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■ 自序
惘然記
北宋有幅『校書圖』畫著一個學者一手持紙卷,一手拿著個小物件-看不清楚是簪子還是文具-在搔頭髮,彷彿躊躇不決,下首有個僮兒托送茶來。背景是包公案施公案插圖中例有的,坐堂的官員背的兩折大屏風,上有朝服下緣的海濤圖案,看上去他環境優裕。他校的書也許我們也不怎麼想看,但是有點出人意表地,他赤著腳,地下兩隻一正一反,顯然是兩腳亙相搓抹著褪下來的,立刻使我想起南台灣兩個老人脫了鞋坐在矮石牆上拉弦琴的照片,不禁悠然微笑,作為圖畫,這張畫沒有什麼特色,脫鞋這小動作的意趣是文藝性的,極簡單扼要地顯示文藝的功用之一:讓我們能接近否則無法接近的人。 在文字的溝通上,小說是兩點之間最短的距離,就連最親切的身邊散文,是對熟朋友的態度,也總要保持一點距離,只有小說可以不尊重隱私權,但是並不是窺視別人,而是暫時或多或少的認同,像演員沉浸在一個角色裡,也成為自身的一次經驗。 『相見歡』與『色.戒』、『浮花浪蕊』這三個小故事都曾使我震動,因而甘心一遍遍改寫這麼些年,甚庄於想起來只想到最初獲材料的驚喜,與改寫的歷程,一點都不覺得這其間三十年的時間過去了,愛就是不問值得不值得。就也就是
『此情可待成追憶,只是當時已惘然』
了,因此,結集時題名『惘然記』。
【目錄】
3惘然記 9色,戒 37浮花浪蕊 67相見歡 95多少恨 153殷寶灩送花樓會 171附錄情場如戰場
■ 內容擷取
我對於通俗小說一直有一種難的愛好;那些不用解釋的人物,他們的悲歡離合,如果說是太淺薄,不夠深入,那麼,浮雕也一樣是藝術,但覺得實在是很難寫,這一篇恐怕是我能力所及的最接近通俗小說的了,因此我是這樣戀戀於這故事。現代的電影院本是最大眾化的王宮,全部是玻璃.絲絨,仿雲母石的偉大結構。這一家,一進門地下是淡乳黃的;這地方整個的像一隻黃色玻璃杯於大了千萬倍,特別有那樣一種光閃閃的幻麗潔淨,電影已經開映多時,穿堂裡空蕩蕩的,冷落了下來,便成了宮怨的場面,遙遙聽見別殿的簫鼓。...
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