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上善若水：道德經的人生哲學
作者：
趙立琦
分類：
哲學•宗教
／
古典哲學理論
叢書系列：Sunny文庫
出版社：
華夏
出版日期：2021/1/8
ISBN：9789865541316
書籍編號：kk0525390
頁數：240
定價：
320
元
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262
元
書價若有異動，以出版社實際定價為準
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上善若水：道德經的人生哲學 內容簡介 老子的生活哲學，本質是積極向上的。上善若水、不爭為爭、處下成王等觀點，都可以用積極的觀點注解，重要的是你如何去理解。 五千字《道德經》，概括起來無非是兩個字：水德。說老子是個獨善其身、消極避世的人，實際上是一種誤解，因為老子生平最推崇「上善若水」的人生哲學：水往低處流是順應本性，相應的人，往高處走才能順應自然。 老子天資聰慧、飽讀詩書，對於人和天地的關係，有著深刻而本質的見解。老子生活的年代語言貧乏，因而多數人覺得《道德經》晦澀難懂。更可笑的是，後人不懂裝懂的注釋，將《道德經》原本簡單的道理複雜化了。種種原因，使得老子和《道德經》遠離了生活。現在，是該將這本令人仰止的道家經典，送入「尋常百姓家」的時候了。
目錄 序 007 第一章 水德 老子的人生哲學 五千字《道德經》，概括起來無非是兩個字：水德。說老子是個獨善其身、消極避世的人，實際上是一種誤解，因為老子生平最推崇「上善若水」的人生哲學：水往低處流是順應本性，相應的人，往高處走才能順應自然。 1.水往低處流，人往高處走 016 2.水無形，入器隨形 022 3.流水不腐，生命在於運動 028 4.水至清則無魚，人至察則無徒 034 5.柔能克剛，堅持就是勝利 039 6.海納百川，有容乃大 043 第二章 不爭 為人處世的辯證法 不爭，是老子處世之道中高明的一招。不爭不是真的放棄，而是以退為進、達成目標。鷸蚌相爭，互不相讓，只能令旁人得利。委屈的背後自然會有收穫，吃虧的本質是在占便宜，由此看來，不爭其實才是最好的「爭」。 1.委屈才能保全，不爭就是最好的爭 048 2.吃虧就是占便宜，生活中的辯證法 053 3.槍打出頭鳥，不要過分炫耀自己 058 4.忍一時風平浪靜，退一步海闊天空 062 5.跟著感覺走，萬事不苛求 067 6.兔死狗烹，功成則身退 072 第三章 處下 腳踏實地的人生策略 海洋之所以成為水之大者，在於它身處低處，百川之流都能彙聚而來。做人也是同樣的道理，謙遜處下、懂得收斂的人，注定會成就一番大事業。真正的聰明人向來不多話，他們不露鋒芒、隱藏智慧，只為在恰當的時機一飛沖天、一鳴驚人。 1.樹大招風，學會掩飾鋒芒 078 2.腳踏實地，才能一飛沖天 083 3.做人要厚道，人生的基本準則 088 4.人心不足蛇吞象，知足常樂 092 5.宰相腹裡能撐船，做人要有肚量 098 6.認識自己，才能找對位置 104 第四章 和諧 與人為善的交際哲學 與人交際是一門大學問，因為人的命運多少是跟嘴巴相互聯繫。好言一句三冬暖，花花轎子人抬人，讚美是溝通最好的開場白，與人相處時應當心存善念，多去幫襯和扶持他人，這樣一來對方也會投桃報李。多像老子一樣做「成人之美」的好事，你就能得到意想不到的回報。 1.距離產生美，與人交際的哲學 110 2.好話一句三冬暖，讚美是交往的第一步 116 3.君子成人之美，交往中的雙贏之道 122 4.己所不欲，勿施於人 128 5.信是人言，信用是良好人際關係的保證 133 6.冤家宜解不宜結，與人為善 138 第五章 守靜 生活就是一種心態 世事變化無常，無論是喜怒哀樂，還是苦辣酸甜，都要我們自己用心體會。心態好的人心靜如水，天大的事壓在心頭，也能舉重若輕；心態不好的人容易心煩，芝麻大的小事也會寢食難安。這正好暗合《道德經》的本意：清靜源於心態，心態守靜，好事才能不請自來。 1.心靜自然涼，活著就是心態 144 2.天有不測風雲，萬事順其自然 149 3.塞翁失馬，寵辱不驚之道 153 4.衝動是魔鬼，困難最怕冷靜 158 5.利令智昏，看清誘惑的背後 165 6.尋求平衡，活得快樂最重要 170 第六章 抱樸 老子的養生之道 養生是道家的重要理論。在老子的觀點中，長壽延年沒有想像的那麼難，只要守住精氣神，夜夜睡好覺，依照四季天時的規律保養身體，飲食上注意營養搭配，男性多清心寡欲，女性內外兼修，房事和諧美滿，就可以益壽延年。 1.養生首先要睡好 176 2.老子的健康飲食觀 184 3.動靜結合，氣功養生的原理 194 4.春生夏長，秋收冬藏 204 5.男性養生，重在寡欲 212 6.女性養生，內外兼修 219 7.陰陽和諧，房事養生 227
蘇格拉底提問法：不是
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