新絲路網路書店-小綠山之歌：四季的自然觀察．科學‧自然/動物

內容簡介
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<FONT COLOR=#AA5555>●內容簡介</FONT>

天氣溫煦的寒冬清晨。依舊如往常，悄悄地穿過稈莖多毛而潮溼的巴拉草叢，抵達小坡池﹔然後，在池邊的一塊枯石靜坐下來。掏出筆記本，記錄一些適才遇見的重要事物，一邊等待著太陽自背後昇起，把沾溼褲管的露水曬乾，背脊也溫熱了，再起身離去。

在這個山林包圍的池邊，還是會聽到轟隆的市囂與建築工地的聲音從隔鄰的馬路傳來﹔也能清楚地看見福州山後，一團烏濁之氣盤繞在台北城區。這些自然環境的污染源，都日以繼夜地提醒我身處的位置。這個位置不止是現實時空裡這一刻的存在，還有一個自然志歷史時空裡，自己所應面對的階段。

但無論如何慎密地思索、盱衡，面對野外發生的生命律動時，這些都必須暫且拋諸腦後。就像眼前正閃著藍色腹尾的亞東細蟌，前後左右地飛遊，只能專注地獵捕長梗滿天星裡的小飛蟲。做為一個簡單的自然觀察者，我必須割捨過去的自己。割捨本質的憂鬱和感性。割捨詩。

繼續專注地眺望著對岸的小綠山，和那隻最初來便熟識的小白鷺阿英以及跛腳的夜鷺阿信。一千多個日子裡，我盡量保持一星期入山四、五天的觀察原則，在林子裡尋找那些熟悉的和依舊未發現的，以及繼續在追蹤的生物﹔努力地瞭解牠們的各種生態習性。

我知道，自己正在進行一樁吃力而龐雜的觀察工作，已經犯下無數個自然觀察的錯誤案例，而且繼續在摸索、試驗，甚至重蹈覆轍﹔但也只能繼續前進，別無後路。所幸，再嚴重的失敗，一個小小觀察的收穫，所賺取的快樂，往往能彌補這種無所不在的長期沮喪。我也習慣於珍視這種微不足道的喜悅，以及一種很奇怪的，別人難以體會的滿足感。它是簡樸的，帶有淡淡臭味的，詭譎之黃綠色的，或珊瑚菌、或白鬼傘……

我所觀察的這座小綠山，位於台北盆地南方，辛亥隧道附近。是一個相思樹、香楠、白  子、血桐、和水同木為主的低海拔丘陵。

但打開任何一種地圖，絕對都找不到小綠山的名字。畢竟它只是萬芳社區北邊，抱子腳子山（海拔一四四公尺）東西縱走的小支稜。二十多年前，萬美街自小支稜前端橫切而過，一個人為的獨立山頭遂出現了。小綠山，這個名字是我擅自取的。取這個名字意味著，這樣的獨立山頭，在台灣北部各地皆能發現，只是一個相當普通常見的小山頭而已，並非具有特別的地形或生物。

為何要選擇這樣普通的小山進行長期的觀察，而不找一個顯著地理位置，並具有豐富生物資源的自然環境呢﹖有下面幾個連續而相關的重要因由。

一、 我堅信，縱使在一個住家附近的普通自然環境，只要那兒有一座小山、一個池塘，都可能有豐富的生物棲息。

二、透過長期而經年的四季觀察，縱使是一個平地郊區最為人疏忽的地方，依舊能累積出驚人而多元的自然生態內容。這也是我個人強調「區域自然志」細密調查的模式之一。

三、讓自己和各種生物之間的關係更加緊密，徹底體驗土地倫理的精神。在觀察進入第二年之後，我隱隱期待一種感覺，希望自己對這座上的一草一木，或者牠們對我，都能產生親切的互動。那種互動，透過的是一種長期的認識與信賴。

四、不想再看到下一代喜愛自然觀察的人，依舊沒有長期經營大規模本土自然創作的案例可尋。希望自己的工作是一個初步的奠石，能夠讓更多下一代的人從事自然觀察時，有一個參考的範例，避免我曾犯過的錯誤，或重新摸索、浪費在一個探索的過程。他們要做的是踏著我或者類似工作者的肩膀，朝那更上階的境界，去尋找生活和自然間更深層的諸種意義。

五、為了照顧兩個小孩的成長，無法離家太遠，遂被迫選擇住家最近的山頭。我也試著，在與孩子一起成長的過程裡，把小綠山視為自然生態教育的主要地方。

從一九九二年十一月起，我開始進行迄今仍持續的長期觀察。每天穿著綠色迷彩衣帽、長統雨鞋﹔再帶著望遠鏡、相機、記事本、瑞士刀、腳架、捕蟲綱、開山刀、圓鍬等工具，到隱密的林子和荒廢的菜畦、芒草原工作。有時按著既有的羊腸小徑，有時自己開路、除草，在這座一個小時內便能結束散步的小山，像隻台灣鼴鼠周而復始地鑽探。最初，從鳥類、植物開始觀察研究，進而走入蝴蝶、蜻蜓、爬蟲、蛙類、貝類、甲蟲、菌菇、蕨類和蜘蛛等各種生物的淵博世界。那種感覺像是走在迷宮裡，又時時覺得自己漂浮在海洋上，永遠見不著陸地。我從未感覺疲憊，只有不斷抽長的貪婪的求知慾。

這段目前仍持續進行的自然觀察，大部份時候都是在早晨上山，中午回家進行鑑定、繪圖、文字記錄，同時思考各種問題，尋找可能的答案。

這次的自然觀察創作，幾近科學記錄的敘述，反而離文學的本質較遠了。科學記錄的冗長、枯燥無味，對一個喜愛講求詩般文字精鍊度的創作者，無疑是相當殘忍的煎熬。我常被自己呆板而模式化的文字敘述方式，感到怒不可遏，又時而情緒沮喪到了極點。但我亦無奈地深知，這種重覆而呆滯的文字敘述是必須的，唯有透過這般自然寫作的記錄，生態習性的知識才能清楚而準確的表達﹔閱讀者才能從中獲得更具體的收穫。

在自然寫作裡，文學偶爾是要做一個過場的客人，適於點綴場面。這回確實是要讓渡給自然科學當家做主。自然元素的符號本身就飽含了明快的訊息，它的素樸、簡潔，很多時候不是優美的詞藻所能取代，唯靠創作者的運用、取捨，形成另一層次的知性美學。

這是一個相當艱鉅的工作，因為要觀照研究的內容過於繁複。觀察中途，難免懷疑自己是否會半途而廢。所幸憑藉著對自然熾熱的喜愛，以及素樸生活的信念，終能度過許多觀察期的低潮。

本書的寫作過程裡，鳥類、蝴蝶和植物部份，由於坊間已有不少圖鑑指南，足以對我提出的物種做很充裕而完善的解釋。在撰文時，乃放棄了對這些物種的註釋。主要的註釋和學名部份，著重在蜻蜓、甲蟲、蜂科、菌類、貝類、蕨類和蜘蛛等較為人陌生物種的描述和屬種的尋找。在文本之後，我將列出多篇各種生物在小綠山採集的名錄，諸如鳥類、蝴蝶、蜻蜓、貝類、蕨類、蛙類和爬蟲等，供有心的人士進一步研究。同時，個人所使用的自然參考圖鑑，也在文後做一個詳細的分類名單，讓其他自然觀察者參考。

這兩三年的觀察過程裡，必須感謝林金雄、陳健一、陳一銘、葉文琪、陳建志、陳賢賓、吳尊賢、徐偉斌、何華仁、楊懿如、陳啟楨等諸位學有專長的人士前來幫忙，或給予自然知識問題的解答，和各類自然寫作的思辨。

書摘
小綠山導讀手記——我如何從事自然觀察
在小綠山三年的長期觀察，所撰寫的「小綠山系列」自然觀察書籍，由於涉及的自然知識相當龐雜而繁瑣，並不適合初入門的人直接進入。為了讓更多人瞭解，謹再寫就這篇導讀，詳談個人的觀察方式。

目前市面上販售的各種生物圖鑑和賞鳥指南，都有頗為完整的內容，引導我們在野外從事自然觀察時，應該注意與使用哪些工具，或者如何觀察各種生物。這種指南的必要性陳述，無庸在我的導讀裡出現，我要敘述的是一種帶有強烈個人風格的觀察，以及深入瞭解小綠山系列的解說。

「小綠山」也非一個山頭之名而已，而是台北近郊盆地，低海拔山區，或台灣各地小山丘的縮影。所以儘管是個人的觀察導讀，許多內容應該也適合在其他地區運用。

主要生物的觀察方法如下：
● 鳥類
根據三年的調查，鳥類總共有六十種。除了黑冠麻鷺、灰斑鶲、翠翼鳩外，大部份是常見的鳥類或外來種。每天總有十來隻左右的記錄﹔冬天較多，夏日常不超出十種。只要有一本《台灣野鳥圖鑑》就可迎刃而解。

每天遇到都是熟悉的鳥種時，不要只是記錄所認識的種類，還要注意牠們停棲的位置、覓食何種植物昆蟲、做什麼活動等等，把這些芝麻大小的事都記錄到本子裡。

各種動物都有習慣棲息的固定區域，擁有飛行能力的鳥類也一樣。有些留鳥長期居住，直到老死﹔有的是固定時間裡，每年到來﹔甚至固定回到原來的地方築巢，例如白面白鶺鴒、烏秋、珠頸鳩等。我們若採用長期定點觀察，常有更深入認識個別鳥種的機會。

我便常以熟悉、常見，而且數量少的鳥種取名，譬如魚狗魯魯、小白鷺阿英、紅尾伯勞茶火、夜鷺阿信等都是在長期觀察後，覺得可以產生互動而取名的。

為何要取名呢﹖這也牽涉到一個有趣的比喻，例如「你看到公園裡有一個老人在打太極拳」，和「你看到公園裡有一個老人在打太極拳，那人是你的朋友。」這樣的兩種觀察經驗裡，試問，哪一種會帶來更豐富的故事，甚至觀察到更有趣的內容呢﹖

當然替鳥取名，也要對那一隻鳥的某一類特徵、行為相當熟悉才允當。譬如，有一隻夜鷺的左腳跛了，或者一隻小彎嘴有一隻眼睛瞎了。當你遇見時，便很容易認出牠和其他同類的不同。

我也建議，以鳥類覓食團體的方式來觀察森林的鳥類，從他們的組合情形來介紹。鳥類會組合成覓食團體，主要是為了覓食和避敵。    科水鳥如此、鷺鷥科鳥類如此，低海拔的林鳥也如此，而且有著更複雜的棲息狀況。這種覓食團體的架構，各種鳥類成員在森林裡所扮演的角色，我都有詳盡的分析。

水邊和平地的鳥類活動時，有許多明顯地有單獨的領域性，諸如白面白鶺鴒、小白鷺、魚狗、夜鷺等。觀察牠們時，我較偏重個別的生活習性，牠們也是比較容易取名的鳥類。但千萬記得，和鳥類取名做朋友，不要有和人類交往的想法，以為可以認識好幾年，他們和我們之間的情誼，可能只是三、四個月的時間，或者只有一年。

繁殖期的觀察也是觀察鳥類習性的重心，最容易獲得鳥種多樣行為的心得。但也要非常小心，盡量避免干擾到鳥類的繁殖生活，觀察者的工作最好在非常隱蔽的方式下進行。

● 蝴蝶的觀察
有許多蝴蝶不像鳥類般，一眼即可辨認，不少三線蝶、黃蝶、小灰蝶、蛇目蝶便是，如果不用捕蟲綱捕獲，帶回家鑑定，根本難以確認。

為了研究和鑑定，用捕蟲綱捕捉是不可避免的，但要記得我們的目的，絕對不可亂捕。我也會建議你，參考張保信的《台灣蝶類鑑定指南》。這本黑白的蝴蝶指南是野外辨認的重要圖鑑。畢竟，我們筆記本裡記錄的蝴蝶特徵，往往也是用鉛筆寫下，或繪出的黑白簡圖。千萬記得！不要全然相信野外蝴蝶的色彩，雖然它是最好的辨認方式﹔但黑白的圖會使我們更加用心，努力去瞭解每一種蝴蝶的特徵。

無論如何，選擇少數幾種做為個別觀察的對象之一，絕對是必徑的路途。譬如以飼養喜愛十字花科的台灣紋白蝶，或者徘徊薑科的白波紋小灰蝶。我們可以試著長期記錄牠們，從幼蟲、化蛹，直到羽化為成蟲的生命輪迴，做為一個瞭解蝴蝶的基礎。

在野外，我也試著用長期記錄來瞭解每個階段各種蝴蝶出沒的季節。由於覓食的花源和幼蟲需要的食草都不同，每個季節都因了植物的變換，總會有不同的蝴蝶到來。記錄各種植物開花的季節，以及哪一種植物抽芽等記錄遂變得異常重要。

● 蜻蜓的觀察
蜻蜓的觀察，我喜歡比喻為「第三類飛行」，因為牠是除了鳥類和蝴蝶之外，天空上最常見的動物。雖然蜻蜓到處可見，但主要仍以水域為主。

唯不同的水域，棲息的種類也有差別，有的喜歡死水，有的只能在流動的溪澗。有的喜歡在陰暗地區，有的偏向明亮之處。有的選擇小水塘，有的卻鍾愛大水域。

日本的蜻蜓專家將蜻蜓分為豆娘、河蛉和蜻蛉三類。一般常見的生活於溪流的短腹幽蟌、白痔珈蟌分屬前面兩種。數量和種類最多的是蜻蛉，在小綠山常見的三十八種裡，均翅目（前後翅相同大小）的豆娘和河蛉加起來，不過七、八種，主要是非均翅目蜻蛉的天下。每一個時節都會有不同的蜻蛉結集。諸如春天時，最先是紫紅蜻虰群，按著是黃紉蜻虰，之後又有猩紅蜻虰、粗鉤春虰、麻斑晏虰，直到秋天，薄翅蜻虰開始在草原的大群集聚﹔牠們的種類繁多、琳瑯滿目，而且生活習性也截然不同。

我在野外觀察蜻蜓的方法，和鳥類、蝴蝶一樣，都試著用圖鑑指示法，從外表的色澤和特徵，甚至飛行的方法、交配的姿勢來辨認。蜻蜓甚至比蝴蝶、鳥類更能從上下付器、交尾器鑑定出雌雄——如果你能設法接近。當然，牠也有諸多限制，譬如許多未成熟的雄虰和雌虰長相近似，難以辨認。或者同屬的外型近似，這些就需要靠經驗彌補，也有的無可避免地必須用網子捕捉﹔甚至，用顯微鏡方能鑑定。但以平地的種類來說，只要經驗成熟，多數種類都能辨認出來。

我也建議捕捉蜻蜓的幼蟲（水蠆）做觀察研究，餵之以大肚魚、蝌蚪或麵包蟲等。但不同的水蠆棲息的環境不一樣、覓食的生物也有差異。譬如，靜水的水蠆就不能飼養在打水泡的環境，反之亦然。大華蜻虰不吃大肚魚﹔反之，薄翅蜻虰便喜歡。

由於國內目前仍無蜻蜓方面的圖鑑，所以觀察者一定要有心裡準備，你遇見的種類往往是叫不出名字的，但沒關係，你必須忍耐這種不便，先記錄特徵、習性，甚至拍照、捕捉，先取一個假名，日後再請教專家﹔不要因為不認識而放棄了觀察的機會。要知道，遠從十九世紀中葉，達爾文搭「小獵犬」號到加拉巴哥群島觀察迄今，每一個自然觀察者都會遇到數以千計叫不出名字的生物，你不是第一個如此痛苦、尷尬的遭遇者。唯一的方法就是先記錄眼前的觀察經驗再說。

● 金龜子的觀察
金龜子是昆蟲裡甲蟲類相當龐雜的一個家族，成員相當繁多，迄今仍有許多尚無法鑑定。我們在野外也常遇見，遇到時怎麼辦呢﹖

我們可以先簡單分為花潛金龜、粉吹金龜、綠金龜等幾大類，再去個別處理。我也會建議飼養個別的簡單幾種，譬如白點花潛金龜喜歡棲息在腐果和花蜜，你可以用腐木瓜放在野外吸引牠們，捉幾隻放到昆蟲箱飼養﹔或者，晚間到電燈下，尋找台灣青銅金龜、赤腳銅金龜等，用水果飼養，觀察牠們在飼養箱的活動情形。法國昆蟲學者法布爾，就是依靠飼養箱的長期觀察，獲得花潛金龜豐富而有趣的生活習性。

● 步行蟲的觀察
如果你不在意，這一輩子永遠看不到﹔當你注意到時，牠就隨時會出現你身邊。步行蟲正是典型的代表類型。如何尋找步行蟲呢﹖我會建議，清晨時到水溝邊的枯葉堆和游泳池邊搜尋，在那兒，總會找到一些步行蟲和會放屁的炮步行蟲。不同的季節，就會遇見不同的種類。目前國內已有步行蟲的書籍，但仍無法應付步行蟲研究者的需要，若要廣泛而深入瞭解，恐怕還要藉助日本的甲蟲圖鑑。

● 鍬形蟲的觀察
有關於鍬形蟲的觀察和捕捉、飼養等問題，昆蟲專家張永仁在《台灣鍬形蟲》一書已經有很詳實而生動的敘述，無庸我在此贅述。我只是提醒，除了翻撥枯木、腐果和利用夜間趨光性，享受這種有若挖到「黑鑽石」般喜悅的甲蟲外，請多思考鍬形蟲數量和一座森林的關係。譬如整個小綠山只有一種鍬形蟲——扁鍬形蟲，算是相當單調的。為何只有這種扁鍬形蟲出現﹖牠又以何種木材或樹為食物﹖幼蟲又以何種腐木為食﹖習性又如何﹖諸如此類問題的再追蹤，這種「找到一隻鍬形蟲之後」，再研究的工作，才會變得有意義，而不是停止於「找到」便結束。

● 豆象的觀察
豆象是個龐大而常見的家族，幾乎無所不在﹔並非一定要到森林，或是到荒野才有可能發現。譬如家裡的米，就寄生有一種米蟲，牠是身長不到半公分的小豆象，卻展現了「一枝草一點露、一粒米一隻蟲」的生活哲學。

不過，我還是會多建議，朝樹葉、枝莖上多多尋視。基本上，豆象不是廣食性的昆蟲，固定有幾種或只是一種植物為食草，譬如大至一公分半的白瘤象鼻蟲，主食葛藤葉，隨著葛藤在冬天的消失而減少數量。也有數以千計比螞蟻還小的藍色小豆象，一生都在杜虹花集上，展現著集聚形式的渡冬生活。

● 天牛的觀察
春初以後，天牛的數量便逐漸增多。檢視果樹和花朵外，尋找路邊的殘骸都是重要的觀察方式。有許多種類，都是在路邊撿拾到殘骸，諸如翅膀、觸角等，回去鑑定後始獲知身份。

● 蟬的觀察
要觀察攀附在樹幹上、吸食樹液過活的蟬，聆聽鳴叫無疑是不二法門，觀察者必須有長期記錄聲音的經驗，才能做統計分析。

五月起蟬聲便出現了，這時至十一月寒流到來之前都是觀察蟬的好時機。在小綠山，最早聽到的聲音，一定是草原上草蟬的鳴叫。一個月後，林子裡開始有蟪蛄和台灣熊蟬的聲音（在林相更複雜的郊區還會有聲音洪亮的騷蟬）。七、八月時，聲音細小的黑翅蟬和「夏夏夏」叫的熊蟬也開始出現。九月天氣較涼時，還有鳴叫宛轉的寒蟬來收尾。

在林子裡尋找殘留在樹幹的蟬殼，也是研究蟬種類的方法之一。還有晚上帶手電筒，檢視樹幹上那些剛由土裡爬出準備羽化的幼蟲，都是觀察蟬生態的重要經驗。

● 蟋蟀的觀察
蟋蟀的種類繁多，有的喜愛到水溝、池塘邊，有的終日躲在土洞或枯葉裡。觀察者必須經常檢視這些地方，將蟋蟀捕捉回家，飼養在牠的原生環境。譬如熊蟋蟀生活偏向潮溼的水域和草澤，田蟋蟀、家蟋蟀在乾旱的地區。飼養也非常方便，買個水族館的飼養箱裝入，以餅乾和蘋果切片等餵食皆可。在南部有一種叫做朽木蟋蟀的，就須以枯木幹的環境飼養。飼養蟋蟀，主要在觀察牠們如何覓食、劃分領域、鳴叫類型、繁殖後代等等。這些野外難以觀察的內容，都不難在飼養箱裡找到答案。

以家蟋蟀和田蟋蟀為例，通常牠們的活動、鳴叫也是自春天起較為繁旺，冬天多數成蟋死去，下一代蟋蟀則開始長大。但也有越冬型的蟋蟀，例如白腰蟋蟀便是一例。

● 螽斯的觀察
螽斯和蟋蟀一樣，不易在野外觀察，初觀察時，聲音也不易辨認。通常我都會捉回飼養，餵以水果、花朵和禾本科草桿。主要是聆聽不同的螽斯、露斯和剪斯會發出什麼樣的聲音。

● 蜂的觀察
春天天氣暖和時，長腳蜂、木蜂、熊蜂、虎頭蜂、鐘胡蜂和蜾  活動的情形也變得頻繁了。觀察蜂，最好是能找到牠築巢的位置，較能系統地觀察到精彩的行為，進而瞭解各種蜂的習性。

尋找長腳蜂的巢並不難，住家的窗口、屋簷等地方，甚至荒廢的信箱都可能發現牠像紙糊的蜂巢﹔不同種的長腳蜂，巢的形狀也不一樣。木蜂築巢的位置多在橫倒枯木的下方。在林子裏若發現倒木，不妨多注意倒木下有無木屑，或是木蜂進出。蜾  的堅固泥巢也很容易在屋簷發現。鐘胡鋒築巢的位置以平野居多，形狀和長腳蜂近似。

接近虎頭蜂的巢是相當危險的事，如果在野外發現頭上有蜂盤飛不去時，最好要小心了，首先建議你先蹲下來，視頭上蜂的動作再做決定。但平常在野外的個體覓食者，並不如想像的那般危險。通常，我喜歡在野外用木瓜吸引個體前來。

● 蜥蝪的觀察
在小綠山出現的蜥蝪共有七種，除了中國石龍子、守宮外，其他都不難發現。

箕作氏攀蜥雄蜥往往是最早出現的，初春天睛時，他們就會往林子的樹幹活動﹔甚至庭院、馬路上都能發現。雌蜥出來的時間略晚。夏日以後，幼蜥的數量會逐漸增加，雌蜥也開始產卵﹔清晨黃昏時都是觀察產卵的好時節。

印度蜓蜥活動的區域在枯木、廢棄的木柴堆等陰暗處最多。不過，我尚未發現巢卵，牠們習性一如膚色的陰暗、光滑，充滿神祕感。

蓬萊草蜥在菜畦、草叢為多，春日天暖時最愛曬太陽，而且常有集聚的行為。產卵期多半選擇夏日為多，產於土中。麗紋石龍子則在枯旱的地區較常見，雌雄和年輕的幼蜥都不難辨認。牠們和草蜥一樣，遇到敵害時，往往以斷尾方式逃離。無疣蝎虎（壁虎）在住家區域出沒，巢卵生於牆壁隙縫，牠們多在晚間出沒。

● 蛙類的觀察
小綠山的蛙類有六種，約佔台灣的五分之一，種數不弱。一個靠山腳的荒廢游泳池，三月時，竟常有澤蛙、長腳赤蛙、拉都希氏赤蛙、黑眶蟾蜍和盤谷蟾蜍五種蛙在池裡棲息。

觀察蛙類還是以繁殖期最為豐富，晚上和清晨都能看到精彩的習性行為。如果能選擇一個林子邊，隱密度不高（自己除草）的小水塘觀察最適合。冬末元月時，台北樹蛙開始來到水塘附近求偶、產卵泡，長腳赤蛙一樣會在水底產下卵塊。盤谷蟾蜍也悄悄產下帶狀的卵。不久，換四季可見的拉都希氏赤蛙產卵，四月起又有黑眶蟾蜍和澤蛙接近岸邊。這些季節也都是聆聽蛙鳴、觀察蝌蚪和幼蛙遷移的好季節。

● 貝類的觀察
至少有十種貝類可以在不同的水域，或者林子、菜畦發現。像田螺、台灣蜆之類只要到水池裡都可以發現，也可以養在水族箱裡觀察。不同的螺棲息的區域也明顯不同﹔一些石頭和枯椎、潮溼的溝渠，也常有蝸牛棲息。陸地上的兩種大蝸牛：非洲大蝸牛和斯文豪氏大蝸牛，最適合當野外觀察的對象，不妨在牠的殼做記號，為牠取名，觀察牠的旅行內容，走了多遠，經過哪些地方。

● 水中生物的觀察
如果有可能的話，我會建議你，不妨把池子裡的各種魚類資源地做調查，包括魚類和烏龜。魚類如果無法網捉，不妨訪問釣魚者，記錄釣獲的魚種。我一直懷疑，小坡池，這個已經有一段歲月的天然池埤，已經形成生態島，而非人工的廢棄池子，目前從釣客中已經獲知有曲腰、七星鱧、鮕  、雷魚等原生魚種。說不定也會有蓋斑鬥魚、台灣細  。烏龜方面除了本土的斑龜和外來種的紅耳龜外，尚未記錄其他新種。

● 蜘蛛的觀察
牠是種類最多的一種生物，林子、平原、家屋等處都可輕易發現。牠的觸角、腹部後的絲疣、四對步腳、造形以及蜘蛛的棲息位置都是辨認的重要特徵。

當然，最重要的是蛛網的結構，不同的蜘蛛會造不同形式的網。對我們而言，它彷彿是一個有趣而複雜的高科技技術。像人面蜘蛛和鬼蜘偏愛築圓形網，姬蜘築的是立體網，草蜘是漏斗網﹔也有不結網的徘徊性蜘蛛，如高腳蜘蛛和蠅虎等，到處流浪。

台灣目前仍沒有良好的蜘蛛圖鑑，只有一本六○年代李長林編著的《台灣的蜘蛛》，唯這本的資料有限，描述方面也頗多必須更正。但一般常見的蜘蛛，裡面大概也都有描述。如果你對蜘蛛有更深的興趣，還是需要日本方面的圖鑑輔助。

● 菌菇的觀察
一個林子菌菇的種類，可以探查出森林的演化程度。愈多的菌類，表示林相愈豐富。不同時期，出現的菌菇也不一樣。通常，梅雨期和冬天的雨季是菌菇生長的高潮期。不同種的菌菇生長的位置也不一樣，像膠鼓菌長在腐木上為多，鬼傘偏愛殘幹，白鬼傘在腐土，牛肝菌傾向於乾硬的山路，鮑魚菇多在枯立木為多。有的菌菇的生命可以長達一年如靈芝，也有一兩個月之久如樹舌，也有兩三日生命者如鬼傘，更有一夕之間即枯萎的，如馬糞鬼傘。

觀察一棵菌菇，可以從菌帽、菌褶、菌柄、菌環和菌托等外形記錄﹔同時，觀察其菌褶和菌柄是否為離生、直生、垂生等，以及採摘下來，製作孢子紋，由色澤、褶紋密度幫忙鑑定科屬。

大部份的菌菇也能採食，不過，如果非必要，無需去嚐試，除了像木耳、靈芝和樹舌等一眼即可辨認的種類。

● 植物的觀察
認識植物應該是瞭解一個地區自然環境演變的基礎，目前坊間的植物圖鑑，或者主婦聯盟編著的，有關圓通寺、芝山岩、仙跡岩、虎山等自然解說步道的書籍，已經足以應付小綠山或相近山區重要樹種的認識。

而無論在任何環境生長，每一棵植物也都會衍生豐富的訊息和符號。譬如，水同木多的地方意味著那兒環境較為潮溼﹔青剛櫟喜歡生長在多風的山頂位置﹔構樹是生長明亮區域的向陽性樹種﹔這是認識樹種時，應一併擁有的清楚認知。

同時，在記錄植物的發芽、花期、葉脈、種子和果實等細部的形容外﹔還是要有長期的觀察記錄，才會產生有機的故事。

以芒草的記錄為例最為明顯。它在十一月開始抽穗，漸漸轉紅，年底枯褐，元月時芒籽旅行，二月左右芒草幼苗開始逐一生長。三月枯褐的芒桿開始傾倒，葉子又漸漸長高長壯，重新一個生命的輪迴。

植物和其他動物之間的互動也是一個有趣的觀察方式，譬如芒草和麻雀、烏秋、褐頭鷦鷹、粉紅鸚嘴之間都有微妙的關係：它全身的每一部位，幾乎都是這些鳥類繁殖期築巢的必備植物。

植物的人文歷史化更值得發展。譬如芒草可以用來綁菜、餵牛吃草，芒桿可以做掃帚，芒心能炒食。這是往年常民生活和自然間的互動，過去的觀察者較為疏失，卻是將來自然觀察值得多加調查、瞭解的方向。

<FONT COLOR=#AA5555>●作者簡介</FONT>
劉克襄

1957年生，台中縣人。詩人、小說家、自然觀察者。近來興趣範圍偏重在歷史旅行研究，古道與自然步道的探勘。同時，進行長篇動物小說的創作。

著有詩集《漂鳥的故鄉》、《小鼯鼠的看法》﹔散文《自然旅情》、《山黃麻家書》﹔動物小說《風鳥皮諾查》、《座頭鯨赫連麼麼》﹔歷史旅行《橫越福爾摩沙》、《後山探險》﹔自然志研究《台灣鳥類研究開拓史》﹔古道探勘《台灣舊路踏查記》等二十餘部著作。

目前白天仍在野外進行自然觀察、繪畫與攝影，晚間在報社工作。