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ISBN¡G9576074185
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■ 流傳兩千五百多年的佛法¡A¦Ü今仍深深影ÅT世人¡C佛法有何奧秘¡H為什»ò當今佛教人口¶V來¶V多¡H為什»ò佛教在¦è方日益受到«µø¡H佛法真的¯à給我們想n的幸福¡H沒有比僧侶»P哲學家³o對父子之¶¡的ÅGÃÒ¡A所擦出的智慧火ªá¡A更¾A合來回答³o些問ÃD¡C哲學家父¿Ë對兒子當年出家深感不¸Ñ¡A他不停地提出¦è方的哲學Æ[ÂI¡A和佛教做一比¸û¡AÁö然承»{科學文明所帶來的物½è成就¡A無法滿¨¬人Ãþ精神的»Ý求¡A但對於佛教是否¯àÂà化人心¡A將哲理實»Ú應用於生活上¡A甚¦Ü填¸É¦è方文明的缺³´¡A有很深的½è疑¡C 曾接受¦è方°ª等科學教¡A同時又是佛教僧侶的°¨修¡A回應父¿Ë對佛教法種種的不信任¡A循序漸¶i地揭¶}佛法的神秘±紗¡G佛法不是³Q動¡B無為¦Ó°g信的¦ÑÂÂ思想¡A它是一ªù永不°h潮流的心ÆF科學¡A»Ýn極大的努力和@心學習¡A可以Åý人不依¿à外在的一切¡A¦Ó得到內在的平ÀR¡C父子你來我往¡A問¸Ü犀利¡A回答嚴ÂÔ¡A夾以ÅG½×中活潑°ª亢的情緒¡A°£了¯àÅý習慣¦è式教¨|的現代人¡A一掃對佛教的»~¸Ñ¡A兩人¶¡無礙ÅG才也»á值得欣½à¡C³o是一場東方»P¦è方¡B科學»P心ÆF的世紀交會¡C如果您n深入了¸Ñ佛法¡A甚¦Ü¦è方文明的整Åé價值Æ[¡A本書絕對是您最佳的參¦Ò¡C ■ 前¨¥ ³o本書的構想是怎»ò來的¡H我們當初為什»òn³o做¡H為什»ò很多人士n利用所¿×¡u友情的壓力¡v¡]政治用»y¡^¡A來»¡服我們¦Ò慮³o件事¡H在我們兩個之¶¡¡A我擅¦Û決定寫下³o個前¨¥¡A只是為了方便¡A免得n¶O很大的力氣¡A來探°Q我們此一共同¿³½ì的¸ÜÃDI後極端不同的動機¡C事實上¡A我們兩個人±對相同問ÃD時¡A不同思¦Ò模式所引°_的½ÆÂø¡A也正是³o本書的對¸Ü想漸漸Âç清的¡C在此»¡明對¸Ü中所n°Q½×的事情是多¾l的¡C»Ýn的是簡單形容一下創³y³o火ªá的兩個生命和心ÆF¡C 我的兒子°¨修¡D李卡德¡]Matthieu Ricard¡^生於一九四六年¡C從楊生¡D德ÁÉ理中學畢業之後¡A以極優秀的成績¶i入大學分子生物學的研究¡A終於在一九七二年獲得博士學位¡C博士½×文口¸Õ委員會主席是傑出的¿Õ¨©爾生物獎得主方斯µØ¡D¸ë克柏¡]Francois Jacob¡^¡C°¨修曾在巴斯特學°|從事多年的研究¡A正是¸ë克柏的研究小組中¡C¦Ó就在³o個時刻¡A°¨修突然向他¦ÑÁó和我宣布他決定放棄科學研究¡An移居亞洲¡A¸òÀHµÛÂÃ傳佛法的¦Ñ師們學習¡C我們Å¥了³o個決定極為¾_Åå¡A³o是一種生命的完全改ÅÜ¡A¦Ó³o條¹D¸ô也促使他日後成為一位佛教的僧侶¡C¦Ü於我個人¡A我在大學主n研究的是文學和哲學¡C 我教了很多年的哲學¡A在一九六三年Â÷¶}了學³N界¡A全力投入作家和報社編¿è的新事業¡C但是我一直沒有失去對哲學的熱忱¡A³o一ÂI可以在我³\多的µÛ作中看出來¡C»P³\多哲學家不同¡A我一直對科學的演化有°ª度的¿³½ì¡A於是我兒子成一流的科學家是很令我得意的事¡A¦Ó眼¨£他突然之¶¡n結束一個前³~無¶q的事業¡A更是令人失望¡C再»¡¡A¨為一個堅定的無神½×ªÌ¡A我無法對佛法太«µø¡C³o並不ªí示我反對它¡A因為佛教有一種既純淨又直接的方法¡AÅý它多宗教之中¡A在某些最嚴格的¦è方哲學家心目中¡A享有一份尊敬¡C ■ 尚¡D方斯µØ¡D何維爾¡]Jean-Francois Revel¡^ 法Äõ¦è學°|士¡A一九二四年生¡A哲學教授¡B政治µû½×家¡A所µÛ的政治µû½×方世界引°_很大的回ÅT¡A曾任法國新»D周刊¡m快°T¡n¡]L’Express¡^的總編¿è¡A現居巴¾¤¡C °¨修¡D李卡德¡]Matthieu Ricard¡^ 生於一九四六年¡C巴¾¤巴斯特學°|分子生物學博士¡C一九七二年移居印度¡A向¦èÂÃ大師們學習¡A二十多年來¹LµÛ佛教僧侶的生活¡C出家前曾寫¹L一本³¾Ãþ¾E移的µÛ作¡A晚ªñ作品¡m¹y悟之旅¡n¡C他不斷從事ÂÃ文經文的翻Ķ¡A現居尼泊爾ÁÂ城寺¡C
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