幾年來不容忽視的人口結構變遷，也就是每三對新婚夫妻中，就有一對配偶之一不是本地人，而來自「異鄉」，不管是中國，還是越南、印尼、泰國、菲律賓、緬甸、柬埔寨、或其他地區，而在新出生的嬰兒中，超過百分之十三的比例是由非本國籍的母親所生（請參考本書王君琳文章），這些都將在台灣繼續生活、成長的一群人，難道永遠是「外人」嗎？ 台灣過去有沿用下來的「本省人」、「外省人」刻板區分，造成了不少莫須有的族群糾葛，現在卻仍然在製造新的標籤，作為給予差別待遇的識別機制。我們是否應該想一想，如果是自己被貼上標籤，一輩子洗刷不掉，甚至像住了十幾年、撫養「台灣之子」長大的媽媽，還被稱作「外籍新娘」，難道不會憤憤不平、起而「嗆聲」嗎？ 在社會學的分析中，向來注重「集體」的現象，因此很早便發現到「我群」和「他群」的分類方式，經常會形成社會衝突的界線，但是這種分類其實是「人造」的，不是理所當然的，大多數時候，將人口分類是國家為了方便管理而設計，各種相關的規章制度更有其政治、經濟、文化的目的，個人的權益往往就被犧牲了。 不過，如本書所呈現，每一位個別的當事人，都是有血有肉的妻子、媳婦和媽媽，她們所表達的感受和心願，就跟台灣大多數的妻子、媳婦和媽媽差不多，希望被愛、被尊重、被好好對待。如果台灣不能成為這些妻子、媳婦、媽媽和她們所生子女的「新故鄉」，那麼又如何稱得上是「人權立國」、「公民社會」呢？特別在論述部份，本書編者夏曉鵑教授、作者廖元豪教授以及幾位非營利組織工作者長年投入為這群妻子、媳婦和媽媽爭取權益的運動，他們以「愛之深、責之切」的態度，具體地批判了現存的政策、法令及行政措施，很值得政府及民間一同來省思：台灣原來便是一代代移民組成的社會，除了原住民之外，可說都是「移民之子」，那麼為什麼在心態上卻會出現排斥與歧視，令新移民感覺到台灣社會並不是很友善的對待他們呢？ 我個人認為，台灣的教育向來忽視「群育」及「公民教育」，以致一般國民缺乏公民素養，遑論具備多元文化的價值觀，這使得社會上充斥著偏差的自我中心主義，無法設身處地理解弱勢族群的處境，同時台灣的媒體也一再強化刻板印象，不願意努力發掘真相，還許多新移民一個公道。在如此不盡公平的氣氛中，社區大學不只希望創造一個溝通平台，讓新移民有機會交流資訊與經驗，協助彼此適應異鄉生活，還期待社區大學能夠喚起台灣社會的良知與勇氣，鼓勵更多人站出來──包括新移民自己──為打造合理、友善的制度與環境共同發聲。 我們仍然相信，即使過去存在某些普遍的偏見，但是大部份台灣人民絕對是善良並充滿正義感的，只要大家明白，善待新移民等於是善待自己的未來，因為當新移民能夠安居樂業在台灣這片土地上，他們的耕耘才會結出更多的收獲，與所有人共享。社區大學全國促進會策劃這本書的出版，一方面感謝每一篇文章的作者，另一方面也祝願台灣的新移民都擁有幸福的歸宿，像過去一代代的移民般，讓台灣成為真正的「樂土」。 目錄 篇一 總論：夏曉鵑 篇二 一個現在才說的故事 之一 請不要叫我「外籍新娘」／黎雪玲（來自印尼） 之二 流浪女的故事／王小英口述（來自緬甸） 之三 請不要叫我「大陸新娘」／蕭冬梅（來自中國） 之四 一個現在才說的故事／陳翠薇（來自越南） 之五 姊妹們的夢想／蘇科雅（來自柬埔寨） 之六 我的台灣生活／徐茂珍（來自中國） 之七 牽手／小燕子（來自中國） 之八 我的孩子並不笨／林金惠（來自越南） 之九 我的台灣路／謝紅梅（來自中國） 之十 一棵樹／李菲莉（來自菲律賓） 之十一 夢想成真／阮氏梅芳（來自越南） 之十二 姊妹們，不要怕！／娟舒潔（來自柬埔寨） 之十三 我們的娘家／王美春 之十四 請媒體尊重我們／黃莉莉（來自印尼） 之十五 南洋姊妹們對國籍法的看法／邱雅青（來自泰國） 之十六 生命的力量／謝婷（來自中國） 篇三 那段陪伴與成長的日子 之一 妹妹啊，姊姊就在你身邊／蔡順柔 之二 「南洋．台灣．姊妹情」做伙玩戲的心情故事／孫華瑛 之三 在地多元文化的實踐──從美濃「外籍新娘」識字班到南洋台灣姊妹會／邱靜慧 之四 迎風搖曳的椰子樹／吳怡佩 之五 南洋菸樓夢／謝桂英 之六 那段陪伴與成長的日子／羅秀英 之七 女人疼惜女人／杜淑霞 之八 南洋姊妹，台灣寶貝──永和社大「認識台灣的好鄰居—南洋文化」學習有感／張正 之九 從鄉村到都市／林詩涵 篇四 我們會是一家人？ 之一「我們的」法律，「她們的」命運—─台灣法律如何歧視外籍與大陸配偶／廖元豪 之二 我們會是一家人？！／陳雪慧 之三 性別與國族——從女性主義觀點解讀新移民女性現象／王君琳 之四 發展與多元─談新台灣之子發展與新移民女性／張明慧
夏曉鵑教授 曾出版廣為流傳的《流離尋岸——資本主義化下的外籍新娘現象》，為國內探討移民問題、性別、族群、勞動的重要學者。目前是《台灣社會研究季刊》的社長。
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