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內容簡介
我們正常人所處的環境中,最密切的是人世中的人事,其次是範圍有限的空間,然後才是無窮無盡的時間。故與環境名異實同的風水,其探討的重點,首在「位置」,這位置決定了人的立足點,接著是「方向」及「距離」,將空間予以定位;最後的「久暫」,則是時間的週期,亦具有影響力。因此,風水就是人在一定的時間內,找去對他最有利的空間,再經由方向及距離,找出適合他的位置,這位置的作用不光是生,前且及於身後。而學習風水最終的目的,即是積極地利用自然界的環境,充分吸收能量,藉以安身立命。本書以現代生活環境,精研居住風水學,從其原理、軼事、及如何拆穿術士的鬼把戲等,去蕪存菁,歸於實用。
序
風生水起識玄機 風水是中國人常掛在嘴上的詞兒,但到底什麼是風水?恐怕會一個名詞,各自表述,造成弓定義不明、界限不清的困擾。只是在這個「縱觀中國傳統建築,無不附會風水之傳說;橫貫中國現代城鄉,比比皆見風水之「殘痕」的社會裡,風水的確一直換演著重要而特殊的角色。我們實有必要追根究底並還其本來面目。 另自 70 年代起,風水學開始流行歐美,風靡至今。這股「風水熱」的興起,固然雜有獵奇的成份在內,但其中誠不乏神準的案例,而令洋人傾倒不已。然而吾人對風水這門術數的認識,不能抱著洋人那種追求時髦,炫奇誇神的心態,應從務實且具體而微的方向入手,才能探驪得珠,得其精蘊。 孟子說:「天時不如地利,地利不如人和。」這句話,如從整個環境的角度來解析:天時指的是時間,地利指的是空間,人和指的是人間。事實上,我們正常人所處的環境中,最密切的是人世中的人事,其次是範圍有限的空間,然後才是無窮無盡的時間。故與環境名異實同的風水,其探討的重點,首在「位置」,這位置決定了人的立足點,接著是「方向」及「距離」,將空間予以定位;最後的「久暫」,則是時間的週期,亦具有影響力。因此,風水就是人在一定的時間內,找去對他本身最有利的空間,再經由方向及距離,找出適合他的位置,這位置的作用不光是生,前且及於身後。而學習風水最終的目的,即是積極地利用自然界的環境,充分吸收能量,藉以安身立命。 由整個風水學的歷史看來,古人得以發現這時空變化與能量強弱的關係,並非得自一人一時的發明,而是出於經驗的累積。它起先用來擇地繁衍族群再來是土方氏的「相宅而建邦國都色」,最後才是陽宅與陰宅。所以它大可至興邦建域,亦可小到相宅營穴。就因人們無法「國事………天下事,事事關心」,只好把全副精神放在一家子的榮枯禍福上面。對此,英人李約瑟博士在其巨著《中國之科學與文明》中,闡述得很透徹。他說:「此為使生者與死者之所處與宇宙中之地氣所得和合之藝術,如生者之居所或死者之墓不能與地氣取得和合,則各種災禍將降及居者及墓中死者之子孫。反之,吉地將降祿壽與福祉。」他的定義已夠詳盡,卻未拈出時間的重要性,以致無法詮釋出「風水輪流轉」的精奧所在。 「風水」一詞典出晉人郭樸的《葬書》。他指出:「氣乘風則散,界水則止。古人聚之使不散,行之使所止,故謂之『風水』」。講得白一點,它就是宅地或墓地的地脈,風向和水流的統稱。它又稱之為「堪輿」。據漢代文字學大師許慎的辭解,,「堪,天道也,輿,地道也」。故此乃聖賢「仰視於天文,俯察於地理」而成的一個學術體系,實與風水之道相通相連。只是現在世界的總人口數激增,由於生存的空間有限,死人漸難再與活人爭地,再加上火葬流行,陰宅的地位每下愈況,重要性已大不如前。假如您聽到風水師大吹法螺,說成骨灰罈入土或放置的時間或方向也能影響到子孫禍福的話,千萬別去理會。這種擴充解釋絕對沒有根據,不僅扯得太遠,而且胡亂立說。 本篇旨在開宗明義,以後將會陸續探討風水與中外科學及儒、道之間的關係。同時也會談及其原埋、發展、軼事和如何拆穿術士的鬼把戲等。其目的只在揭開其「神祕」的面砂,使您瞭解老祖宗探索到的一些線索和他們所獲致的成果。雖然古人曾說:「為人子不可不學山(即風水)醫(指中醫)。」但今昔社會有別,看法已異,您實不必也不須篤守先賢垂訓,就把風水當成是個既有趣,又豐富的常識吧!
目錄
序 什麼?振藩兄也懂得風水? 文/孫大偉 一、風生水起識玄機 二、觀天象而明地理 三、住家環境話今昔 四、天地交感演四象 五、尋龍 六、再尋龍 七、揭開神秘的砂 八、察水 九、進出桃花源 十、山環水繞好地理 十一、活龍神現在點穴 十二、點穴之法有文章 十三、點穴秘法大公開 十四、有土斯有氣 十五、望氣尋龍 十六、相好地可佑子孫? 十七、綠化空間有竅門 十八、金字塔的風水好嗎? 十九、太歲頭上休動土? 二十、搞什麼「明堂」? 二十一、泰山石敢當 二十二、香泉能出聖人? 二十三、靠眼力能辨寶地? 二十四、補救風水要自然 二十五、風水始終在於防患 二十六、兩岸首都漫談 二十七、迷信風水惹事非
作者簡介
朱振藩
當世飲饌名家。自幼即傾心文史,粗通看相之學。讀大學時,因特殊機緣,始深究紫微斗數及堪輿之學,至今已超過二十年。其中,古代風水典籍已讀過上百本,略有一己之心得。曾在《吾愛吾家》月刊闢「有此一說」,暢談風水古今之變。主要著作有《看透客戶──既擒且拿的觀人術》、《口無遮攔》、《醉愛》、《美食家菜單》等。
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