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日本美學-物哀、幽玄、侘寂(全三冊):日本人以千年的時間,向世界提出三種獨等的美思維
作者:
大西克禮
譯者:
王向遠
分類:
藝術•美學
/
藝術欣賞
叢書系列:Art
出版社:
不二家
出版日期:2019/2/21
ISBN:9789579542661
書籍編號:kk0482169
頁數:512
定價:
880
元
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79
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695
元
書價若有異動,以出版社實際定價為準
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日本美學-物哀、幽玄、侘寂(全三冊):日本人以千年的時間,向世界提出三種獨等的美思維
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內容簡介
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原文書名:大西克礼美学コレクション. 1(幽玄・あはれ・さび) 中文書名:日本美學-物哀、幽玄、侘寂(全三冊):日本人以千年的時間,向世界提出三種獨等的美思維 內容簡介 ◤ 重新定義美與生活 ◢ 日本人以千年的時間,向世界提出 三種獨特的美學思維 以物哀為首,日本美學史上陸續誕生了西洋美學不曾涉及的獨特概念。物哀探討剎那間的美與真實;幽玄引進陰翳,追求隱蔽下的真理;侘寂是在無一物中感受無限的終極美學思辯。揉合神道、老莊、佛教思想的日本美學,在物語、和歌、能劇、茶道等藝術形式中發展出豐富的美的意義與精神,啟發了今日無數的藝術創作。 《物哀──櫻花落下後》 千年前,紫式部在《源氏物語》寫出了日本人最早的物哀美學。哀是憐憫,也是感嘆、讚揚,是內心直接發出的聲音。花鳥風月,四季推移,大自然反映人事無常、發出死亡警告,萬物都是一期一會。看櫻花落下,我們感受到美與死亡。人生一瞬,所以有了客觀下的漠然、熱情,或哀愁。唯美的物哀,象徵人類認識了生命局限後的淨化與超脫,轉身談論真實情感。 《幽玄──薄明之森》 時間進入中世,在日本歌人的領略下,佛法、老莊、日本的神道被揉合出一種獨特的幽玄美學。幽是隱微,玄是奧妙的黑,幽玄原指枯淡之心的深邃境地,諸行無常的人生真義。大和民族從陰翳中發現美,隱蔽、枯寂、妖豔、寫意,最後調和成一種在靜謐陰暗中追求的美感,攏之在內,時空無限。 《侘寂──素朴日常》 十六世紀,茶道宗師千利休借「和敬清寂」的侘茶意識,奠定了日本終極的侘寂美學。侘是清貧、粗糙,在不足中見充足;寂是面對褪色、消逝事物的心境。茶室為了滿足個人的美的需求而建,通往原始心境,並暗示了短暫、輕微事物中的美。侘寂是人類對自然、缺陷、樸實事物的嚮往,美在於素朴日常,在不完美,接受劣化,讓本質顯現。 一千年的時間,日本的美學從唯美的物哀、深遠的幽玄,走向空無的侘寂。現代美學家大西克禮旁徵博引,將「物哀、幽玄、寂」定調為日本美學三大關鍵詞。本系列爬梳三大美學的起源、概念,及不同領域的解讀或應用,內容橫越文學、歷史、心理學、哲學,是讀者掌握日本美學的獨家著作。 本書特色 ◎日本文學、建築、繪畫、攝影、工藝、產品設計等藝術的原點。 �
作者簡介 大西克禮 Yoshinori Ohnishi(1888-1959) 日本美學家、東京帝國大學(東京大學前身)名譽教授 東京帝國大學哲學系畢,1930年代開始於東京帝國大學擔任美學教職,1950年退休後埋首於美學研究與翻譯。譯有康德的《判斷力批判》,著有《〈判斷力批判〉的研究》(1932)、《現象學派的美學》(1938)、《幽玄與物哀》(1940)、《風雅論:寂的研究》(1941)、《萬葉集的自然感情》(1944)、《美意識論史》(1950)等,為日本學院派美學的確立者暨代表人物。 譯者簡介 王向遠(1962—) 著作家、翻譯家。現任北京師範大學文學院教授,著有《王向遠著作集》(全10卷)、《王向遠教授學術論文選集》(全10卷)及各種單行本著作二十餘種,已出版譯作二十餘冊計三百六十餘萬字。
目錄 《日本美學1:物哀──櫻花落下後》 【導讀】 「日本傳統美的象徵性概念」 ──靜岡英和學院大學人間社會學部準教授 蔡佩青 專文導讀 一 西洋美學史上不曾涉及的概念──多義的「哀」 二 物哀的矛盾情感──積極的哀、消極的哀 三 本居宣長的「物哀」學說 四 感情的「深刻」 五 心理意義到美學意義的哀 六 從「哀」到「美」的快樂與滿足 七 悲哀與美的關係 八 美的本質 九 物哀美學的歷史背景──平安朝時代的生活氛圍與文化發展 十 唯美主義與憂鬱的概念 十一 自然的無常與死亡警告 十二 「哀」概念的五種解讀 十三 黃昏風聲哀,誘思緒綿綿——論特殊美學涵義的「哀」 十四 紅色,讓我們先想到火還是熱烈?——作為情趣象徵的哀 十五 朝向宇宙意識的哀──哀美學的完成 《日本美學2:幽玄──薄明之森》 【導讀】 「從神秘崇高到餘韻深遠」 ──淡江大學日本語文學系副教授 蔡佩青 專文導讀 一 孕育幽玄美學的日本歌道與歌學 二 風吹白浪起──幽玄的形式與美學價值 三 餘情纏繞的歌風──中世歌學中的幽玄 四 僧人與能樂師的幽玄──正徹、心敬、世阿彌、禪竹的幽玄概念 五 幽玄和有心──藝術的主題與藝術的形式 六 論東西方的藝術形式定義 七 幽玄如何成為日本民族的美學焦點 八 幽玄概念的美學分析 《日本美學3:侘寂──素朴日常》 【導讀】 「從松尾芭蕉到柳宗理,看見日本文學與生活中的侘寂美學」 ──淡江大學日本語文學系副教授 蔡佩青 專文導讀 一、侘寂的意義 寂的語源 俳諧與茶道中的侘寂 侘茶與佛心 二、侘寂美學的第一層涵義:寂寥、閒寂 孤寂、孤獨與美學意識 和敬清寂 單純、質素、淡泊、清淨的寂 茶禪一味/茶的道學解釋 虛實的三種意義 三、侘寂美學的第二層涵義:宿、古、老 空間性的減殺/時間性的集積 宿、古、老的意義與美的轉化 自然與生命 不易流行的根本意義 美學態度的自我超克 四、侘寂美學的第三層涵義:物體本來的性質 寂的古語「然帶」 物的「本質」 古典美與寂的相異 美的自我破壞與自我重建 松尾芭蕉的遺言 本情與風雅 幽玄與寂的區別
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