御風而行的哲思：列子說 - 蔡志忠 - 漫畫/文藝‧思想

內容簡介
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走不完的心路－－蔡志忠加油

三毛

是誰來的

前幾年的一個盛夏，我恰好回台。就在同時，新加坡的好朋友，當時南洋商報的董事總經理黃錦西、莫雪黛伉儷也來了台灣。

錦西和雪黛是多年好友了，知道他們抵台，我迫不及待的跑去旅社探望他們。

因為當天下午錦西約見了許多公務上的朋友，所以外間的客廳讓給了他，雪黛和我躲在旅社內室中，講也講不完的話，東南西北的扯。

雪黛靠在床邊給我弄水果吃，我抱了一個大枕頭盤腳坐在地毯上－就坐在電話旁邊，因此順手替他們接電話。電話好多，典型的中國式熱情歡迎遠方來的朋友。

就在接了好多次電話之後，又來了一個。

對方客氣的在電話中自我介紹，說是蔡志忠，我將話筒摀住，輕問雪黛接是不接？雪黛聽到這個人的名字，跳起來搶過電話，說錦西在忙，什麼時候一同吃飯要等會兒才知道，請蔡先生過幾分鐘再打來。

掛了電話，雪黛看我表情漠然，才好吃驚的問我：「剛才是蔡志忠來的，妳不認得他？」

我茫茫然。她說：「虧妳還是漫畫迷來的，《大醉俠》難道不曉得？」這才輪到我尖叫起來。把枕頭用力一打，怪他怎麼不在電話裏給人介紹。

「反應慢來的，現在才明白了？」雪黛笑著敲了一下我的頭。新加披的人，用華語和我們有些不一樣，他們的口頭語「來的、來的、來的。」什麼句子上都用，聽了十分有趣。

後來電話又響，我就在電話裏向蔡志忠叫喊：「我是三毛來的，久仰大名了，你們要什麼時候聚餐，我也要去，你請不請呢？」

想去認識一位心中仰慕已久的畫家，即因為自己俗務纏身，結果沒能參加一場渴望的晚餐。

許多年，就這樣流去了。


志忠的電話

今年中秋節回到台灣，下決心不再遠居，其中最大的原因還是為了年邁的父母。

就在去年夏天，事實上我已購下了一幢樓中之樓，外加屋頂小花園的陳舊公寓，將這個家，布置得極為鄉土又舒適，就坐落在父母家幾條巷子相隔的地方。當時，我與父母天天見面，可是總在深夜回到自己的小樓來生活。

這一回，父親主張將那幢屬於我的小樓賣了，搬回家去與父母同住，省得兩邊跑路又得費心打掃花園。一時裏，我答應了父親。


於是，小樓要賣的消息就傳了出去。

有一天，我回家去，母親說有一位蔡志忠先生打電話來，說：「如果三毛賣房子，請先通知。」我看見母親留下來的字條寫著「自忠」，一時反應不過來，立即回了電話，那邊說起黃錦西先生，我這才又尖叫起來：「蔡志忠、蔡志忠－－。」連名帶姓的喊他，好似一個老朋友一樣。原來，又是「大醉俠」。如果房子能夠賣給他，我的心裏不知會多麼高興，可是一時裏又捨不得賣，因為明年的櫻花還沒能在屋頂花園上見面。而我，正在熱切的盼望著。

蔡志忠說沒有關係，他也並不急著找什麼房子。後來在電話中我們談起別的事情來，才發覺，他的漫畫已經走上了另一個方向──將中國的經典名著搬上了漫畫的舞台。

沒過幾天，我收到了一本美麗的書，書名叫做「自然的簫聲－－莊子說」。

在那個深夜裏，我捧著一本漫畫書；看見我心深愛的哲人－－莊子的思想，經過漫畫，成為了一本人人可讀、可懂、可賞、可觀的圖畫故事，內心的快樂和激盪是無可言喻的。

我也同時在想：為什麼前人從來沒有想到，中國看似艱深的哲學思想，可以通過漫畫的管道，走向一條更通俗、更被人接受的路上去。


就是蔡志忠的智慧，使一些視古文如畏途的這一代中國人，找到了他們精神的享受和心靈的淨化。

沒過幾天，我去了忠孝東路的一家書店，發現這本漫畫書高居「暢銷書榜首」，我的心，再一次默默的在歡喜。畢竟，中國人還是愛中國的，這本好書的誕生和暢銷就是一個最好的證明。

於是，我悄悄的去探討蔡志忠這個人的一生，發覺，他的必然成功。其中沒有偶然。


他的故事

蔡志忠在念完了初中以後就放棄了學校模式的教育，他，不再上學，將自己的心懷意念完全投注到一個在少年時就已肯定了的與趣上去。他的自我教育和手中的那支筆，在成長的路上，可以說藉著不斷的嘗試和摸索，一步一步、日日夜夜，就為著一個理想－沒有懷疑過的理想，帶著他走向未知。

十六歲的少年，在當時，已經畫了兩百多本武俠漫畫，不但如此，十七歲的年齡，已經出版了這麼多書。就算是我們口中由一數到兩百就得花上好幾分鐘的時間，更何況那不是數目，是兩百本實實足足的漫畫。光憑想像，就可以曉得作者近乎痴迷入狂的那份努力。

我覺得，一個人無論做什麼事情，如果少了那份痴心和熱愛，終是難以成就的。而這份「痴迷」，如果不在一開始就堅持下去，時間過了，也會沖淡。只有在不斷的追求裏──「一步也不離棄」的追求中，人，才能在付出了若干年的血汗後，看見那個可能進入的殿堂。


本以為，蔡志忠畫了那兩百多本漫畫之後，按著而來的三年兵役可能使他就此放下畫筆，可是他的心，還是在漫畫上。

半大不小的青少年，服完了兵役，還是兩袖清風。


也在那個時候，天主教「光啟社」招考美術設計的人材，這個廣告上明明寫著必須具備大專程度的學歷，可是蔡志忠這個初中畢業生偏偏跑去報名。因為他的學歷不合要求，於是志忠跑去向光啟社的鮑神父懇求，論神父無論如何給他一個參加考試的機會。

那一次，蔡志忠考贏了好多好多大專生，進入了光啟祉去工作。我認為，志忠的獲准考試，除了他本人的努力之外，鮑神父的愛心，也是令人感動的。


誰教卡通


蔡志忠雖然畫了許多年的漫畫，可是對於卡通片的繪作技術還是陌生的。當他進入光啟社，接觸到許多卡通片的資料和片子之後，以志忠這麼好學又好畫的個性來說，等於進入了一座寶山。雖然完全沒有人教導他如何製作卡通，可是他自有方法和苦心，一張畫面又一張畫面鍥而不舍的去追求、去研究、去嘗試、丟失敗，再去分析、探討、改進……。

這一段又一段心路歷程想來是艱苦而磨人的，可是我相信志忠並不以為苦，在他的學習過程中種種經歷過的瑣事，在他那份忘我捨命的追尋裏，必然給了他相同代價的回報。這份長長的路途，終於在民國65年「遠東卡通公司」和「龍卡通公司」的誕生下，給了蔡志忠另一個新天新地。


蔡志忠去畫卡通了！


民國70年，一個初中畢業的青年，抱回了一座「最佳卡通影片金馬獎」。

如果當年我在台灣，如果我在電視裏看見蔡志忠去領獎，我一定會快樂得又要擦淚又要替他鼓掌，這條路，是他──一個痴心人所走出來的。

由台下到台上的那條路──很長。

以後的蔡志忠漫畫，不止在台灣，他的作品同時出現在新加坡、馬來西亞、香港、日本……，跟讀者見面。


發表的作品：大醉俠、肥龍過江、光頭神探、西遊記38變、盜帥獨眼龍……，使我這個愛看漫畫的人一回國就想找書來看。

民國74年，我大半不在台灣，當我知悉蔡志忠當選十大傑出青年的消息時，內心深深的為他感到光榮與驕傲。雖然，那時候我們並不相識，可是我一直注意著他，內心也曾想過，以後的蔡志忠，會再畫什麼、寫什麼呢？他能不能夠再有另一個突破呢？而這種突破，做為讀者的我們是絕對不可以寫信去給他壓力的，畢竟他才是最明白自己的人。


更上層樓

當我的手中拿到「自然的簫聲──莊子說」這本書時，不必他對我講什麼，我自然而然的又看見了蔡志忠更上層樓的成績和進步。

在電話中，我問志忠：「除了莊子，下一本你畫哪一個『子』呢？」他說：「老子也畫了。」我再追問：「那下一個是什麼『子』呢？」

志忠說：「是列子。」

列子、列子？當年我的「中國哲學史」考到九十九分的，卻不甚明白列子說什麼。於是，自己查、託人又去查，都只有時代、作者，並沒有關於列子這本書更進一步的說明，直到昨天晚上。

當我匆匆忙忙趕回父母家去的黃昏，我看見一本安排得整整齊齊的筆記夾放在茶几上等著我，翻開來一看，竟是蔡志忠的新作「列子說」的稿件。

當天晚上，不必再查書了，就將這本精緻的原稿「列子說」由「湯問篇」開始慢慢的看起來。

我看其中的思想、故事，當然也看漫畫，更看那些文字和圖片的布局與安排。

一個念哲學的人如我，一面看一面覺得汗顏，原來還有那麼多引人深思的故事自己都不曉得。如果不是志忠請人送來原稿，我的常識不會再寬廣一點，這是要深深感謝他的。

又在電話中，我問志忠：「你怎麼選了比較冷門的這本書來畫呢？」

志忠回答得好，他說：「心裏喜歡的書，就去畫，沒有什麼特定的理由。」


我覺得志忠是一種林懷民所說的「自由魂」，他的談吐、繪畫，以及「古書新說」的方式都是出於一種自然。也曾跟志忠說：「這份工作很苦。」他笑著說：「忙、累都會有的，可是我不以為它苦。」

世上許多事情，只要甘心，吃了多少苦頭都不會受到傷害，它們反而成就了一種可貴的印記和生命的痕跡，是成長中不可少的經歷與磨練。這種體認，我本身也有過，以此去類推，蔡志忠這條漫長的心路，就很能體會了。

「和先聖並肩論道」是蔡志忠收入「莊子說」這本書中寫的一篇前言，我的看法與他不謀而合，都寫在本篇第二小段裏去了。

我喜歡志忠在文章中與先聖「並肩」那兩個字的含意，也看出他在這一階段中所著手繪畫的大計畫和苦心。他的確正在「並肩」與古人一同工作。


目前「莊子說」、「老子說」都已結集，現在志忠的新作「列子說」也與我們見面了。

我禁不住要為這一位勤力、勤思、勤學、動畫的傑出青年在這兒喝采、鼓掌加感謝。但願經過這一本又一本漫畫，使我們在觀看漫畫──賞心樂事的時光裏，自然而然悟出先賢的思想和人生的哲理。


蔡志忠，好朋友，請問你聽見了我們為妳「起立鼓掌」和那一聲聲「加油！加油！」的響聲嗎？

註：《列子》是一本書名，共有八卷。過去的人認為，是戰國時周國一位叫做列禦寇的人所撰。到了晉朝，張湛又為這本書做過注。又有清人姚際恆說，列子一書中的故事並不完全是列禦寇所原著，而是後世的人加進去的。總而言之，如果這本書中所寫的一些道理能夠激勵蔡志忠用心去畫，那麼我們就去讀一讀吧。到底是誰寫的又有什麼重要的呢。


御風而行的人生

蔡志忠

人生的目的是什麼呢？一般人都認為立大志、做大事、成大業就是人生的目的，於是情況就變成：

奮鬥是痛苦的；成功之後就會很快樂。

求學是痛苦的；學成之後就會很快樂。

工作是痛苦的；享受成果就會很快樂。

冬天是痛苦的；春天來臨之後就會很快樂……。

人生的過程難道真的就是如此？難道說戀愛也是痛苦的，等度過了痛苦的戀愛過程，結婚之後就會很快樂？事實上，人若不能體會到戀愛中分分秒秒的快樂，將來結婚之後就不會有幸福的日子。若不能體會到學劍之樂，而只是抱著苦學「屠龍劍法」之心痛苦的去學劍，學成之後定會發現天下間根本就沒有那條「龍」在！

那麼人生的目的到底是什麼呢？我個人認為人生最重要的是「生」的過程！

讀書有讀書的好；學成有學成的好。

上班有上班的好；退休有退休的好。

當小職員有當小職員的好；當老闆有當老闆的好。

下雪有下雪的情趣；春風有春風的和熙。

能隨時、處處體會到當下的好，夜夜是春宵、日日是好日，這才算真正懂得人生的真義了。

以上就是「禪」的生活態度，而禪宗思想的精髓大部份是來自道家思想。老子、莊子、列子是道家的三大代表，道家之書所包羅的哲思是：人應依順自然，樂天知命，求得真正的自我。不要為空洞的名利所困，超然物外，以達觀、磊落的態度去生活，不要為了爭榮辱，為了壽、名、位、貨，而把短暫的生命搞得擾擾攘攘、不得休息。

我十五歲開始立志要以漫畫做為一生要走的路。因為「它」是我的興趣，縱使會因畫漫畫而每天只能吃速食麵度日，我地無悔！至今已過了二十四個年頭，我從未懷疑過當初的決定。我的心也從不為外物分散，世間的一切標準對我來說是不重要的。是得？是失？也是不重要，重要的是當下、即刻、正在做我喜歡的事。只要坐在桌前，埋身進入工作之境，於是紙、筆、我便融為一體，在這其中沒有紙、沒有筆、沒有我，恰似「眼如耳，耳如鼻，鼻如口，無不同也。心凝形釋，骨肉都融，不覺形之所倚，足之所履，隨風東西，猶木葉幹殼，竟不知風乘我邪？我乘風乎？」套用莊子達生篇中的一句：「雖天地之大，萬物之多，而唯漫畫之知。吾不反側，不以萬物易漫畫之紙筆，何為而不可得！」


御風而行的哲思──列子說

目錄

蔡志忠小檔案
走不完的心路──蔡志忠加油──三毛
御風而行的人生──蔡志忠
列子簡介

第一天瑞篇【談道】

快樂的三個原因
生為傜役
杞人憂天

第二黃帝篇【談順】

列子御風而行
美與醜
神巫的相術

列子驚懼

第三周穆王篇【談幻】

周穆王神遊
老成子學幻
列子說夢
苦樂的真相
是夢是真
華子健忘症
見物思情

迷憫的是誰

第四仲尼篇【談心】

聖人乎
師者有兼才

用心去玩

第五湯問篇【談神】

長短大小高下
愚公移山
夸父逐日
異國奇俗
師文學琴
繞樑三日
伯牙鼓琴
不射的神劍
泰豆心法

來丹報仇

第六力命篇【談命】

命
貪生怕死

死不足悲

第七楊朱篇【談逸】

名無實實無名
貧害身富累身
生暫來死暫往
生與死
狂人達人
順其生順其死
拔一毛以利天下
治大者不治小
壽名位貨
野人獻曝

第八說符篇【談變】

持後的道理
影響
學道的目的
列子學射
知賢而不自賢
不恃智巧
先知的話
失時者亡
我伐人人亦伐我
驟雨不終日
幸與不幸
善相馬者不知牝牡
爵高
官大祿厚
理無常是
鋒芒之害
不食盜食
士為不知己者死
楊布打狗
知行分立
恩過相補
弱肉強食
恥
錢
心中的善惡
心中的賊
頤之忘將何不忘哉
眼之所見

列子其人其道
蔡志忠作品年表
如風來去──編輯室


列子其人其道

【莊子．逍遙遊篇】
夫列子御風而行，冷然善也，旬有五日而後反。彼於致福者，未數數然也。此難免平行，猶有所待者也。若夫乘天地之正，而御天氣之辯，以遊無窮者，彼且惡乎待哉！故曰：「至人無己，神人無功，聖人無名。」

【國策．韓策二】
史疾為韓使楚，楚王問曰：「客何方所循？」曰：「治列子禦寇之言。」曰：「何貴？」曰：「貴正。」王曰：「王亦可為國乎？」曰：「可。」王曰：「楚國多盜。正，可以禦盜乎？」曰：「可。」

【呂覽．不二篇】
老聃貴柔，孔子貴仁，墨翟貴廉，關尹貴清，子列子貴虛，陳駢貴齊，陽生貴己，孫臏貴勢，王廖貴先，兒良貴後，此十人者，皆天下之豪士也。

【漢劉向．列子新書敘錄】
其學本於黃帝、老子，號曰「道家」。道家者，秉要執本，清虛無為，及其治身接物，務祟不競，合於六經。而穆王、湯問二篇，迂誕恢詭，非君子之言也。至於力命篇，一推分命，楊子之篇，唯貴放逸；二義乖背，不似一家之書，然各有所明，亦有可觀者。孝景皇帝時，貴黃老術，此書頗行於世。及後遺落，散在民間，未有傳者。且多寓言，與莊周相類，故太史公司馬遷不為列傳。

【晉張湛．列子序】
其書大略明群有以至虛為宗，萬品以終滅為驗；神惠以凝寂常全，想念以著物自喪；生覺與化夢等情，巨細不限一域；窮達無假智力，治身貴於肆任；順性則所之皆適，水火可蹈；忘懷則無幽不照，此其旨也。然所明往往與佛經相參，大歸同於老、莊，焉詞引類特與莊子相似。

【盧重玄．列子敘論】
有用染溺，凡聖所以分，在染溺者則為凡，居清淨者則為道。道無形質，但離其情，豈求之於冥漠之中，辯之於恍惚之外耳？


如風來去

編輯室

《列子》是道家哲學三大經典之一。書中對生命展現的磊落和達觀的態度，更為世所僅見。自由瀟灑，彷若風之來去。

從「自然的簫聲－莊子說」、「智者的低語－老子說」到「御風而行的哲思－列子說」蔡志忠先生真成了「專業」的道家思想詮釋者。尤其為了此書，他在研讀許多不同版本的《列子》，消化了大量資料之後，才終於孕育出一本圖文並茂的好書，著實令人感動。

「拔一毛以利天下而不為」的真義您記住了嗎？主張「為我」的楊朱，由於著作已經佚失，在本書裏的專篇介紹，愈顯珍貴。

感謝已故女作家三毛女士，在生前為本書作的序文。