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幸福不是擁有得多，而是計較得少
作者：
張衡
分類：
教育•心理•勵志
／
綜論
叢書系列：成長階梯
出版社：
大拓文化
出版日期：2014/4/8
ISBN：9789865886707
書籍編號：kk0373774
頁數：224
定價：
220
元
優惠價：
79
折
174
元
書價若有異動，以出版社實際定價為準
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內容簡介
作者介紹
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幸福不是擁有得多，而是計較得少 第一章 少欲少執：幸福不是擁有得多，而是計較得少 動物只要吃得飽、不生病，便會覺得快樂。人也該如此，但大多數人並不是這樣。很多人總是太過忙碌於追逐事業的成功，而無暇顧及自己的生活，在永不停息的奔忙中，忘記了生活的真正目的，忘記了什麼才是自己真正想要的人生。這樣的人只會看到生活的繁瑣與牽絆，而看不到生活的簡單和快樂。 別讓欲望啃噬了心靈 傳說在西方佛國裡，空中時常發出美妙的樂音，地上都是用黃金來裝點的。佛國裡還有一種芬芳美麗的花稱為曼陀羅，不分晝夜地從天上落下滿地繽紛。《法華經》也記載了，佛說法時，天雨曼陀羅花、摩訶曼陀羅花、曼殊沙花、摩訶曼殊花。 初見曼陀羅的人，都會驚詫於它的美麗，然而誰都不會想到如此美麗的花卻是有毒的。這就猶如在充滿誘惑之下，卻是萬丈深淵。星雲大師說：「有人說世間充滿憂悲苦惱，因為娑婆世界本來就是堪忍的世界。而什麼是最大的痛苦呢？有人說是饑餓，有人說是情愛，但其實真正的煩惱痛苦，是欲望。」星雲大師也指出，欲望也不全是可怕的，人生就是活在欲望裡。但若在可怕的欲海裡沒頂，欲壑難填的人生，就是真正可悲的了。 一個人去沙漠中尋找寶藏，可是寶藏還沒找到，身上的存糧卻都已經見底了。他沒有食物，也沒有水，身上更沒有一點力氣。他只能靜靜地躺在那裡等待死亡降臨。 臨死前一刻，他最後一次向神祈禱：「神啊，請幫助我這個可憐的人吧！」 神真的出現了，問道：「你想要什麼呢？」 他急忙回答：「我想要食物和水，哪怕是只有一點點也行。」神滿足了他的要求。 他吃飽喝足以後，又繼續向沙漠深處走去。很幸運地，他找到了寶藏。那些寶藏散發著奪目的光彩。他貪婪地將寶藏裝滿身上所有的口袋。但卻忘了自己又回到沒有足夠的食物和水的狀態，根本不可能走完回程的路了。 他什麼都沒想到，帶著寶藏就往回走。由於體力不斷下降，他不得不扔掉一些寶藏，一邊走一邊扔，終於身上所有的東西都扔光了。最後他躺在地上，臨死之前，神又出現了，問道：「現在你想要什麼？」 他回答道：「食物和水，更多的食物和水！」 人就算到死也離不開欲望。命運總是在滿足一個人的欲望時，又塞給他一個更難填滿的新欲望。 欲望如同海水，喝得越多，口越是渴。欲望過多又不加節制，便成了貪婪。最後陷入「越喝越渴，越渴越喝」的惡性循環。 欲望如同一團熊熊烈火，柴放得越多，火就燒得越旺；而火燒得越旺，人就越想繼續添柴。於是，人們奔來奔去、忙裡忙外，永遠難有停息的時候。 「一切美好的事物都必須真正被使用，而且屬於所有需要使用的人」，這是蘇格拉底最喜歡的一句格言。 蘇格拉底的傢俱永遠只有必需的那幾件。一次，蘇格拉底的妻子抱怨他不為她買長柄燉鍋。可是蘇格拉底認為，就算買來了也沒有什麼用。他認為妻子的抗議是不成立的。 靜下心來想一想，我們便會發現，肉體需要起因於生理。肉體的需要一向是有極限的，無非就是食色溫飽健康之類。無論對食物多麼充滿熱情的美食家，每回大快朵頤之後，他也必須留些時間休息，否則就會消化不良；無論多麼勤奮的登徒子，他的床笫之樂也必須有所節制，否則可能喪失生命。每一種生理欲望都不能超過一定的界限。 山珍海味，揮金如土，只是為了擺闊；藏嬌納妾，美女如雲，只是為了虛榮；萬貫家財帶來的最大快樂，並非是直接的物質享受，而是守財奴清點財產時的竊喜，還有敗家子揮霍財產時的暢快。凡此種種，早都已經超出生理滿足的範圍了，它們至多只是為了尋求心理的滿足罷了。 一個人只要肯約束自己的貪欲，滿足於尋常而簡單的生活，就可以把這些欲望減少到最低限度。遠離這些麻煩的「交際活動」，實在算不上是什麼損失，反而會受益無窮，甚至因此獲得閑靜愉快的心情，還可以把全部的精力都奉獻給自己真正喜歡的人，還有真正感興趣的事物上。對於一個過著簡單生活就能滿足的人，生命的疆域是無限廣闊的。 由此看來，只要是非必需的、實際上不會用到的、可有可無的東西，就沒有必要起貪念，也沒有必要跟別人比。內心的安穩與幸福就是這樣，想要的東西越少，幸福的感受就會越多。 當我們為奢侈的生活而疲於奔波的時候，幸福已經離我們越來越遠了。幸福總是很簡單的，當一個房間裡，必需的物品一個也不少，沒用的物品一個也不多，就是住起來最舒適的房間。 寬心絮語 非必需的東西，就算送給你，也儘量不要去接受。因為你若接受了一樣，外界的和內心的壓力就會促使你不斷地需求更多。最後受罪的只會是自己。 虛榮浮華 只能帶來一時的光彩 春天的櫻花城裡，開滿了嬌豔粉嫩的櫻花，四面八方的遊客絡繹不絕。只可惜，花開花落，終究擺脫不了一歲枯榮的命運。人們的虛榮正如櫻花那一時的爭豔，忘我的享受著眾人的目光，過後只剩下無盡的冷遇。 花開過盛，就會影響果實的生長，甚至成為無果之花。虛榮豈非同樣如此，在花開之後，可有果實作為回報？ 在一個由鳥兒建立起的王國裡，每隻小鳥都認為自己比其他鳥兒漂亮，牠們也常常為此爭吵不休。 一天，上帝終於受不了這樣的吵鬧，對眾鳥們宣佈：「我要在眾鳥之中選出一隻最美麗的鳥兒為王！從此之後不得再有任何一隻鳥兒為了誰比較美麗而喋喋不休！」 小鳥們為了爭奪王冠，紛紛努力地修整自己的羽毛，直到滿意才肯罷休。 在河邊徘徊的烏鴉也很想坐上王者的寶座，於是牠撿起其他鳥兒落下的羽毛插在自己身上。美麗的羽毛插滿全身之後，烏鴉探頭往河裡一望：「天哪！我居然也變成一隻美麗的小鳥了！」 選拔的日子終於來臨。諸鳥之中，烏鴉格外引人注目。上帝問烏鴉：「你是什麼鳥類啊？竟然如此漂亮，我決定封你為王。」烏鴉聽到這句話後興奮不已。 然而就在這時，鳥群中發出了一陣騷動，一隻鳥發現烏鴉的身上插著自己的羽毛，於是牠衝上前將羽毛拔下。之後又有其他的鳥兒接連地從烏鴉身上拔下了自己的羽毛。最後，烏鴉又回到全身一片漆黑的樣子。 羞愧無比的烏鴉，只得匆忙地躲進樹叢中。 本來想要炫耀自我，結果卻失了身份。烏鴉在虛榮之中現出原形，終於成了百鳥王國裡的笑柄。虛榮就像烏鴉身上的彩色羽毛，是屬於其他人的驕傲，一旦被剝奪掉，暴露出來的不僅是外表，還有自卑。莎士比亞說：「愛好虛榮的人，總是用一件富麗的外衣遮掩著醜陋的內衣。」 虛榮就像蛀蟲一樣侵蝕著人們的身心。很多年輕貌美的男女，只顧著讓青春敗落在衣著的光鮮之中。她們沒有身心的修養，沒有文化的充實，沒有靈魂的洗滌……有的只是光鮮亮麗的外表，就像那開放的牡丹，沒落之後沒有任何收穫。這樣的人無論男女，一旦容顏漸失，又剩下些什麼呢？虛榮雖帶來一時的光彩，卻錯失了一世的聰慧。 與其為了虛榮而注重於外表的修飾，還不如潛下心來充實自我。偉大的寓言家伊索說過：「嚮往虛構的利益，往往會喪失現存的幸福。」在企望盡善盡美的同時，人們反而會失去本可得到的美好事物。花開是美麗的，但是過於盛豔，很可能就會一無所有。 活在現實生活中的我們，當然也不能為了博得一時的讚美，而丟失精神中最可貴的真摯，更不能讓虛榮占去上風。 寬心絮語 「不戀繁華性自真」。等到我們終於能夠放下世間的虛榮繁華時，就能洗去心靈上沾染的塵埃，回歸潔淨與安寧。
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