µn¤J
¡U
µù¥U
¡U
·|û¤¤¤ß
¡U
µ²±b
¡U
°ö°V½Òµ{
Å]ªk§Ì¤l
¡U
¦Û¸ê¥Xª©
¡U
¹q¤l®Ñ
¡U
«ÈªA¤¤¤ß
¡U
´¼¼z«¬¥ßÊ^·|û
®Ñ¦W
¥Xª©ªÀ
§@ªÌ
isbn
½s¸¹
5050Å]ªk²³Äw
|
NG®Ñ«°
|
°ê»Ú¯Å«~µP½Òµ{
|
Àu´f³qª¾
|
ÅRÆE^¶¯µ¼Öºë¿ï
|
¥§ªöªº±Ð¨|õ¾Ç¡G½×§@¬°ÃÀ³Nªº±Ð¨|
¡D
«á¤s¤H¤å
¡D
¤Ö¦~©s¤l¡G¼gµ¹¤Ö¦~¬Ý
¡D
¤Ö¦~©s¤l
¤å¾Ç¤p»¡
¤å¾Ç
¡U
¤p»¡
°ÓºÞ³Ð§ë
°]¸g§ë¸ê
¡U
¦æ¾P¥øºÞ
¤H¤åÃÀ§{
©v±Ð¡Bõ¾Ç
ªÀ·|¡B¤H¤å¡B¥v¦a
ÃÀ³N¡B¬ü¾Ç
¡U
¹q¼vÀ¸¼@
Ày§Ó¾i¥Í
ÂåÀø¡B«O°·
®Æ²z¡B¥Í¬¡¦Ê¬ì
±Ð¨|¡B¤ß²z¡BÀy§Ó
¶i׾Dzß
¹q¸£»Pºô¸ô
¡U
»y¨¥¤u¨ã
Âø»x¡B´Á¥Z
¡U
x¬F¡Bªk«ß
°Ñ¦Ò¡B¦Ò¸Õ¡B±Ð¬ì¥Î®Ñ
¬ì¾Ç¤uµ{
¬ì¾Ç¡B¦ÛµM
¡U
¤u·~¡B¤uµ{
®a®x¿Ë¤l
®a®x¡B¿Ë¤l¡B¤H»Ú
«C¤Ö¦~¡Bµ£®Ñ
ª±¼Ö¤Ñ¦a
®È¹C¡B¦a¹Ï
¡U
¥ð¶¢®T¼Ö
º©µe¡B´¡¹Ï
¡U
¨î¯Å
¸t½å¨å«¬ªº¾§¹D¸qĸոà¡G¥HµÏ¡BÚ¬ªZ¤l¡BÃC²W»P¶À¾Ë¬°ÄÀ¨Ò
§@ªÌ¡G
吳冠宏
¤ÀÃþ¡G
õ¾Ç¡E©v±Ð
¡þ
¥j¨åõ¾Ç²z½×
¥Xª©ªÀ¡G
¨½¤¯®Ñ§½
¥Xª©¤é´Á¡G2000/11/1
ISBN¡G9578352735
®ÑÄy½s¸¹¡Gsb0081909
¶¼Æ¡G269
©w»ù¡G
300
¤¸
Àu´f»ù¡G
88
§é
264
¤¸
®Ñ»ùY¦³²§°Ê¡A¥H¥Xª©ªÀ¹ê»Ú©w»ù¬°·Ç
¼È°±³c°â
¼ÈµL¨ÑÀ³°Ó¡G´M§ä¨Ñ³f°Ó¤¤(¤]¦³¥i¯à¥Xª©ªÀ¤wµ²§ô)¡C
¹ÎÁʼƳ̧C¬° 20 ¥»¥H¤W
µû»ù¼Æ¡G
(½Ð±N·Æ¹«²¾¦Ü¬P¬P³B¶i¦æµû»ù)
¥Ø«e¥§¡µû»ù¡G
¤å¦r³sµ²
½Æ»s»yªk
¸t½å¨å«¬ªº¾§¹D¸qĸոà¡G¥HµÏ¡BÚ¬ªZ¤l¡BÃC²W»P¶À¾Ë¬°ÄÀ¨Ò
¹Ï¤ù³sµ²
½Æ»s»yªk
¤À
¨É
¤º®e²¤¶
¦PÃþ±ÀÂË
● 內容簡介 ●
儒¹D¸t½å典型的°g人之³B¡A不惟¨£現儒¹D思想精義之所在¡A更Ä涵文化生命力¡A³z¹L歷來不同文化µø域的Åé會¸à¸Ñ¡A¦Ó有了各富¿³會的½å·»ª¡C 本書即以µÏ¡B甯武子¡BÃC淵»P¶À憲具ÅéÄÀ例為¶i¸ô¡A來¶i¦æ儒¹D兩家思想的義理¸àÄÀ及其Ãö涉的探°Q¡A並掘發歷來儒¹D人物思思之殊½ì及其精義所在¡A於¡y人物形¶H¡z»P¡y學³N思想¡z的交會下¡A為儒¹D義理之學的研究尋求另一種探索的¨¤度»P方法¡A對中儒¹D學³N思想有¿³½ìªÌ¡A值得一Ū¡C
● 目¿ý ●
導½× 甲篇 µÏ──性命»P性情 乙篇 甯武子──儒愚»P¹D愚 丙篇 ÃC淵»P¶À憲──成德»PÅé¹D
● 作ªÌ簡介 ●
吳冠宏
一九六五年出生於ªá½¬¡A台灣大學中文系學¡B碩¡B博士畢業¡A性喜沈思冥想¡A¶®好¦Û然¡A是一個對傳統文化及人文教¨|有一分深情»P執µÛ的人¡C現任國立東µØ大學中國»y文學系助理教授¡A教授¡u½×孟¡v¡B¡u史°O¡v¡B¡u世»¡新»y¡v¡B¡u中文»y文¯à力¡v等½Ò程¡A專ªø為先秦及ÃQ晉之學³N思想¡C
¤£¥¿¸g¦è¤è«ä·Q¥v¡Gõ
½×¥Í©R¤§µu¼È(¤Gª©)
½×¿Å
©P©öÄÄ·L
Ĭ®æ©Ô©³´£°Ýªk¡G¤£¬O
©ö¸g¨Óµù¹Ï¸Ñ
²ø¤l¡A±q¤ß¶}©l¡i¼Wq
²ø¤l¡A±q¤ß¶}©l¡i¼Wq
²ø¤l¡A±q¤ß¶}©l¡i¼Wq
²ø¤l¡A±q¤ß¶}©l¡i¼Wq
¬°¤F«O»Ù±zªºÅv¯q¡A·sµ·¸ôºô¸ô®Ñ©±©ÒÁʶRªº°Ó«~§¡¨É¦³¨ì³f¤C¤ÑªºÅ²½à´Á¡]§t¨Ò°²¤é¡^¡C°h¦^¤§°Ó«~¥²¶·©óŲ½à´Á¤º±H¦^¡]¥H¶lÂW©Î¦¬°õÁp¬°¾Ì¡^¡A¥B°Ó«~¥²¶·¬O¥þ·sª¬ºA»P§¹¾ã¥]¸Ë(°Ó«~¡Bªþ¥ó¡B¤º¥~¥]¸Ë¡BÀH³f¤å¥ó¡BÃØ«~µ¥)¡A§_«h®¤¤£±µ¨ü°h³f¡C