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■代序
悟(代序) 很喜歡禪宗的一個故事,大意是: 香嚴一直未能悟道,師父死後,即追隨師兄溈山。一次,溈山問他:「師父生前一向說你才思敏捷。請問你在父母未生前,你是怎樣的?」 香嚴茫然不知所對,他翻遍了經典,也找不到適當的答案。只好要求溈山點破迷津,溈山說:「每人的經驗不同,我的經驗,和你並無關係。」 於是,香嚴燒毀了他的書,到處流浪化緣。他在南陽暫住時,有一天,正在剷除草木,偶然拋起一塊瓦礫,擊中了竹子,發出空靈清脆的一聲,這一聲突然地把他帶入悟境。 他無任感激地向遠方遙拜,認為當時如果溈山告訴他答案,他不會有如此深刻的頓悟。 並不是每人都具有香嚴的慧根,在剎那間能澈悟大道。對一般人而言,仍然需要藉助於外界的火花,點燃心中的燈光,所以,別人的智慧和經驗,並不見得全然無關。一本好書,一些哲理,常能啟發內心的靈思。 由於個性比較內向,從小就喜歡獨處。藍天中飄過一片浮雲,就會把我引向一個縹緲的幻想國度。小學校園的角落裏,幾朵小小的野花,小鳥褪落的彩色羽毛,閃亮的碎玻璃,圓潤的鵝卵石,帶給童年的我無限的新奇感。也逐漸學會了觀察、想像和發現。 在人生的過程中,如能靜觀萬物,就可以從微塵中看世界,從一朵花中觀自在。人的世界,在浩瀚的宇宙中甚至比微塵還要渺小,但卻是如此完整而自足。更因某些神秘的動力,驅使著人從自己的世界中探首出來,狂妄地探索宇宙和自然的奧秘。雅斯培曾說:「哲學的要素並不在真理的『擁有』,而在真理的『探求』。」 可見探求的本身,就是神秘動力之一。我們那一代和現在年輕人不同的是,在動盪不安的環境中,缺乏文化和知識的刺激,所以我們一切都要自己去探索,去體會。在探求的過程中,偶而也有一些小小的頓悟,以及一種豁然貫通的喜悅。 在戰爭和顛沛流離中成長,固然是不幸,但從男一個角度來看,未嘗不是命運所加予的考驗。經歷過那段逃難、饑餓、和死神擦肩而過的歲月,發現自己已可以昂然地正視命運,正視人生。甚至是時斷時續的求學過程,也未構成負面的影響;沒有課業和考試的壓力,反而擁有較廣闊的心靈空間,讓思緒自由地、海闊天空地馳騁。 離開學校後,一直從事教育工作,也經常聽取年輕人所提出的內心困惑。其中有些共同的問題,相信大多數人畢生都在尋求答案。諸如:情緒的困擾,或是在人生道上,怎樣才能使自己積極地排除萬難。 我並不是很堅強樂觀的人,有時會陷進情緒低落的危機中,這時,就像掉進一個幽黯的泥沼,需要一線光明,一片浮板,作為心靈上的指引。使我難忘的一次經驗,是站在一家古董店前,凝視著一個仿古的木雕觀音,那莊嚴祥和的臉,化解了我內心的紛亂和無助,進入明淨澄澈的境界。 而那受到懲罰,不斷地推動巨石的西西弗斯,當頑石滾下山坡,他必須振作起來,重新去推動那沉動的負荷,只有這樣他才能超越命運,完成了向命運的挑戰。我國古代神話裏,也有很多這一類型的悲劇英雄,像渴求光明而去逐日的夸父,被斷了首,還舞著干戚,等待機會向天帝抗衡的刑天。這些壯烈的故事,無形中提昇了我的意志,也成為我精神上的支柱。 另一類問題是關於人生意義的探討,在這方面,我認同存在主義的看法:生存的本身就是意義,把握著從出生到死亡這段短暫的歷程,一筆筆地塑造自己的畫像;你的選擇和價值觀,決定了你要做怎樣的一個人,和你要走的方向。生命雖然短暫,只要顯示出它的意義,剎那就是永恆。 中年以後,省視所走過的人生路途,無論是鳥語花香的大道,或是長滿荊棘的坎坷小徑,經過一番反芻,總也悟出幾分禪機。這些雖屬個人的經驗,但願與朋友們共同分享。
■作者簡介
趙雲 廣東人,1933年生於越南堤岸。 作者以明澈的心靈,觀照萬物,復融會進有情的天地裏。使她的散文呈現出一種特殊的風格:浪漫的、詩的,也閃爍著智慧和哲理之光。 她寫作的範圍甚廣。最近出版的有「男孩女孩和花」,「心靈之旅」,「兒童的語言世界」等。
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