µn¤J
¡U
µù¥U
¡U
·|û¤¤¤ß
¡U
µ²±b
¡U
°ö°V½Òµ{
Å]ªk§Ì¤l
¡U
¦Û¸ê¥Xª©
¡U
¹q¤l®Ñ
¡U
«ÈªA¤¤¤ß
¡U
´¼¼z«¬¥ßÊ^·|û
®Ñ¦W
¥Xª©ªÀ
§@ªÌ
isbn
½s¸¹
5050Å]ªk²³Äw
|
NG®Ñ«°
|
°ê»Ú¯Å«~µP½Òµ{
|
Àu´f³qª¾
|
ÅRÆE^¶¯µ¼Öºë¿ï
|
¤¤¥~¾ú¥v¤j¨Æ»Å·j¥»
¦¹§@ªÌµL¬ÛÃö®ÑÄy
¤å¾Ç¤p»¡
¤å¾Ç
¡U
¤p»¡
°ÓºÞ³Ð§ë
°]¸g§ë¸ê
¡U
¦æ¾P¥øºÞ
¤H¤åÃÀ§{
©v±Ð¡Bõ¾Ç
ªÀ·|¡B¤H¤å¡B¥v¦a
ÃÀ³N¡B¬ü¾Ç
¡U
¹q¼vÀ¸¼@
Ày§Ó¾i¥Í
ÂåÀø¡B«O°·
®Æ²z¡B¥Í¬¡¦Ê¬ì
±Ð¨|¡B¤ß²z¡BÀy§Ó
¶i׾Dzß
¹q¸£»Pºô¸ô
¡U
»y¨¥¤u¨ã
Âø»x¡B´Á¥Z
¡U
x¬F¡Bªk«ß
°Ñ¦Ò¡B¦Ò¸Õ¡B±Ð¬ì¥Î®Ñ
¬ì¾Ç¤uµ{
¬ì¾Ç¡B¦ÛµM
¡U
¤u·~¡B¤uµ{
®a®x¿Ë¤l
®a®x¡B¿Ë¤l¡B¤H»Ú
«C¤Ö¦~¡Bµ£®Ñ
ª±¼Ö¤Ñ¦a
®È¹C¡B¦a¹Ï
¡U
¥ð¶¢®T¼Ö
º©µe¡B´¡¹Ï
¡U
¨î¯Å
«Ò¤ý¾Ç¡GsÆ[¬Fnªº»â¾ÉÃÀ³N
§@ªÌ¡G
作者:山本七平;
¤ÀÃþ¡G
ªÀ·|¡E¤H¤å¡E¥v¦a
¡þ
¾ú¥v¦a²z
ÂO®Ñ¨t¦C¡G¤Ñ¤U¤Hª¾ÃѨt¦C2
¥Xª©ªÀ¡G
¤Ñ¤U»·¨£
¥Xª©¤é´Á¡G1999/7/1
ISBN¡G9576212049
®ÑÄy½s¸¹¡Gsb0050662
¶¼Æ¡G195
©w»ù¡G
150
¤¸
Àu´f»ù¡G
79
§é
119
¤¸
®Ñ»ùY¦³²§°Ê¡A¥H¥Xª©ªÀ¹ê»Ú©w»ù¬°·Ç
µ´ª©®Ñ
µ´ª©®Ñ¡G½T©w¤£¦Aª©ªº°Ó«~¡A¶È´£¨Ñ®ÑÄy¸ê°T°Ñ¦Ò¡C
µû»ù¼Æ¡G
(½Ð±N·Æ¹«²¾¦Ü¬P¬P³B¶i¦æµû»ù)
¥Ø«e¥§¡µû»ù¡G
¤å¦r³sµ²
½Æ»s»yªk
«Ò¤ý¾Ç¡GsÆ[¬Fnªº»â¾ÉÃÀ³N
¹Ï¤ù³sµ²
½Æ»s»yªk
¤À
¨É
¤º®e²¤¶
¦PÃþ±ÀÂË
● 內容簡介 ●
也許有人會說:『《帝王學》這一類書,和我們當前所處的時代毫無關係;《貞觀政要》這本書,我聽都沒有聽過。』然而,如果換個角度來看,也許會發現貞觀政要這本書,是當代主管階級最需要研讀的一本『領導學』。 唐太宗的『貞觀之治』馳名中外,太宗的治國方針、用人哲學以及領導理念,都被史官吳兢記錄在『貞觀政要』一書中。這部敘述唐太宗和朝廷重臣之間的政治談話錄,在君主時代被視為治國寶典,到了民主時代,凡是握有權力的人就是小帝王,『貞觀政要』更成為值得人人研讀的領導藝術和管理哲學。 本書內容分為十卷,四十篇。 第一卷 論君道、論政體。 第二卷 論任賢、論求諫、論納諫。 第三卷 論君臣鑒戒、論擇官、論封建。 第四卷 論太子諸王定分、論尊敬師傅、論教戒太子諸王、論規諫。 第五卷 論仁義、論忠義、論孝友、論公平、論誠信。 第六卷 論儉約、論謙讓、論仁惻、慎所好、慎言語、杜纔邪、論悔過、論奢縱、論貪鄙。 第七卷 崇儒學、論文史、論禮樂。 第八卷 論務農、論刑法、論赦令、論貢賦、辯興亡。 第九卷 議征伐、議安邊。 第十卷 論行幸、論畋獵、論災祥、論慎終。 擁有數百萬工商金界讀者的日本經濟新聞,在一九八三年十一月出版了一本書,叫做『帝王學』。它是東京山本書店創辦人山本七平先生所寫的,一出版便受到喜愛中國古典文化的人士,尤其是工商界高階層經營者的熱烈歡迎。該書在日本最大的書店排行榜(非文學類),連續半年不是第一名便是第二名。 在當前歐美先進國工商界積極倡導管理哲學之時,這本中國古政治要諦──貞觀政要,能風靡日本工商企業與知識份子,必然有其道理。重要的是,貞觀政要是我國古典文化遺產,國人始終未能珍惜它,實在令人感嘆。這本書所蘊涵的治國哲理,歷千年而不衰,如今卻在扶桑三島被日本人加以發揚光大。 本書自從日本平安時代開始,一直就昃日本帝王的教科書。日本自鎌倉時代以來,就進入權力分散的時期。各式各樣的領導者都依照本書的哲理學習領導統御之術,同時也提示領導者應如修持,才能善盡克終之美。 本書不僅是中國傳統論政的寶典,也是研究初唐歷史的基本史料。當時不僅唐代宗室列為祖訓,後代帝王也莫不列之講讀,形之論議。 透過作者山本七平的重新詮釋,讀者當能在西方管理經典充斥的今天,領悟中國傳統的管理哲學。
● 目錄 ●
『天下人知識系列』序 做一位值得驕傲的『天下人 關於『貞觀政要』 原著序 譯序 第一章 為何需要『貞觀政要』? 第二章 兼聽──廣泛蒐集情的重要 第三章 十思、九德──領導人應有的涵養 第四章 上書──捨棄全能感 第五章 六正、六邪──鑑別人才的基準 第六章 實需──捨棄虛榮心 第七章 義與志──部屬應銘記的信念 第八章 自制──排除人情世故的困擾 第九章 仁孝──繼承人的資質 第十章 德行──領導者的條件
● 作者簡介 ●
山本七平
一九二一年,出生於東京。 一九四三年,青山學院畢業。 現職:山本書店店主、評論家。 『勤勉的哲學』、『聖經之旅』、『我眼中的日本軍人』、『空氣的研究』、『訥語的讀法』、『一九九○年的日本』等等。 山本七平於一九五九年開設山本書店,主要出版宗教書刊。一九七○年親自翻譯日文版『日本人與猶太人』(伊撤耶.班達桑著),銷售達一百多萬本。
● 譯者簡介 ●
周君銓
台北市人,私立東吳大學法學院畢業,台灣大學金融研究.班第一期結業,美國加州大學研究。曾任中國國際商業銀行國外部科長、襄理、台中分行娙理,現任世華聯合商業銀行行訓中心主任兼徵信處處長、全國銀行公會研究發展委員,並兼任台灣大學經營管理協會會長。 譯作包括:『松下實踐經營哲學』、『聖賢經營理念』。 著作則有:『經營者』(一九八四年,書評書目社出版)。
¼¢¦w°ü¦µ¥Ã¤ß¡A³Q¾Ôª§
±q¤j¾ú¥vªº¨¤«×Ū½±¤¶
¦^¨ì¥j¥N·í¨¤ÀY¡G¶R¤¿
ºÀÄRªº¸U¯«¼q¡G°¨¨Ó¦è
®³¤U¥þ¤¤°ê¡G¥M¸Ó«ç»ò
«n¤è³¥²y¹Ú¡G»O«n´Î²y
¥x¤¤¨ª«C
¥@¬É¦p¦ó¶ì³y¦è¤è¡G¤@
®Ê°Ó³ì®a¦ó¥H¿³²±¡H±q
·¥Â²¶V«n¥v
¬°¤F«O»Ù±zªºÅv¯q¡A·sµ·¸ôºô¸ô®Ñ©±©ÒÁʶRªº°Ó«~§¡¨É¦³¨ì³f¤C¤ÑªºÅ²½à´Á¡]§t¨Ò°²¤é¡^¡C°h¦^¤§°Ó«~¥²¶·©óŲ½à´Á¤º±H¦^¡]¥H¶lÂW©Î¦¬°õÁp¬°¾Ì¡^¡A¥B°Ó«~¥²¶·¬O¥þ·sª¬ºA»P§¹¾ã¥]¸Ë(°Ó«~¡Bªþ¥ó¡B¤º¥~¥]¸Ë¡BÀH³f¤å¥ó¡BÃØ«~µ¥)¡A§_«h®¤¤£±µ¨ü°h³f¡C