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帝王學：貞觀政要的領導藝術
作者：
作者：山本七平；
分類：
社會•人文•史地
／
歷史地理
叢書系列：天下人知識系列2
出版社：
天下遠見
出版日期：1999/7/1
ISBN：9576212049
書籍編號：sb0050662
頁數：195
定價：
150
元
優惠價：
79
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119
元
書價若有異動，以出版社實際定價為準
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內容簡介
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<b><FONT COLOR=AF0000>● 內容簡介 ●</FONT></b> <FONT COLOR=004B8B> 也許有人會說：『《帝王學》這一類書，和我們當前所處的時代毫無關係；《貞觀政要》這本書，我聽都沒有聽過。』然而，如果換個角度來看，也許會發現貞觀政要這本書，是當代主管階級最需要研讀的一本『領導學』。 唐太宗的『貞觀之治』馳名中外，太宗的治國方針、用人哲學以及領導理念，都被史官吳兢記錄在『貞觀政要』一書中。這部敘述唐太宗和朝廷重臣之間的政治談話錄，在君主時代被視為治國寶典，到了民主時代，凡是握有權力的人就是小帝王，『貞觀政要』更成為值得人人研讀的領導藝術和管理哲學。 本書內容分為十卷，四十篇。 第一卷 論君道、論政體。 第二卷 論任賢、論求諫、論納諫。 第三卷 論君臣鑒戒、論擇官、論封建。 第四卷 論太子諸王定分、論尊敬師傅、論教戒太子諸王、論規諫。 第五卷 論仁義、論忠義、論孝友、論公平、論誠信。 第六卷 論儉約、論謙讓、論仁惻、慎所好、慎言語、杜纔邪、論悔過、論奢縱、論貪鄙。 第七卷 崇儒學、論文史、論禮樂。 第八卷 論務農、論刑法、論赦令、論貢賦、辯興亡。 第九卷 議征伐、議安邊。 第十卷 論行幸、論畋獵、論災祥、論慎終。 擁有數百萬工商金界讀者的日本經濟新聞，在一九八三年十一月出版了一本書，叫做『帝王學』。它是東京山本書店創辦人山本七平先生所寫的，一出版便受到喜愛中國古典文化的人士，尤其是工商界高階層經營者的熱烈歡迎。該書在日本最大的書店排行榜（非文學類），連續半年不是第一名便是第二名。 在當前歐美先進國工商界積極倡導管理哲學之時，這本中國古政治要諦──貞觀政要，能風靡日本工商企業與知識份子，必然有其道理。重要的是，貞觀政要是我國古典文化遺產，國人始終未能珍惜它，實在令人感嘆。這本書所蘊涵的治國哲理，歷千年而不衰，如今卻在扶桑三島被日本人加以發揚光大。 本書自從日本平安時代開始，一直就昃日本帝王的教科書。日本自鎌倉時代以來，就進入權力分散的時期。各式各樣的領導者都依照本書的哲理學習領導統御之術，同時也提示領導者應如修持，才能善盡克終之美。 本書不僅是中國傳統論政的寶典，也是研究初唐歷史的基本史料。當時不僅唐代宗室列為祖訓，後代帝王也莫不列之講讀，形之論議。 透過作者山本七平的重新詮釋，讀者當能在西方管理經典充斥的今天，領悟中國傳統的管理哲學。 <b><FONT COLOR=AF0000>● 目錄 ●</FONT></b> <FONT COLOR=0064D6> 『天下人知識系列』序 做一位值得驕傲的『天下人 關於『貞觀政要』 原著序 譯序 第一章 為何需要『貞觀政要』？ 第二章 兼聽──廣泛蒐集情的重要 第三章 十思、九德──領導人應有的涵養 第四章 上書──捨棄全能感 第五章 六正、六邪──鑑別人才的基準 第六章 實需──捨棄虛榮心 第七章 義與志──部屬應銘記的信念 第八章 自制──排除人情世故的困擾 第九章 仁孝──繼承人的資質 第十章 德行──領導者的條件 <b><FONT COLOR=AF0000>● 作者簡介 ●</FONT></b> <FONT COLOR=0064D6> <b>山本七平</b> 一九二一年，出生於東京。 一九四三年，青山學院畢業。 現職：山本書店店主、評論家。 『勤勉的哲學』、『聖經之旅』、『我眼中的日本軍人』、『空氣的研究』、『訥語的讀法』、『一九九○年的日本』等等。 山本七平於一九五九年開設山本書店，主要出版宗教書刊。一九七○年親自翻譯日文版『日本人與猶太人』（伊撤耶．班達桑著），銷售達一百多萬本。 <b><FONT COLOR=AF0000>● 譯者簡介 ●</FONT></b> <FONT COLOR=0064D6> <b>周君銓</b> 台北市人，私立東吳大學法學院畢業，台灣大學金融研究．班第一期結業，美國加州大學研究。曾任中國國際商業銀行國外部科長、襄理、台中分行娙理，現任世華聯合商業銀行行訓中心主任兼徵信處處長、全國銀行公會研究發展委員，並兼任台灣大學經營管理協會會長。 譯作包括：『松下實踐經營哲學』、『聖賢經營理念』。 著作則有：『經營者』（一九八四年，書評書目社出版）。
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