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從法國結構主義建構華人社會學:以愛為基礎的脫華理論 二次大戰之後,法國學術界興起了一股「結構主義」的風潮,李維斯陀、福科、拉康等大師輩出,他們對歐洲近代哲學所認定的「人生而自由」展開嚴厲批判,主張人的思想與行動是受到一種看不見的結構所支配卻不自覺。本書承繼「結構主義」的批判精神,將此種分析方法應用在對華人的思考模式、行為模式的分析上。經由本書的分析,我們可以知道在孔子、秦始皇與漢武帝的影響之下,牢不可破的大一統思想、「統治者鄙視被統治者」的內部殖民結構以及無處生根的公共性,雕琢出華人社會最根本的特色,這種古老的思想結構至今還支配著當今的華人,所以筆者特以馬英九、國民黨、統派媒體等在台中國人的言行舉止,以及中國共產黨對付中國人、台灣、西藏的種種政策為範例分析,證明即使已進入21世紀,華人的行為依舊和一千年前無甚差別。因此,筆者倡導台灣的文化維新運動──「脫華」,希望脫華能成為華人的共識,讓華人能夠更加文明。
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