µn¤J
¡U
µù¥U
¡U
·|û¤¤¤ß
¡U
µ²±b
¡U
°ö°V½Òµ{
Å]ªk§Ì¤l
¡U
¦Û¸ê¥Xª©
¡U
¹q¤l®Ñ
¡U
«ÈªA¤¤¤ß
¡U
´¼¼z«¬¥ßÊ^·|û
®Ñ¦W
¥Xª©ªÀ
§@ªÌ
isbn
½s¸¹
5050Å]ªk²³Äw
|
NG®Ñ«°
|
°ê»Ú¯Å«~µP½Òµ{
|
Àu´f³qª¾
|
ÅRÆE^¶¯µ¼Öºë¿ï
|
ì¨Ó §õ±ÎÄF¤F§A
¡D
Τ¨½®q´Nn³o¼Ëª±
¡D
¬Ý³ø¯È¿ïªÑ²¼
¡D
¥Î¿úÁÈ¿úP´I
¤å¾Ç¤p»¡
¤å¾Ç
¡U
¤p»¡
°ÓºÞ³Ð§ë
°]¸g§ë¸ê
¡U
¦æ¾P¥øºÞ
¤H¤åÃÀ§{
©v±Ð¡Bõ¾Ç
ªÀ·|¡B¤H¤å¡B¥v¦a
ÃÀ³N¡B¬ü¾Ç
¡U
¹q¼vÀ¸¼@
Ày§Ó¾i¥Í
ÂåÀø¡B«O°·
®Æ²z¡B¥Í¬¡¦Ê¬ì
±Ð¨|¡B¤ß²z¡BÀy§Ó
¶i׾Dzß
¹q¸£»Pºô¸ô
¡U
»y¨¥¤u¨ã
Âø»x¡B´Á¥Z
¡U
x¬F¡Bªk«ß
°Ñ¦Ò¡B¦Ò¸Õ¡B±Ð¬ì¥Î®Ñ
¬ì¾Ç¤uµ{
¬ì¾Ç¡B¦ÛµM
¡U
¤u·~¡B¤uµ{
®a®x¿Ë¤l
®a®x¡B¿Ë¤l¡B¤H»Ú
«C¤Ö¦~¡Bµ£®Ñ
ª±¼Ö¤Ñ¦a
®È¹C¡B¦a¹Ï
¡U
¥ð¶¢®T¼Ö
º©µe¡B´¡¹Ï
¡U
¨î¯Å
¥Õ¸Ü©ö¸g
§@ªÌ¡G
張¹m
¤ÀÃþ¡G
õ¾Ç¡E©v±Ð
¡þ
õ¾ÇÁ`½×
¥Xª©ªÀ¡G
¸g¥v¤l¶°
¥Xª©¤é´Á¡G1999/7/28
ISBN¡G957827243X
®ÑÄy½s¸¹¡Gkk0037711
¶¼Æ¡G0
©w»ù¡G
380
¤¸
Àu´f»ù¡G
79
§é
300
¤¸
®Ñ»ùY¦³²§°Ê¡A¥H¥Xª©ªÀ¹ê»Ú©w»ù¬°·Ç
¥Ø«e¯Ê®Ñ¤¤
¥Ø«e¯Ê®Ñ¤¤¡G¼È®É©Ê¦s¶q¤£¨¬¡A©Î»Ý»P¨ÑÀ³°Ó½T»{«á¤~¯àqÁÊ¡C
¹ÎÁʼƳ̧C¬° 20 ¥»¥H¤W
µû»ù¼Æ¡G
(½Ð±N·Æ¹«²¾¦Ü¬P¬P³B¶i¦æµû»ù)
¥Ø«e¥§¡µû»ù¡G
¤å¦r³sµ²
½Æ»s»yªk
¥Õ¸Ü©ö¸g
¤º®e²¤¶
¦PÃþ±ÀÂË
內容簡介
¸ÑŪ易經的密碼 ¡@一¯ë»¡¡A知ÃÑ的由來有二¡G一是經Åç¡A二是推理¡F所以有經Åç主義派»P理性主義派¡C ¡@經Åç主義派»{為大³¡份的知ÃÑ¡A³£是後天所獲得的¡F理性主義派強½Õ先天的»{知法則¡A強½Õ人的天生的理念¡C在歷代的易學研究中¡A最常發生的問ÃD是¡u不¯à入¡v»P¡u不¯à出¡v¡C ¡@此外¡A¡m易經¡n的經文是一種¡u一»P多並存¡v的格局¡C我們今天在¸ÑŪ經文時¡A必¶·得接受¡m易經¡n的經文¡A大³£大一³W矩¡A但同時也有相當比例的個案存在¡C³o樣才不會¡u以偏概全¡v或¡u以全概偏¡v¡C
¦º¤`»P¦~¦Ñõ¾Ç
§Æ±æªºõ¾Ç
¥i¯à¤º®e¤£¹ê¡G¦b¡u«á
¥Í©Rªº²Ä¤@ì²z¡G³Ì«á
¥@¬É·|¶dt§A¡A¬ü¹¤£
¤i¶§¦è¤U´X®É¦^¡X¡Xµ¹
Study Note
§Û¼g°ê¾Çª÷¥yªº©_ÂÝ¡G
§Î»P¤ß¤§¶¡¡Gº~¦r»P¡m
õ¾Ç¬ÃÄ_Âd¡GÃö©ó¥Í¬¡
¬°¤F«O»Ù±zªºÅv¯q¡A·sµ·¸ôºô¸ô®Ñ©±©ÒÁʶRªº°Ó«~§¡¨É¦³¨ì³f¤C¤ÑªºÅ²½à´Á¡]§t¨Ò°²¤é¡^¡C°h¦^¤§°Ó«~¥²¶·©óŲ½à´Á¤º±H¦^¡]¥H¶lÂW©Î¦¬°õÁp¬°¾Ì¡^¡A¥B°Ó«~¥²¶·¬O¥þ·sª¬ºA»P§¹¾ã¥]¸Ë(°Ó«~¡Bªþ¥ó¡B¤º¥~¥]¸Ë¡BÀH³f¤å¥ó¡BÃØ«~µ¥)¡A§_«h®¤¤£±µ¨ü°h³f¡C