µn¤J
¡U
µù¥U
¡U
·|û¤¤¤ß
¡U
µ²±b
¡U
°ö°V½Òµ{
Å]ªk§Ì¤l
¡U
¦Û¸ê¥Xª©
¡U
¹q¤l®Ñ
¡U
«ÈªA¤¤¤ß
¡U
´¼¼z«¬¥ßÊ^·|û
®Ñ¦W
¥Xª©ªÀ
§@ªÌ
isbn
½s¸¹
5050Å]ªk²³Äw
|
NG®Ñ«°
|
°ê»Ú¯Å«~µP½Òµ{
|
Àu´f³qª¾
|
ÅRÆE^¶¯µ¼Öºë¿ï
|
¥xÆW®É§å¡G100Ó·s¥@¥N´M¹ÚÂŹÏ
¡D
¾®µø¡B¦æ°Ê»PªÀ·|¥@¬É
¤å¾Ç¤p»¡
¤å¾Ç
¡U
¤p»¡
°ÓºÞ³Ð§ë
°]¸g§ë¸ê
¡U
¦æ¾P¥øºÞ
¤H¤åÃÀ§{
©v±Ð¡Bõ¾Ç
ªÀ·|¡B¤H¤å¡B¥v¦a
ÃÀ³N¡B¬ü¾Ç
¡U
¹q¼vÀ¸¼@
Ày§Ó¾i¥Í
ÂåÀø¡B«O°·
®Æ²z¡B¥Í¬¡¦Ê¬ì
±Ð¨|¡B¤ß²z¡BÀy§Ó
¶i׾Dzß
¹q¸£»Pºô¸ô
¡U
»y¨¥¤u¨ã
Âø»x¡B´Á¥Z
¡U
x¬F¡Bªk«ß
°Ñ¦Ò¡B¦Ò¸Õ¡B±Ð¬ì¥Î®Ñ
¬ì¾Ç¤uµ{
¬ì¾Ç¡B¦ÛµM
¡U
¤u·~¡B¤uµ{
®a®x¿Ë¤l
®a®x¡B¿Ë¤l¡B¤H»Ú
«C¤Ö¦~¡Bµ£®Ñ
ª±¼Ö¤Ñ¦a
®È¹C¡B¦a¹Ï
¡U
¥ð¶¢®T¼Ö
º©µe¡B´¡¹Ï
¡U
¨î¯Å
§Ú«ä¡B§ÚÌ«H¥ô¡JªÀ·|¤§¶ø¯µ:ªÀ·|²{¶H¾Ç½×¤å¶°1997-2007
I Think We Trust and the Enigma of Society Essays in Social Phenomenology 19972007
§@ªÌ¡G
呂炳強
¤ÀÃþ¡G
ªÀ·|¡E¤H¤å¡E¥v¦a
¡þ
ªÀ·|¬ì¾Ç
ÂO®Ñ¨t¦C¡Gº~»y²{¶H¾Ç»P¤H¤å¬ì¾Ç¬ã¨sÂO®Ñ
¥Xª©ªÀ¡G
º©¹CªÌ¤å¤Æ
¥Xª©¤é´Á¡G2010/1/7
ISBN¡G9789866858871
®ÑÄy½s¸¹¡Gkk0294707
¶¼Æ¡G282
©w»ù¡G
350
¤¸
Àu´f»ù¡G
79
§é
277
¤¸
®Ñ»ùY¦³²§°Ê¡A¥H¥Xª©ªÀ¹ê»Ú©w»ù¬°·Ç
µ´ª©®Ñ
µ´ª©®Ñ¡G½T©w¤£¦Aª©ªº°Ó«~¡A¶È´£¨Ñ®ÑÄy¸ê°T°Ñ¦Ò¡C
µû»ù¼Æ¡G
(½Ð±N·Æ¹«²¾¦Ü¬P¬P³B¶i¦æµû»ù)
¥Ø«e¥§¡µû»ù¡G
¤å¦r³sµ²
½Æ»s»yªk
§Ú«ä¡B§ÚÌ«H¥ô¡JªÀ·|¤§¶ø¯µ:ªÀ·|²{¶H¾Ç½×¤å¶°1997-2007
¹Ï¤ù³sµ²
½Æ»s»yªk
¤À
¨É
¤º®e²¤¶
§@ªÌ¤¶²Ð
¦PÃþ±ÀÂË
我思¡B我們信任¡J社會之奧秘:社會現¶H學½×文¶°1997-2007 現¶H學»P社會學¡A一對Ãø兄Ãø弟 十九和二十世紀交替之»Ú¡A¦è方出現了現¶H學和社會學³o一對Ãø兄Ãø弟¡C現¶H學是在二十世紀初¿³°_的哲學¹B動¡A»E焦在現代世界¸Ì形¦Ó上學¡B存在½×和¸àÄÀ學的各個新ÂÂijÃD上¡C社會學是在二十世紀初¿³°_的科學¹B動¡A在形¦Ó上學¡B存在½×和¸àÄÀ學上³£帶來獨有的ijÃD¡C在古典社會學大師的µÛ作中¡A³o兩ªù學問可¯à有的ÃöÁp最為清晰可¿ë¡A因為他們的凝µø就是¸¨在現代世界¸Ì¡u人之景況¡v³o個社會現¶H上¡C 如此»¡來¡A現¶H學和社會學理應是交往ÀW繁¡A真實情況卻«D如此¡C事實是¡G兩ªù學問的對¸Ü從不¶¶暢¡C有心P力於此的學ªÌ只有從¦Û己做°_¡C³o本½×文¶°°O¿ý了我個人在1997年¦Ü2007年¶¡從現¶H學和社會學兩端作出的¦Û問¦Û答¡A算是一個人的¦Û我對¸Ü吧¡C全¶°共十二章¡A外加一結½×¡A原文大多是^»y¡A³£是曾經在研°Q會上宣Ū的½×文¡A¦Ó且是°£了二章之外¡A³£是在現¶H學研°Q會上宣Ū的¡C½×文的原ÃD目大多是依場合¦Ó定¡A內容卻大多是緊¶K當時我的社會學寫作¡C從1998年°_¡A我在寫¡m凝µø¡B¦æ動»P社會世界¡n一書¡A是我的理½×社會學研究的卷一¡A2005年完稿¡A2007年出版¡C卷一完成後¡A我動手寫卷二¡A書名暫定為¡m社會世界¸Ì的他性¡n¡A出版可n二三年後了¡C³o兩卷理½×社會學所°Q½×的一些¾aªñ哲學的ijÃD¡A在本¶°得到另一次°Q½×¡C我實»Ú上是同時分別從理½×社會學和社會現¶H學的¨¤度°Q½×同一組ijÃD¡A¾\Ū¡m凝µø¡B¦æ動»P社會世界¡n和將來¾\Ū¡m社會世界¸Ì的他性¡n¹J上理¸Ñ困Ãø的ŪªÌ或可在本¶°¸Ì得到一些幫助¡C ³o個Âùy°Q½×當然是各有偏«¡C理½×社會學的基礎是古典社會學及其後來的理½×發展¡A我的工作º先是挑¿ï和梳理已有的社會理½×和社會學理½×¡A然後是從中整理¡B綜合¡B翻新¡A所欲成就ªÌ是一個大理½×¡]grand theory¡^¡C所得的大理½×應¸Ó別具±»ª¡A卻又充滿³¥心¡A力圖打倒所有已有的大理½×¡A獨當社會學的範式¡]paradigm¡^¡A³o是科學研究的n求¡C因此¡A°£了創意和嚴ÂÔ以外¡A科學研究的精細¡]finesse¡^¦Ü為«n¡C對於哲學研究來»¡¡A創意和嚴ÂÔ仍然是¦Ü為«n¡A只是¡u精打細算¡v¡]fine calculations¡^或可換為¡u大¦Ó化之¡v¡]profound generalizations¡^¦Ó已¡C不用»¡¡A¡u大¦Ó化之¡v不¨£得比¡u精打細算¡v容易¡C哲學Á¿究的是淵深¡]profoundity¡^¡A也就是如何令人看到別有洞天¡A深不可測¡A¦Ó不是n求打倒已有的理½×¡A唯我獨尊¡C因此¡A就已有的哲學理½×來»¡¡A我的工作µÛ«於挑¿ï和翻新¡A梳理¡B整理和綜合可以稍為ÃP懈¡C³o當然只是我個人對哲學工作的偏±Æ[感¡A不¨¬以代ªí全±¡A卻¨¬以Åý我得到另一種智性樂½ì¡AŪªÌ不Ãø在³o本½×文¶°中看到我的另一種心情和另一種筆IJ¡C 呂炳強
¾\Ūªº¦h«¥@¬É¡G¦bŪ
µL¦W¤§¦a¡G¬ü°ê¾´Î¤p
¤p«Î¤HÃþ¹ÏŲ
¸ê°T¤§°ê ¡G ¬ü°ê¸ê
¬°¤°»ò·|¾Ôª§¡H¡i¾Ç®Õ
¨ÌÅʶ˲ª¡G¨È¸Ç¬ü°ê¤H
Àô¹C¥@¬É72¤Ñ¡G»P¤£
½Ö¦b²~¤¤¼»ÁÀ¢w¢w¥¬®Ú
·í¤j¸£¦¨¬°¾Ô³õ¡G©è§Ü
²î¦æ»OÆW¡G±q¤ý²î²½ªÁ
¬°¤F«O»Ù±zªºÅv¯q¡A·sµ·¸ôºô¸ô®Ñ©±©ÒÁʶRªº°Ó«~§¡¨É¦³¨ì³f¤C¤ÑªºÅ²½à´Á¡]§t¨Ò°²¤é¡^¡C°h¦^¤§°Ó«~¥²¶·©óŲ½à´Á¤º±H¦^¡]¥H¶lÂW©Î¦¬°õÁp¬°¾Ì¡^¡A¥B°Ó«~¥²¶·¬O¥þ·sª¬ºA»P§¹¾ã¥]¸Ë(°Ó«~¡Bªþ¥ó¡B¤º¥~¥]¸Ë¡BÀH³f¤å¥ó¡BÃØ«~µ¥)¡A§_«h®¤¤£±µ¨ü°h³f¡C