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■ 前言
現代,可謂情報化的時代,在能把地球上所發生的事實傳達的昨日今日,在「景觀建築」和「建築調查」等雜誌刊載的行道設計,不是讀取其土地特性「地精一土地的表情、風土、歷史」,而是簡單地把它抄襲下來,在日本各地的觀光區開發,水源再開發中出現。讀取地精是專業的,擁有優秀能的景觀築師因積極地參加這類的作業,確定可迎向更新的局面。咀嚼歐美傳統的優秀設計,學習,讀取在其背後潛藏的精神.歷史,文化等不當它是異論,只作表面設計的模仿是無法會心的。在本書作一連串出發的葛瑞艾伯格,把「總合景觀要素」的序文轉代於下列的文章中。 他的指責一刻不容緩,我們日本傳統的設計如銀閣寺的銀沙灘,仙洞御所的洲兵等,是超越二次元行道的設計,與宇宙森羅萬象相呼應的四次元行道設計,亦即樓面設計的可能性被預想出來。在小小的行道設計上打個休止符,展開與地精相呼應的樓面設計,打開生硬的都市空間風穴,是景觀建築的當務之急。嘗試把本書的行道設計歸納於「樓面」,對於我們也是意圖很強之處,是把以前材料拿來使用設計的呢,或由新素材的開發而設計安全,快適美麗的情景呢?不只限於國內,也取來自國外的素材,而展開樓面景觀設計,21世紀的樓面景觀,一定能更充滿具有魅力的情景。
■ 自序
以前我所拜師的羅勃、塞翁如此寫著「對於在街道上行走的人們,使生活不愉快的不只是汽車而已。因荒涼且陰暗的行道,而增加長年覺得無以名狀的不愉快感。而變成無視於路面,產生難以逐避的厭惡感」。讀了這段記事,和老師一樣身為景觀設計的我,有一樣的個人感受性。作為景觀建築、必要擁有的特質之一是取得東的美感、柔和感等感受性。一方面思及漸漸荒廢的現代都市(現代文明)難以逃避之面,此相反的感受性是感覺到「意識到醜陋感的重要」震驚。 為了宣傳總合景觀設計,本書的前頭,我的恩師蓋瑞特艾伯格如是的說「床面的設計(樓面景觀),不只考慮到單純的床面,床、壁(建築)、頭上的設施(空間),所有歷經這些東西的總合三次元空間中,尋求取得調和性的規則,把這些在空間中演出」。我們要床外以外的要素、亦即本書「總合景觀要素」的一連串敘述在開放空間中的床以外、包含入其他要素如植物盆栽、水、石頭、裝飾品、記號等,把所有要素總合化進空間中,也就是成為組合之意。若能確實實行此宣傳,艾格伯所言「總合景觀設計是大氣圈中、或超於比,有時在地球表面上有所表現的所有要素的總合組合體」此概念或許能一致也不一定。
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