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■ 內容簡介
文化¡A涵攝了一個民族的基本生活方式¡A以及ªí¹F民族情感的文學¡Bµ樂¡BÃÀ³N¡A乃¦Ü於宗教信仰¡C更«n的¡A它具現了一個民族的價值Æ[念»P理想典範¡C國內最t盛名的人Ãþ學家李亦園教授¡A多年來潛心於文化人Ãþ學的研究¡AW心孤¸Ú地探索³o神秘¦Ó又意¶HÂ×ÄÇ的世界¡C現在他將³o份極珍¶Q的¡u田³¥報告¡v結¶°成冊¡A獻給所有Ãö心文化出¸ô的朋友¡A是不可多得的文化人Ãþ學¹dµÛ¡C ³o本¹dµÛ分為上¡B下冊¡A上冊µÛ«在文化發展的人Ãþ學探°Q¡F下冊則是宗教»P族群的文化Æ[察¡C全書分為文化圖像的刻劃»P¶E斷¡F家族»P倫理¡F傳»¡¡B戲曲»P其他¡F文化¡B宗教»P儀式及少數民族文化等五篇¡A在傳統中國文化¡B世界文明及台灣本土文化三方±皆有所照ÅU¡C 例如在¡q一則中國古代神¸Ü»P儀式的結構學研究¡r一文中¡A李教授由µÛ名的結構人Ãþ學家李維史ªû所°Q½×的有Ãö中國古代寒¹節之事½Í°_¡A從¦Ó¶i一步深入探°Q中國寒¹ (即生¹) 儀式»P介之推傳»¡之¶¡的Ãö係¡A並¸ÑÄÀ其文化上的涵意¡A得到介之推傳»¡»P寒¹儀式在結構上»á有相似性¡A即ÂI火¡G禁火¡R¡R煮熟¡G生冷¡R¡R人»ÚÃö係的°ª估¡G人»ÚÃö係的低估¡R¡R文化¡G¦Û然¡A¦Ó³o種結構的相似性¡A或可滿¨¬儒ªÌ君子的思維歷程¡A所以兩ªÌ才會ÃöÁp在一°_¡C 又如¡q台灣山地社會問ÃD¡r一文中¡A李教授就山地社會所產生的法律地位問ÃD¡B土地問ÃD¡B教¨|問ÃD¡B«C少年問ÃD及文化»{同問ÃD上加以分析¡A»{為大眾對於少數民族應以克制私利之心¡AÁ×免先入為主的Æ[念¡A並對其文化加以尊«¡An為¡u發展¡v¦Ó¶}發其居住區域¡A¦Ó«D為¡u¶}發¡v¦Ó¡u¶}發¡v¡C 李亦園教授秉持其一³e的立場----從具Åé到抽¶H¡A來從事文化人Ãþ學的研究¡A亦即»{為你必¶·具Åé地去瞭¸Ñ文化¡A也就是必¶·¿Ë¦Û去做田³¥½Õ查¡A¿Ë¨去Åé會你所n瞭¸Ñ的對¶H¡A然後你才¯à從³\³\多多經Åç中ÅçÃÒ歸納出抽¶H的理½×¡C°£此之外¡A¨º些空中樓»Õ的玄想¡A¨º些個人的抽¶H思維就像¶H徵學中所»¡的¡u私人符¸¹¡v一樣¡A終究久是Ãø於為公眾所接受的¡C因此¡A李教授也希望³o本書帶給ŪªÌ的是一個具Åé的¡u文化圖像¡v¡C
■ 作ªÌ簡介
李亦園 為國內¸ê深人Ãþ學家¡A目前活ÅD的«C壯人Ãþ學ªÌ³\多均受業於他¡C李氏出¨於台大及哈佛大學¡A曾任中央研究°|民族學研究所所ªø¡B國立台灣大學人Ãþ學系教授¡B國立清µØ大學人文社會學°|°|ªø¡A中國民族學會理事ªø¡A民國七十三年當¿ï中央研究°|°|士¡C現任中研°|民族所研究員¡A國立清µØ大學社會人Ãþ研究所教授¡A½±經國國»Ú學³N交流基ª÷會執¦æªø¡AµÛ作有¡u信仰»P文化¡v¡B¡u台灣土µÛ族社會»P文化¡v¡B¡u一個移殖的市Âí¡v等專書十六種¡A學³N½×文一百三十¾l篇¡C本書為李氏ªñ八年來µÛ作之彙¶°¡A¿Ä會³e³q¡A兼具學³N±»P³q俗±¡A學ªÌ»P一¯ëŪªÌ³£¾A於¾\Ū¡C
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