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■ 譯序 半世紀,前胡適先生為『海上花』作序,稱為『吳語文學第一部傑作』。滄海桑田,當時盛行寫妓院的吳語小說早已跟著較廣義的『社會小說』過時了,絕跡前也沒有第二部傑作出現。『吳語文學的第一部傑作』,不如說是方言文學的第一部傑作,既然粵語閩南語文學還是生氣勃勃,閩南語的尤其前途廣闊,因為外省人養成欣賞力的更多。 自『九尾龜』以來,吳語小說其實是是夾蘇白,或是妓女說蘇白,嫖客說官話,一般人比較容易懂。全部吳語對白,『海上花』是最初也是最後一個,沒人敢再蹈覆轍-如果知道有這本書的話。『海上花』在十九世紀末出版;民初倒已經湮滅了。一九二0年蔣瑞藻著『小說考證』,引『譚瀛室筆記』,說『海上花列傳』作者『花也憐儂』是松江韓子雲。 一九二二年清華書局翻印『海上花』,許菫父序中說:『或曰松江韓太癡所者也。』三年後胡適另托朋友在松江同鄉中打聽,發現孫玉聲(海上漱石玉)曾經認識韓子雲,但是也不知道他的底細,輾轉代問小時報專欄作家『松江顛公』(大概是雷晉,字君曜),答覆是小時報上一篇長文關於韓邦慶(字子雲),這才有了些可靠的傳記資料。胡適算出生卒年。一八九四年『海上花』出單行本,同年作者逝世,才三十九歲。 海上花列傳序-探尋海上花列傳的作者 海上花列傳的作者自稱『花也憐儂』,他的歷史我們起先都不知。民國九年,蔣瑞藻先生的小說考證卷八引譚瀛室筆記說:海上花作者為松江韓君子雲。韓為人風流蘊藉,善弈棋,兼有阿芙蓉癖;旅居滬上甚久,曾充報館編輯之職。所得筆墨之資悉揮霍於花叢。閱歷既深,此中狐媢伎倆洞燭無遺,筆意又足以達之。...民國十一年,上海清華書局重排的『海上花』出版,有許菫父先生的序中有云:海上花列傳...或曰松江韓太癡所著也。韓初業幕,以伉直不合時宜,中年後乃匿身海上,以詩酒自娛。既而病窮,...於是乎有海上花列傳之作。 這段話太浮泛了,使人不能相信。所以我便打定主意另尋可靠的材料。我先問陳陶遺先生,托他向松江同鄉中訪問韓子雲的歷史。陶遺先生不久做了江蘇省長;在他往南京就職之,前他來回覆我,說韓子雲的事實一時訪不著;但他知道孫玉聲先生(海上漱石生)和韓君認識,也許他能供給我一點材料。我正想去訪問孫先生,恰巧他的退醒廬筆記出版了。我第一天見廣告,便去買來看;果然在筆記下卷(頁十二)尋得『海上花列傳』一條:雲間韓子雲明經,別篆太仙,博雅能文,自成一家言,不屑傍人門戶。嘗主申報筆政,自署曰大一山人,太仙二字之拆字格也。辛卯(一八九一)秋應試北闈。... 『海上花』作者自己說全書筆法是儒林外史脫化出來的。『脫化』兩個字用的好,因為海上花的結構實在是遠勝於儒林外史,可以說是脫化,而不可說是模仿。儒林外史是一段一段的記載,沒有一個鳥瞰的布局,所以前半說的是一班人,後半說的是另一班人-並且我們可以說,儒林外史每一個大段落都可以載作一個短篇故事,自成一個片段,與前文後文沒有必然的關係。我們在這時候很鄭重把海上花重新校印出版。 希望這部吳語文學的開山作品的重新出世能夠引起一些說吳語的文人注意,希望他們繼續發展這個已經成熟的吳語文學的趨勢。如果這一部方言文學的傑作還能引起別處文人創作各地方文學的興味,如果從今以後有各地的方言文學繼續起來供給中國新文學的新材料,新血液,新生命,-那麼,韓子雲與他的海上花列傳真可以說是給中國文學開一個新局面了。~胡適(轉載節錄自遠東圖書公司出版『胡適文存』第三集卷六海上花列傳序)
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