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◆ 內容簡介
瓦拉那西的學者們第一次聽到克里希那吉的教誨時,佛家學者認為克里希那吉講的是正宗的佛法,吠檀多學者認為他說的是吠檀多哲學。後來,佛家學者優帕迪雅吉又覺得,克里希那吉的話更像龍樹中觀。一段時期過後,他甚至覺得如果龍樹今天還活著,他要講的話就是克里希那吉的話。克自己則認為,他雖演講無數,書也出版了不少,但是他的教誨不是這些書。他說:『我只教了一件事,那就是觀察你自己,深入探索你自己,然後加以超越。你不是去了解克的教誨,你只是在了解自己罷了。克的話語指出了一條路,那就是認識你自己。』去年自從馬德拉斯的演講之後,優帕迪雅吉的想法又不一樣了,他已經無法再以任何言語描述克里希那吉的教誨。」
【目錄】
前言 獻給籠中鳥的一首詩 1年輕得克里希那穆提(一九八五年~一九四六年) 孕育於空,在空中誕生 通神學會和它的玄學體系 我的尊者,真的是你嗎? 母親!請你摸摸我的臉。它還在那兒嗎? 這裏的生活充滿強烈的內心活動 我和我的弟弟已經融為一體 克里希那穆提的自我已被火焰吞沒 被人遺忘的歲月 2克里希那穆提(一九四七年~一九四九年) 有朋自遠方來 你就是這個宇宙 與樹為友 我的身旁有一張臉 你為何不先清掃自家門前的馬路? 在夕陽中,水面的顏色就像新生的花朵 圓融自性本無礙 3教誨的明朗化(一九五0年~一九五九年) 心智一旦了解自己的運作,宗教情懷便產生了 心似乎在無限擴張 沒有結束的行動可能產生嗎? 以全副頭腦說話 4洞見之河(一九六0年~一九六二年) 透過否定才有創造力 深入自心猶如踏上探究的不歸路 醒來吧! 什麼都不是的人才是快樂的 5改變的地平線(一九六二年~一九七七年) 沒有創意的人才設立僵死的制度 我們必須提出沒有答案的問題 愛是沒有痛苦的 觀者就是所觀之物 池塘中的卵石 騎虎難下 她非常脆弱 你對她的懷念只會造成她的執著。讓她去吧! 6教誨的總結(一九七八年~一九八五年) 你能不能從今日觀察過去的三十年? 井然有序的宇宙是能量,混亂也是能量 否定與古老的心智 我接觸到了宇宙能量的源頭 大疑之心就是宗教的精髓 我突然看到了那張臉 腦子可不可能保持年輕? 上帝的本質 死亡的意義 學著大死一番 思想的局限 我們能旅遊多遠? 優秀的心智 時間是什麼? 慈悲的傳承 沒有開始,也沒有結束
◆ 作者簡介
普普.賈亞卡
印度著名哲學家及文藝界,領袖克里希那穆提基金會副會長,印度傳統藝術與文化基金會副主席,印度文化交流委員會副會長,英迪拉.甘地紀念會副主席。早年在英國受教育,回國後即致力於甘地所倡導的社會改革運動。克里希那穆提五十歲時,她與克初次晤面,被對方身上所散發出來的攝受力所震憾,折服於克教誨中的智慧與洞見,從此追隨其左右,力於克教誨的傳播,由她執筆的這本傳記是克氏傳記中最重要的一本。
◆ 譯者簡介
胡因夢
民國四十二年生。輔大德文系肄業,從影十五年,演出四十多部戲。現從事翻譯及寫作,並推動外在環保及新時代的意識革命。著有《古老的未來》《茵夢湖》等書。譯有《人類的當務之急》《般若之旅》《超越時空》《尊重表演藝術》等書。
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