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白朗寧夫人傳
作者：
方平
分類：
社會•人文•史地
／
人物傳記
叢書系列：外國文化名人傳記12
出版社：
明田
出版日期：1994/3/1
ISBN：9576832039
書籍編號：sb0060540
頁數：263
定價：
250
元
優惠價：
79
折
198
元
書價若有異動，以出版社實際定價為準
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內容簡介
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■總序 《外國文化名人傳記》出版緣起 伴著九十年代早春吐出的第一瓣花朵和春風的輕盈腳步，我們向年輕的讀者獻上這套嶄新的叢書。 放眼當今世界，人類文化正日益走向融會、整合；東西方正在努力克服由於不同文化之間的差異造成的誤解和衝突；人類已經進入更高層次的對話和了解的時代。文化的世界性以及開拓文化視野的願望向我們提出系統而不是零碎地了解世界文化這一現實要求。這套叢書適應這一時代要求，力求既有普及性又有學術性；既饒有趣味又有思想深度。只有普及性、趣味性但卻缺乏思想深度和哲理意味的書籍，永遠不會使一個人、一個民族的文化素質提高和成熟起來，而只能停留於孩子式的、幼稚的智力和心理水準上。因此，從長遠的文化建設和人才培養的眼光出發，在業強出版社出版家們的熱情支持下，我們和海峽兩岸學者、翻譯家共同推出這套叢書。 這套系列叢書將努力以宏大的文化眼光和廣闊的學科包容性、豐富的知識容量和廣泛的文化精英覆蓋而具有如下特色──文化的系統性、人物的卓越性、觀點的現代性。我們希望它將來成為培養中華民族文化人才、宏揚精英意識的一種強大的精神酵母。 叢書將收入那些對人類文化做過重大貢獻的各個文化領域中卓越人物的傳記。這些人物在改變人類思維方式、更新審美情趣、開拓思維空間、推動人類文明進步方面所起到的重大作用直到今天依然存在。他們或在某一領域獨樹一幟、有重要理論建樹；或對現代思潮有重要啟迪、開其先河；或以自己的思想撥萬古陳腐迷霧；或以自己的理論拓一代清新思路；或以自己的創作捲起藝壇上一場颶風，獨闢審美新意趣；或以自己的樂曲叩開人類心扉，鳴奏一世之絕響。作為人類文化的創造者、思想的更新者和人類文明進步的推動者，他們就人類的命運和前途、就學術的創新和發展、就人類的心靈和情感諸問題提出了獨到的真知灼見，傾注了全部激情和生命。在打破舊的理論偶像、破除陳腐的學術觀點、創立新的理論學說、開拓新的審美境界、開啟人類現代意識諸方面，他們堪稱大呼猛進的思想勇士。 叢書不僅將生動地展現這些卓越人物的精神發展歷程，而且將有趣地揭示他們人格成長的歷程和成功的人生奮鬥史，使讀者了解他們各自獨特的生活道路、高尚的人格品質、深邃的思想境界以及對真理激動人心的探索和對人類苦難的深切同情。 每一本書都是一個廣闊的世界，都有一泓思想的深潭，讀者朋友會從這裏汲取大量的知識信息，獲得心靈的激情和對創造的渴望。叢書將為青少年讀者系統地了解世界文化、熟悉這些卓越人物、提高自己的文化素質和人格素質、開闊文化眼界、強化奮鬥意識而興起積極作用。它將成為青少年一代和新型知識分子在知識成長和人格成長過程中的良師益友。 每一本書都會使你走入一個偉人的心靈世界，都會激發你對理想的追求，激勵你對自我塑造、自我選擇的清醒意識，從而高揚起個體生命之帆，實現自己崇高的人生價值。 年輕的讀者朋友，讓我們一起張開熱情的雙臂，拓展知識的視野，世界和未來是我們的！ ■序言 序言──愛情戰勝死亡 愛情戰勝死亡──歐洲民間故事中一再出現的一個主題，可以看作積澱著人類的美好願望的一個神話原型。 愛情戰勝死亡，這一動人的主題，同樣出現在我國古代的一些戲曲裡。我國明代戲曲家湯顯祖為他那富於浪漫主義氣息的傑作《牡丹亭》在卷首題詞道：「情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可復生者，皆非情之至也。」他筆下的杜麗娘就是有感於柳夢梅的一往情深而起死回生的。 如果翻讀一下白朗寧夫人的愛情十四行組詩，又了解了女詩人的身世，那麼我們會驚奇地發現，在離神話時代已經很遙遠了，離我們的時代那麼接近的作品裡同樣回響著「愛情戰勝死亡」這一主旋律。 整個詩集一開頭，「死亡」和「愛情」這一對主題同時出現了，就像扭結在一起、反覆較量、而又難解難分的兩個頑強的對手。經過好幾番劇烈的爭鬥，「愛情」終於從「死亡」的陰影中擺脫出來，取得了勝利。第二十三首詩這樣寫道： 真是這樣嗎？如果我死了，你可會失落一些生趣、由於失去了我？陽光照著你，你覺得它帶一絲寒意為著潮濕的黃土已蓋沒了我的臉？……好吧，那我就拋開了死的夢幻，重新捧起生命。愛我吧，看著我，用暖氣呵我吧！有多少閨秀，為著愛，不惜犧牲了財富和身分；我也要放棄那墳墓──為了你；把我那迫近而可愛的天國的景象，跟載負著你的土地交換！ 伊麗莎白‧巴萊特（後來的白朗寧夫人）並不是民間故事中的美麗的公主，也不是浪漫主義戲曲裡傷春的少女，她的愛情組詩並不是編織著夢幻的童話詩，而是用自身經歷和親身感受，再憑藉光輝的才華，用抒情詩體寫下的一篇自傳。 這感人的愛情組詩以《葡萄牙人十四行組詩》的總稱聞名於世，取這一標題完全是為了掩護女詩人的真實身分，與詩集的內容並不相干。假如需要為這一組詩另找一個合適的集子名稱，那麼我首先想到的就是「愛情戰勝死亡」。長期流傳在古老的神話、傳說、童話裡的「愛情戰勝死亡」的主題竟在現實生活中得到了印證，這正是這組愛情詩最感人肺腑的地方。也是女詩人最令人難忘的親身經歷。 在白朗寧夫人生前，她是當時繁榮的英國文壇上最著名的一位女詩人。自從一八六○年她最後一本詩集《寫在和會之前》問世之後，一個多世紀已經過去了。時代的潮流在滾滾前進，詩歌藝術追隨時代，也加快了變革的步子，日新月異；無論詩的表達手法，吐露的心曲，都有了新的發展，新的追求。現代詩歌比較偏重於捕捉飄忽的情緒，瞬間的感受，勝朧的意識流，新奇、跳躍的聯想；趨向於散文化，平淡化；往往呈現一種理性化的冷色調，常有一種自嘲似的苦澀味。 詩歌欣賞的口味變了，隔著滄海桑田的一個多世紀，回頭再讀白朗寧夫人的詩歌，有時不免會感到女詩人在字裡行間傾注著太濃太亢奮的感情，博得當時讀者讚美的那種鋪張的筆調、鮮明的修辭色彩、格律化的邏輯思維，就像一度曾經十分流行的婦女服裝，隨著時代的變遷，變得不那麼時興了，顯得有些可笑了，終於連老奶奶都穿不上身了。 因此曾經有一段時間，人們所知道於白朗寧夫人的，只是她的四十四首愛情十四行組詩。她的作品被冷落了，聲譽一度下降了。有的評論家認為：現代讀者對於白朗寧夫人的不平凡的個人經歷，比對於她的詩歌更感到興趣。 但是當代有見地的評論家審視前人留下的歷史足跡，看到了白朗寧夫人在英國詩歌發展的道路上所作出的貢獻，給予了新的評價。《奧蘿拉‧莉》女詩人自以為代表她最高成就的詩體小說，尤其受到重視。 在十九世紀中葉，英國最有聲望的評論家阿諾德（M. Arnold，一八二二─八八）認為，詩人要創作出偉大的作品，只能回到遙遠古典時代去發掘題材，因為在這個失落了英雄氣魄的散文化的現代社會裡，是再找不到適合於史詩的永恆的主題了。這是一種復古主義的論調。 白朗寧夫人承認過去的傳統應該尊重，但是另一方面，不贊成為了傳說中的黃金時代而忘記現實生活。她在《圭迪公寓窗前所見》中清楚地表達了自己的意見：「我們不是為長眠者效力──過去的已經過去了。」（第二一七行） 她既不同意阿諾德提出的：詩人回到古典時代去找靈感；也不像丁尼生（一八○九─九二）那樣回避和現實正面相對，什用中世紀亞瑟王朝的傳說，在詩篇中以古喻今。她以她的創作實踐證明，就在緊張的現代生活中蘊藏著史詩的題材。 這一真知灼見得到英國著名女作家吳爾芙（A. V. Woolf，一八八二─一九四一）的充分肯定，她說：「伊麗莎白‧巴萊特為純粹的天才的靈感所鼓舞，一頭衝進會客室，宣布道：就在這兒，就在這我們生活著、工作著的地方，才是詩人的立足點。」對於《奧蘿拉‧莉》的女主人公，吳爾芙也給予很高的評價：「她是她那個時代的真正的女兒。」 的確，白朗寧夫人塑造了一個不平凡的女性形象。年輕的奧蘿拉敢於單槍匹馬，衝出家庭，走向社會，靠手中的筆桿兒自食其力；而且不是獨善其身，她關注著當時社會問題的一個癥結：婦女問題，為爭取姐妹們的解放而吶喊著。 兩位美國當代女權主義文學評論家在她們的文集《頂樓上的瘋女人》（一九七九）中以充分的理由把《奧蘿拉‧莉》當作屬於自己陣營的作品，稱道這部詩體小說是「女權主義者自我肯定的一部史詩」，白朗寧夫人是「所有的英國和美國的現代女詩人的祖母；她確實是艾密莉‧狄金森的精神上的教母。」我們都知道，艾密莉‧狄金森（一八三○─八六）在美國文學史上占有多麼重要的地位，她是現代美國詩歌的開拓者，由此可以體會到當代美國批評家所給予的這一評價的分量了。 在奧蘿拉這位新女性的形象中有著白朗寧夫人自己的影子，她作為女權主義的先驅，在許多詩歌中為受社會歧視的婦女發出不平的呼聲；她的詩思無疑有好些方面可以和我們現代人的思想相溝通。白朗寧夫人值得為後世的人們所紀念，不僅僅因為她曾寫下了不朽的愛情組詩。 一九六一年五月底，英國倫敦舉辦了紀念白朗寧夫人逝世一百週年的展覽會，主辦人有一個目的，希望引起人們的興趣，以便得到各方面支持，獲得更多的有關女詩人和她丈夫的生平資料。就在展出期間已取得了可喜的成果，女詩人從二十五歲到二十六歲曾寫了一年日記，這日記本被發現了。以後又陸續搜集到她給弟妹們和友好們的信札。這些日記、信件，經過整理、編輯，都陸續出版；此外，更有白朗寧夫人書信全集也在分卷出版中；這樣，到了八○年代，為白朗寧夫人撰寫傳記，當時學者擁有豐富翔實的第一手資料，是以往學者無法比擬的。英國女學者瑪格麗特‧福斯特在她的《伊麗莎白‧巴萊特‧白朗寧傳》中甚至這樣自信地宣稱：「我們現在對於女詩人的了解甚至勝過她本人對自己的了解。」 一九九二年二月，承美國白朗寧專家赫林教授（Prof. Jack Herring）熱情安排，我訪問了德克薩斯州貝婁大學（Baylor University）內以收藏豐富著稱的白朗寧圖書館（Armstrong Browning Library），受到嘉賓禮遇，蒙以館內珍藏的白朗寧夫人的《葡萄牙人十四行詩集》原稿見示，我坐在女詩人生前使用的書桌前，玩賞女詩人的娟秀字跡，宛如面對古人，感受很深。又在館內閱讀了好些有關專著。 此外，我平時只積累了一些讀書札記，和有選擇地閱讀了女詩人和白朗寧的兩卷情書集，以及女詩人的一些佳作。不過說到底，現在撰寫這部傳記，給我幫助最大的該是福斯特女士的《伊麗莎白‧巴萊特‧白朗寧傳》，這一部多達五十萬字的大型傳記是我所讀到的幾本女詩人的傳記中最好的一本，不僅詳於事實，而且對於傳主的內心活動也有深入的理解。向她謹致謝意的同時，也獻上我的一分敬意。 方平 ■書前語 白朗寧夫人是英國文壇上最著名的一位女詩人。一生與病魔糾纏的她，卻擁有白朗寧先生珍貴可敬的愛情。這愛情豐富了女詩人的創作生命，其著名的《葡萄牙人十四行組詩》所回響的正是「愛情戰勝死亡」這樣的情感旋律。此外，女詩人也以具有女性主義關懷的詩體小說《奧蘿拉‧莉》聞名於世。不論在英國詩歌發展上或美國文學史上，她都有著卓越的貢獻和地位，是英國和美國現代女詩人的先導。 ■書後語 《外國文化名人傳記》是海峽兩岸學者、翻譯家通力合作的結晶；收入對於人類文化做過重大貢獻的各個文化領域中卓越人物的傳記。 叢書不僅生動地展現這些卓越人物的精神發展歷程，而且有趣地揭示他們人格成長的歷程和成功的人生奮鬥史。 每一本書都會使你走入一個偉人的心靈，都會激發你對理想的追求，實現自己崇高的人生價值。
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