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真言密教聞中記
譯者：
悟光法師
分類：
哲學•宗教
／
其他宗教
叢書系列：5007
出版社：
派色文化
出版日期：1995/12/1
ISBN：9579176175
書籍編號：bk0039484
頁數：344
定價：
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內容簡介
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<FONT COLOR="#AA0000">■ 內容簡介</FONT> <FONT COLOR="#AA0000">■ 序</FONT> <FONT COLOR="#AA0000">■ 目錄</FONT> 第一 教相之部 一、加持世界名目之點據 二、有相無相之悉地 三、密號名字 四、密教之三大重罪 五、宗通說通 六、台密以十地分證為教門次第 七、大日經疏中之「今此中妙法蓮華曼荼羅等文」 八、二種般若 九、台密法華之三身與密教之三身差別 十、「深信與信解」之淺深 十一、有相無相之相對有三種 十二、大日經具緣品之佛教離諸相等之問答肝要 十三、虛空不三盡 十四、諸佛不思議度生方便 十五、大日經疏中引瞿醯經之文 十六、理趣經之殺害三界一切有情不墮落趣文 十七、大日經說菩提實義之我覺本不生等文 十八、大日經第二具緣品所說之五種三昧道 十九、得灌頂之位處 二十、第八地沈空與第十地沉冬 二一、大日經具緣品所說之佛菩提等之五種三味道 二二、大日如來有三重 二三真言加持世間文字為真言等 二四、大日經第二云：以種種句種種文種種隨種種方語言種種諸趣音聲，而以加持說真言道之文 二五、大日經第七，今以本地之身又是妙法蓮華最深密處之文 二六、要入真言門唯依信力 二七、大日經是以阿阿暗噁之四字為體 二八、初地以上之微細無明 二九、即身成佛有四重 三十、大日經疏以五大為法界體性之文 三一、師教及佛教 三二、密教不可如文意解 三三、五種三味道與五種曼荼羅 三四、大日經疏第十六之「前緣起列眾中，或以除蓋障替觀音，或以除一切惡趣文殊，其義各異課用一事亦得」之文的料簡 三五、真言門所說與餘經所說之灌頂的差異 三六、種子字之了因生因 三七、阿字與六大及疏家宗家之異 三八、六大體大之位有四曼 三九、菩提心之依主釋與持業釋 四十、第九識發心、第八識發心、第六識發心 四一、如實知自心於十住心有傍正通局之義門 四二、中台八葉之九尊為與心王毘盧遮那相同，同為果德之尊有二釋 四三、四重圓壇之曼荼羅攝實類凡夫之其中 四四、六道凡夫即毘盧遮那如來之等流法身 四五、四重曼荼羅本跡論 四六、四重圓壇配當四種法身 四七、隨種種趣安立無量乘而是否有生地獄之說法 四八、因行證入方便之五轉有三次第 四九、大日經住小品：只菩提心為因句有明示，大悲為根，方便為究竟之二句只有其名都無說其文 五十、得入頓悟法門之機根 五一、大日經之心虛空界菩提三種無二之文 五二、大日經之住無為戒與三昧耶戒之同別 第二 事相之部 一、三時行法 二、手印相 三、內護摩觀 四、道場觀表示 五、軍荼利通三部明王 六、莽摩計三部通母 七、供養物不足時總運心供養 八、裸形修法 九、諸師中承事為最 十、辟除結界與結界辟除 十一、入佛三昧耶法界生轉法輪 十二、正念頌觀 十三、真言行法中特以供養念誦為最要 十四、瑜伽行法中對治魔事之三門 十五、肘量之問題 十六、息災法起首之時間 十七、日時吉凶一往之說 十八、驚發地神之長跪 十九、驚發地神之定手印相異說 二十、正受 二一、大日如來形相俯同首陀會天事 二二、轉字成身 二三、五字布身觀 二四、胎藏行法之受持地之前之請白謁 二五、不動與降三世之不同 二六、指量法 二七、兩部通三昧耶形 二八、以北方為勝方 二九、大日經第五虛空眼即是毘盧遮那佛母之文 三十、諸尊之向方經軌不同事 三一、明妃與佛母之同異 三二、虛空眼與佛眼 三三、五股金剛杵表示權實二智 三四、金剛薩唾之寶冠有兩部之差別…… <FONT COLOR="#AA0000">■ 作者簡介</FONT>
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