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移動在瘟疫½¯延時 對個人來»¡¡A移動不但是基本»Ý求¡A更是一種慾望的呈現¡C在安土«¾E的時代¡A移動有各種不同的±»ª»P定義¡G出ªù¡B出差¡B旅¦æ¡B¾E徙¡B漫¹C¡B流浪¡B朝¸t¡B移民¡A但是¡A³o些不同的±»ª»P定義在ªñ兩百年來日益混合¡C 二十世紀的最後十年¡A冷戰結束¡A使人Ãþ的移動第一次真正¹F成了全球化¡F網¸ô的¿³°_¡A使人Ãþ的移動第一次真正¶W¶V了ÂßÅé的制¡C二十一世紀的第三年¡A戰爭的烽火再°_¡ASARS的病毒形同瘟疫¡A於是¡A我們發現¡A新的壁壘即將以各種±»ª«新架構¡A我們未來的移動¡A又將出現新的形式»P內容¡C 本書含別冊¡A共分為八大³¡分¡A主n內容如下¡G 第一³¡份¡u移動的感ı¡v¡A從不同文學作品的摘¿ý及圖像穿插¡A勾勒出因為移動¦Ó產生的各種感ı¡C移動¡A可¯à是為了尋找內心的Ánµ¡B可¯à是一局意志¹C戲¡B也可¯à是告別一切¡B¨«¶iµê無�loch.¡CÂÇ由文學的精準描繪¡A我們得以¶i窺移動的本½è¡C 第二³¡分¡u移動的歷史»P文化¡v¡A以時¶¡¶b的方式整理了人Ãþ移動»P歷史¡B文明發展的Ãö係¡C¡u移動¡v的對照±是¡u根µÛ¡v¡A王志弘從政治¡B經濟¡B社會¡B文化等不同±向¡A探°Q了兩ªÌ的互動Ãö係¡A及影ÅT它們的結構性力¶q¡C此外¡A並比¸û了台北機¨®¡B北京¦Û¦æ¨®¡B»港地ÅK三個城市不同交³q工具所帶來的~異移動文化¡C 第三³¡分¡u移動»P時¶¡及空¶¡¡v¡A對移動所帶來的時空»{知之改Åܶi¦æ反省¡C因為移動的ÀW繁及各種工具的演¶i¡A使得我們對原有的空¶¡¶ZÂ÷喪失敬畏之心¡F¦Ó一昧地°l求³t度¡A亦P使我們忽略了³\多只有發生在¹L程中的美好感ı¡C另一方±¡A我們也探°Q了城市»P家³o兩³B人Ãþ的主n根µÛ³B¡C 第四³¡分¡u未來的移動¡v¡A楊子¸¶º先介紹了法國史特拉斯堡的交³q²命¡Aµó¹D回歸於人¡A實½î了人性¡B社會公平»P環境生態的價值¡A是新世紀城市的移動典範¡C接µÛ¡A從網¸ô世界¡A以及小»¡¡B¹q影等科幻作品¸Ì¡A我們更看到了充滿想像力的各種移動¡C 第五³¡分¡u移動的人¡v¡AÂÇ由影像及³X½Í的方式¡A呈現社會中各種不同移動的人的±»ª及心情¡C此外¡AÁÙ有張大春½Í中國古代士人的流Â÷¾E徙¡A»u士瑩介紹¦è方一個對移動有µÛ狂熱夢想的發明家¡C 第六³¡分¡u移動»P¾\Ū¡v¡A推ÂË»P移動有Ãö的書籍»P網站¡A供作ŪªÌ延伸¾\Ū¡C網站的內容¡A在刮¶}本書封底摺口的密碼後¡A即可上網查¾\¡C 第七³¡分¡u移動的Åé會¡v¡A包括了朱天心¡B歐¶§應Å´¡BJ晴¯é¡B李欣ÀW等人對於移動的感IJ¡C分別從步¦æ¡B交³q工具的Âà換¡B異½è社會»P移動的浪漫化¡B移動的物件等¨¤度¡AÅé現了移動的各種想像¡C 別冊³¡分¡u移動»P傳染病»PSARS¡v¡A我們º先介紹了傳染病»Pªñ代中國的Ãö係¡A以及因為人Ãþ移動所帶來的疾病»P死亡¡C接µÛ¡A我們提出±對SARS應有的正確Æ[念¡A並嘗¸Õ從卡繆¡m¹«疫¡n³o本書中¡A找出¾D¹J瘟疫WÃø時應有的態度¡C同時¡A我們也為³Q¹jÂ÷的人¡A提供一些ÀH¹J¦Ó安的µø³¥¡C
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