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■ 內容簡介
本書是李亦園教授¦Û民國六¢¯年代到八五年¶¡有Ãö宗教»P神¸Ü相Ãö½×文的¶°結¡C作ªÌ以人Ãþ學的理½×檢µøªñ三十年來台灣宗教的ÅܾE¡A並探°Q信仰»P文化¡B宗教»P°g信¡B儀式»P皈依等½ÒÃD¡A對於台灣民¶¡宗教的現代ÁÍ勢及民¶¡寺廟的Âà型»P¸ÀÅÜ¡A作ªÌ亦有兼具田³¥½Õ查及學³N研究的嚴ÂÔ立½×¡C 神¸Ü篇則以李維斯ªû的結構主義架構分析中國神¸Ü內在的和¿Ó均¿ÅÆ[¡AŪªÌ可ÂÇ作ªÌ¸Ô實的¦Ò據»P清晰的»¡理¡A了¸Ñ中國神¸Ü的內在精神¡C
■ 目¿ý
· ¡m作ªÌ序¡n宗教»P神¸Ü · 宗教篇 o 信仰»P文化 o 宗教»P°g信 o »¡儀式 o 社會ÅܾE»P宗教¡G一個¶H徵人Ãþ學理½×模型的建立 o 宗教的社會³d任 o 個人宗教性ÅܾE的探°Q¡G中國人宗教信仰研究Y干假»¡的提出 o 中國人信什»ò教¡H o 傳統中國宇宙Æ[»P現代企業¦æ為 o 台灣民¶¡宗教的現代ÁÍ勢¡G對彼得柏格教授東亞發展文化因素½×的回應 o 民¶¡寺廟的Âà型»P¸ÀÅÜ¡G»O灣新竹市民¶¡信仰的田³¥½Õ查研究 o 喪¸®儀式»P文化概念的½Ä突¡G°O河南偃師縣的一則喪事 · 神¸Ü篇 o 寒¹»P介之堆¡G一則中國古代神¸Ü»P儀式的結構學研究 o 端午»P屈原¡G神¸Ü»P儀式的結構Ãö係再探 o 章回小»¡¡m平»Ô十八洞¡n的圖ÄË神¸Ü研究 o 傅»¡»P½Ò本¡G吳»ñ傳»¡及其相Ãö問ÃD o 倫理»P»{知困境的¸Ñ²æ¡G幾則山地神¸Ü的¸ÑÄÀ»P欣½à o ¡u冰心¹人¡v神¸Ü o ¦Û殺神¸Ü
■ 作ªÌ簡介
李亦園
國內¸ê深人Ãþ學家¡C 曾任¡G中央研究°|民族學研究所所ªø¡B國立台灣大學人Ãþ學系教授¡B國立清µØ大學人文社會科學°|°|ªø¡B中國民族常會理事ªø¡C 現任¡G中央研究°|°|士¡B國立清µØ大學社會人Ãþ學研究所教授¡B½±經國國»Ú學³N交流基ª÷會執¦æªø¡C
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