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¥Xª©¤é´Á¡G2000/5/1
ISBN¡G9576074703
®ÑÄy½s¸¹¡Gsb0052896
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■ 內容簡介
你一定曾有³o樣的經Åç¡Aı得人生失去方向¡A生活ÅÜ得一片混亂¡C科學已經ÃÒ實¡A人Ãþ一直³£生活在混沌之中¡A然¦Ó宇宙¶¡³B³B充滿Åå奇¡AY¯à深入了¸Ñ混沌現¶H¡A便¯à獲得人生«大的啟發¡C 早在數千年前¡A人Ãþ就已經發現¦Û然界的混沌現¶H¡C但是¡Aªñ代文明卻以¶q化¡B機械式的標準來¿Å¶q世界¡A意圖ÂÇ由征服和控制¡A剷°£心中的不確定感¡C¡u一切³£在掌控之中¡v的Æ[念深植人心¡A已經成為現代人¦æ為的一³¡分¡C 三十年前¡A科學家º度提出混沌理½×¡AÅã示了¡u控制¡v只是個幻ı¡A大¦Û然的混沌系統»·¶W¹L人Ãþ所¯à¹w測和控制的範圍¡C我們«D但無¶·抗拒生命的不確定性¡A反¦Ó應¸Ó»P混沌共存¡AÅý我們有機會¹L另一種生活¡A不再是大¦Û然的控制ªÌ¡A¦Ó是充滿創意的參»PªÌ¡C 本書作ªÌ¹B用大¶q的精ªö圖片及活潑有½ì的例子¡AÅýŪªÌ¯à»´ÃP了¸Ñ混沌的概念¡A在生活中發揮無創意¡C
■ 書摘
前¨¥¡G混沌現¶H 每個人³£曾有一種感ı¡Aı得生活失去了控制¡AÅÜ得混沌紛亂¡C科學上已有劃世紀的«大發現¡A我們正是生活在混沌之中¡A³o並不是偶發狀況¡A¦Ó是始終如此¡F甚¦Ü有新的科學理½×提出¡A增¶i個人»P團Åé對於混沌狀態的了¸Ñ¡A或³\¯à夠徹底改ÅÜ我們的生活¡C 儘管人Ãþ傾向於厭惡»PÁ×免混亂¡A大¦Û然卻以令人嘆為Æ[止的方式¹B用混亂¡A創³y出新的實Åé¡B形成«大事件¡A和宇宙¿Ä合為一¡C三十年前¡A科學家們º度提出Ãö於混沌狀態的理½×¡A此後便一直受到積極深入的研究½Õ查¡F然¦Ó¡A混沌理½×對於個人»P社會的真正意義¡A則是才剛¶}始°_步¡C 到底什»ò是混沌狀態呢¡H答案有³\多的±向¡A»Ýn稍作一番¸ÑÄÀ¡Cº先¡A一¯ë的Æ[念»{為¡A混沌狀態僅僅是ÀH機或ÀH性發生的一團凌亂¡AÃþ似洗得亂七八糟的紙牌¡B½ä博½ü盤上旋Âà¸õÅD的小球¡A或是崎嶇山¸ô上ÃP²æ滾動的¸¨石¡C然¦Ó¡A其實它»·比上z狀況來得更為精細¶O¸Ñ¡C科學上對混沌狀態的定義¡A指的是在Åã然毫不相干的事件之¶¡¡A存在¡B潛伏的內在ÃöÁp性¡C混沌科學的把焦ÂI放在潛ÂÃ的秩序¡B細微的差異¡B事物的¡u敏感性¡v¡A以及無法¹w測之事產生新事物的各種¡u³W則¡v¡F企圖了¸Ñ暴·«B¡B激流¡BÁü·¡B危崖峭壁¡B曲折海岸¡A以及所有½ÆÂø現¶H創³y成形的¹L程──從河流三¨¤洲¡A到我們人Åé中的神經»P¦å管系統等¡C ¹L去一百年¶¡¡A愈來愈多的科學文明環繞在我們周¾D¡A甚¦Ü有人會»¡³o是把人Ãþ禁ÀD在其中¡A以分析¡B¶q化¡B對稱和機械化的標準¿Å¶q世界¡C混沌幫助我們從³o些制中¸Ñ放出來¡AÂÇ由欣½à混沌之美¡A由於突然的峰°j¸ôÂà¡B怪異的對照Ãè像¡A微妙潛伏的意外ÃöÁp¡A以及持續吸引人的未知數¡A我們¶}始想像世界呈現出生動活潑¡BÅÜ動不拘的樣»ª¡C混沌帶»âµÛ我們¡A以更為接ªñ³o數千年來ÃÀ³N家Ų½à世界的方式¡A來欣½à³o個世界¡C ¹L去十年來¡A混沌理½×已大幅¸ó¶V出原先發掘它的科學»â域¡A如今¡AÃÀ³N家½Í°_混沌理½×¡A一如暢½Í他們的繪畫或¸Ö作¡C在³\多熱ªù影片¡A如¡m侏羅紀公園¡n¡]Jurassic Park¡^等¡A也紛紛出現了混沌理½×的ÂÜ影¡C³o個Æ[念¶}始全±¸¨實於生活之中¡A從ÂåÃÄ¡B經濟¡B福利¡B社會大事¡A乃¦Ü於有Ãö管理模式»P改²的理½×等¡C混沌理½×從科學Æ[念漸漸發展為文化現¶H¡A容³\我們½è疑一些心中最為珍µø的假³]¡A並¹ª勵我們對於現實¡A提出全新的問ÃD¡C 科學Æ[念發展成文化¶H徵的現¶H¡A在歷史上屢¨£不ÂA¡C當哥白尼提出¡u地動»¡¡v¡A主張地球繞µÛ太¶§¹BÂà時¡A他的Æ[念不僅只是推翻了中古時期的一¶µ哲學信仰¡A同時也使¦è方社會把注意力由注«上帝以及來世¡AÂà移到個人以及¦Û然世界的定律上¡C以太¶§為中心»¡的新理½×¡A對於³v漸¿³°_的歐洲文ÃÀ復¿³¹B動¡A帶來了推波助瀾的½Ä擊¡A哥白尼ÂǵÛ戲劇化的新方式¡AÅý既«D科學家或哲學家的廣大群眾¡A實»ÚÅéÅç宇宙的Æ[念¡C ¹F爾文的¶i化½×¡A對於一¯ë人看待世界的方式¡A也有µÛÃþ似扭乾Âà坤的效果¡C¶i化½×»¡明了人Ãþ是從動物演化¦Ó來¡A將地球上的生命描繪成同一棵大樹上分叉的枝幹¡C如今¡A我們甚¦Ü以前所未有的方式µû¶q我們的心理¡A»{為°£了¿ò傳基因¡A我們也是本¯à¡B½Ä動¡B反射作用所組成的生物¡C就社會現¶H¦Ó½×¡A¹F爾文的¡u¾AªÌ生存¡v常³Q用來ÅGÅ@以掠奪為目的的商業競爭和¶¥級制度¡C事實上¡A¹F爾文的理½×如此深入人心¡A我們往往理所當然地»{為¡Aªí現不佳ªÌ必然有某些缺³´¡A¦Ó³q¹L¦ÒÅçªÌ一定比¸û好¡C ¹F爾文¶i化½×的下場¡A是一個極其«n的教°V¡C成為文化現¶H的科學理½×¡A就像ÂåÃÄ一¯ë¡A在正確的³B方»P¾A當的劑¶q之下¡A會產生助益¡A但Y是»~服»~用¡A則有極大危害¡C 混沌理½×是否一如稍早的各種科學理½×¡A對人Ãþ意ÃÑ產生宏大效果¡A此刻n立下斷¨¥¡A尚嫌太早¡C但成為文化現¶H的混沌理½×¡A確實和以往的«大科學理½×¡A有µÛ«n的共³q之³B¡C混沌理½×為我們打¶}了思¦Ò和ÅéÅç現實的新窗¡A¦Ó混沌理½×同時是具有人性的現¶H¡A»P之前的科學思潮不同¡CÅã然¡A混沌理½×主n是Ãö於我們無法理¸Ñ的事物¡A它的中心Æ[念在於學習如何ÄÀ懷¡B接受事事皆有其度¡A以及Æg嘆神奇»P奧妙的美好¡C 本書共分成七章¡A»¡明我們所»{ÃÑ的混沌現¶H¡C³o些篇章企圖激發我們對世界嶄新的»{知¡A¦Ó«D°w對如何思¦Ò¡A提出¦æ動或方向的ÂÅ圖¡C ¿Ø刺的是¡A最新的科學洞¨£»P全球³\多最古¦Ñ的傳統精神¡A對於世界的看法竟不¿Ñ¦Ó合¡C³o並不ªí示混沌理½×n把我們帶回某些神¸Ü的¶Àª÷時代¡A或是烏托¨¹文化¡A但它確實意味µÛ³o些在文化中歷經淬煉的洞¨£¡A將有助於我們推敲混沌現¶H¡C從°ª科技¡B°ª氮氫化合物¡B網¸ô¹¡和化的世紀再出發¡A以嶄新的形式再³y³o¶µ古代智慧結晶的光½÷¡C 在³o些Ãö於混沌理½×的篇章¸Ì¡A潛伏µÛ三個主ÃD¡G控制¡B創意和敏¾U¡C º先½Í到控制¡C所有生命的困境即在於未知性»P偶發性¡A人Ãþ對此更是感受深刻¡A³o是因為人Ãþ具有意ÃÑ¡A使我們得以牢°O¹L去的災禍¡A同時並¯à想像未來的可怕情景¡C 古¦Ñ的文化傳統¡AÂÇ由宗教儀式¡A和神祇以及不可¨£的大¦Û然力¶q對¸Ü¡A以此³B理他們的不確定感¡C¦è方工業社會則採取了不同的¿ì法¡A夢想ÂÇ由征服和控制大¦Û然的手段¡A剷°£不確定感¡C¡u一切³£在掌控中¡v的Æ[念深植人心¡A已經成為現代人¦æ為的一³¡分¡Aªñ乎於µÛÅ]¡B上癮的程度¡C ¦è方盲目崇拜»â導統御的情結¡A在昆恩¡]Daniel Quinn¡^的小»¡¡m¦ã³\摩¡n¡]Ishmael¡^中¹¡受攻擊¡C書中¡A¦ã³\摩¿Ø刺¦è方的¡u控制夢¡v¡A¡u唯一可以拯救我們的¡A即是必¶·增加我們對世界的主控權¡C所有對環境的破壞¡A³£源¦Û於征服世界的¹L程¡A可是征戰必¶·繼續¡A直到我們取得絕對徹底的統御¡C只有在完全控制之下¡A一切才會¶¶利無事¡C我們將會¿Ä合權力¡G再沒有污染¡A«B水ÀH我們¶}Ãö¡A在每一平方公分中¡A種植出八加侖的小³Á¡A把海洋ÅÜ成¹A場¡A並控制氣候?再沒有Áü·¡BÀs捲·¡B乾旱¡B不合時宜的Á÷寒¡C……³o個星球上的所有生物¡A³£將依照神祇的意Ä@──也就是我們的控制──各得其所¡C¡v 混沌理½×Åã示了何以¡u控制夢¡v是個幻ı¡A它的系統機制¶W¶V了我們想n¹w測¡B操縱和控制的所有意圖¡C我們«D但無¶·抗拒生命的不確定性¡A反¦Ó應¸Ó加以擁抱¡C³o也正是第二個主ÃD──創意──上場的時候¡C 畫家¡B¸Ö人和µ樂家早就知¹D當他們³´¨於混沌之中¡AÆF感便¦Û然湧出¡F小»¡家¶O盡全力¡A只為了¹G出Åý¦Û己失控的神奇時刻¡A¦Ó任由筆下的¨¤¦â接管¡A活出他們¦Û己的生命¡C傳統的ÅÞ¿è»P教條固然有其應有的地位¡A可是只在混沌中½Ï生的創意¡A暗示了真實生活¸Ì»Ýn更多的n素¡A³o必¶·具備美感¡A知¹D什»ò會合¾A¡B什»ò是和¿Ó¡B以及什»ò將生機盎然¡A¦Ó什»ò會垂垂死去¡C»P混沌和平共存¡AÅý我們有機會¹L另一種生活¡A不再是大¦Û然的控制ªÌ¡A¦Ó是充滿創意的參»PªÌ¡C Yn捨棄控制並充滿創意地¹L生活¡A就必¶·敏¾U地注意¨旁細微的差異和不³W則的次序¡A也就是本書中的第三個主ÃD¡C為了實»Ú的生存¡A組成人Ãþ知ÃÑ的各種明確範疇»P抽¶H概念¡A當然有其存在的必n¡F不¹L¡A明確範疇有可¯à主宰我們的生活¡A使我們忽µø了Ãö於人Ãþ³B境方±¡A更微細且無法分ªù別Ãþ的內在天性¡C 假如我們沒有敏¾U地和周¾D互動¡A並充分探°Q掩ÂÃ在他人抽¶H概念之下¡A可¯à的內在½ÆÂø性¡A¨º»ò¡A其潛在含意最後可¯à和我們原先»{定的有所不同¡A甚¦Ü和»¡¸ÜªÌ¦Û以為nªí¹F的意思有所出入¡C 混沌理½×幫助我們³B理³oÃþ情境¡A因為它Åã示了我們¸Õ圖控制或界定的現實¡A其實³B³B潛ÂõÛ微細差異»P模糊地帶¡A¦Ó³o才是真實人生的世界¡C混沌理½×ÃÒ明了原本Åã然微不¨¬¹D¡B無Ãö宏旨的瑣事¡A卻有可¯àÀHµÛ事態發展¡A扮演影ÅT全局的«n¨¤¦â¡C由於我們對微妙細節³B投注心¦å¡A才得以¨«入充滿想像的空¶¡¡AÅý生活更深刻¡B更和¿Ó¡C 翻¹M歷史上的古¦Ñ神¸Ü¡A混沌永»·是宇宙¶}天ÅP地的中心¡C在古埃及的宇宙Æ[¸Ì¡A太¶§神¹p¡]Ra¡^是從大洪水南¡]Nun¡^¸vh¹L的混沌¯î³¥中升°_的¡F¦Ó在中國¡A傳»¡在宇宙洪¯î之初¡A光從混沌之中乍現¡A創³y了天空¡F¦Ó根據古希þ哲學家海希奧德¡]Hesiod¡^的»¡法¡A則是¡u在¸U物生成之前¡A先有混沌¡v¡C 富¿Ñ略的智ªÌ或是神¸Ü¸Ì的¡u獸人¡v¡A成為全世界各地的文化¸Ì¡A具混沌¦â彩的代ªí性人物¡C富¿Ñ略的智ªÌ是混沌原則的縮影¡A同時也³Q»{為是帶來文明¡B創³y秩序的人¡F他公然¹H抗傳統習俗¡BÄAÂÐ制度¡B破壞權力系統¡A帶來新思維¡C在某些傳統文化中¡A混沌則是狐狸¡B烏¾~或是土狼的化¨¡A是知¹D每一條¯ð棘小徑的狡兔¡A也是半人半獸的½Ñ神使ªÌ»®密士¡]Hermes¡^¡A為人Ãþ盜來火種的普羅米修斯¡]Prometheus¡^¡A或是爛¾K如泥¡B帶來毀滅的°s神戴奧尼索斯¡]Dionysus¡^¡C 在法國卓伊斯𠲸繴ç°Ç¡]Les Trois-Freres¡^的洞穴中¡A保存µÛ冰河時期¿ò留下來的壁畫¡C其中天ªá板上的一幅壁畫¡A描繪的Åã然是個¡u獸人¡v¡A有µÛ半人半獸的¨Åé¡A³o或³\也是人Ãþ最早的智ªÌ¡C他居°ªÁ{下地從³o個地下洞穴的圓³»¡A俯瞰µÛ四壁數¶qÅå人¡B以各種姿勢──或ÂਡB或¸õÅD¡B或奔¹£──呈現的³¥獸和人Åé¡C彷彿像是帶給³o些ÄËÅD形式生命的¡u混沌之神¡v¡A以狂³¥¡B看穿一切的凝µø¡A±對µÛ我們¡C他四不像的ÂßÅé充滿了矛盾¡AÀY上有µÛ分叉的獸¨¤¡A一對公³À的¦Õ朵¡A像是¿ßÀYÆN的圓圓大眼睛¡AÃþ似熊的一對前掌¡A像狼又像³¥°¨的尾巴¡A像獅子一¯ëÅãµÛ突出的性器官¡A以及像男人一樣的ÄGŽ和¯Ý½£¡C他»Å似男人的Âù¸}¡A則以古生物學家形容為¡u對步法¡v¡]cake walk¡^的姿勢¸õ»R¡C³o位智ªÌ¹jµÛ數千年回º凝µø¡A勸»¤我們在千禧年的¶}始¡A加入他混沌的»R步¡C
■ 目¿ý
[目¿ý] 前¨¥¡@混沌現¶H 1 勇於創新 從事創意工作的人¡A總是³]法¶i入混沌狀態¡A才¯àÅý手中作品活出¦Û己的生命¡C 2 ½¹½º效應 即使是不°_眼的改ÅÜ¡A³z¹L¶}放系統的正反õX作用¡A將會放大成為巨大的力¶q¡C 3 共同演化 競爭不¸Ó是生物¶i化的唯一ÃöÁä¡A混沌理½×提出共同演化的Æ[ÂI¡A»{為整個生物Åé系以互助合作的方式¡A共同¶i化¡C 4 亂中求序 ½ÆÂø»P單純之¶¡¡A有µÛ十分微妙的Ãö係¡C短暫的混亂¡A打破原有的秩序¡A反¦Ó¯àÅý³W律持繼發揮作用¡C 5 師法¦Û然 混沌是科學¡A也是美學¡A它指出一個方向¡AÅý我們探索¦Û己»P宇宙之¶¡Â×富的³s繫¡C ¢µ 活在當下 在現代文明的世界¸Ì¡A時¶¡已成為數字符¸¹¡C我們應¸Ó«建內在時ÄÁ»P大¦Û然的³s繫¡A學習全心全意投入正在發生的事件之中¡C ¢¶ 天人合一 機械的Æ[ÂI是我們¹L去數百年來所熟知的Æ[ÂI¡A然¦Ó¡A在中古時期¡A機械的Æ[ÂI則是從整Åé½×Æ[ÂI中孕¨|出來¡C 後°O¡@消失的°T息
■ 作ªÌ簡介
約翰¡D布睿格¡]John Briggs¡^
美國¦è康涅狄克州^文系教授兼¡u康涅狄克文學µû½×¡v編¿è¡A同時擁有心理學及美學博士學位¡AµÛ有多本創意¡B¸Ö»P混沌方±的書¡C
大½Ã¡D皮特¡]F. David Peat¡^
^國利物浦大學物理學博士¡A曾在^國皇后大學任教¡A目前專事寫作¡AµÛ有多本混沌及½ÆÂø理½×相ÃöµÛ作¡C
■ ĶªÌ簡介
姜ÀR繪
成功大學中文系畢業¡A曾任Âø»x社及出版社主編¡CĶ作有¡m斑尼¹y傳奇¡n¡m人人³£是明星¾員¡n¡m世代流¦æ大½Õ查¡n¡m生活³B³B皆¦æ¾P¡n¡m奧塞美³NÀ]典Âö°¡n¡m我是少年企業家¡n¡m牙牙學»y¡n¡mÅå異傳奇¡n等¡C
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