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■ 內容簡介
歲時節俗曾是台灣人民生活的指°w¡A傳統社會的工作¡B休¶¢¡B娛樂¡A³£»P歲時有密不可分的Ãö係¡C 本書包括平埔族文化¡B歲時節俗及祭祀禮儀三單元¡C平埔族原為台灣的主人¡A但在¶}拓¹L程中幾乎完全³Q漢人同化¡A然¦Ó仍有³\多習俗保留在漢人的生活中¡A如¡G牽手¡B¹L火¡B»ä·¯ó……等¡C歲時節俗主n介紹漢人特殊節俗中常¨£的器物¡A如春Áp¡B五福紙¡B墓粿¡B冬節圓……等¡C祭祀禮儀則以民¶¡私¦Û的祭祀為主¡A包括祭祖¡B祭岳¡B祭河伯¡B春秋二祭……等¡C有¿³½ì的朋友可參¦Ò¡C 作ªÌÂ×富的田³¥經Åç¡A紮實的筆法¡A希望¯à帶»âŪªÌ»â略常民文化之美¡C
■ 序
台灣人生命禮俗中的¦Û然崇拜──¡m台灣民¶¡信仰小百科[節慶卷]¡n代¦Û序 台灣¡A做為¦è太平洋Ãä¶«的一個島國¡A由於居民組成½ÆÂø¡A加上氣候及環境的特殊¡A使得台灣的文化¡A不僅呈現出½ÆÂø¦Ó多樣的·»ª¡A更具有海洋文化的主n特½è¡G吸收性強¡A創³y力大¡C ¸³ªÚb博士曾就台灣民¶¡信仰和世界三大宗教做一比對¡A歸納其獨特性如下¡G(1)民¶¡信仰沒有明Åã的創教人¡A它是當地居民傳統的信仰依循¡C…(2)民¶¡信仰沒有特定的經典¡A傳統禮俗是它的權威¡C……(3) 民¶¡信仰沒有清楚的宗旨或教條¡A以便善男信女¿í循¡C……(4) 民¶¡信仰沒有特定的入教儀式¡A它是民¶¡代代相傳的傳統宗教¡C……(5) 民¶¡信仰沒有宣教推動力¡A它是一種民族性宗教¡A始終流傳於本地¡C……(6) 民¶¡信仰是一種文化現¶H¡A也是信徒»{同¦Û己文化的對¶H¡C……¡]¡m»{ÃÑ台灣民¶¡信仰¡n¡^ 在現今³o個文明¶i步的社會¡A人們並沒有拋棄和生命禮俗有Ãö的¦Û然崇拜¡A最多只是因為社會形態的改ÅÜ¡A¦Û動淘汰了一些不合時宜的ÂÂ俗¦Ó已¡C因為人們°@敬地祭祀天地樹石¡A也³\就像回歸大¦Û然¡A依¿àµÛ天和地一¯ë¡A唯有如此¡A才¯àÅý他們感到真正的安祥¡BµÎ¾A»P全然的信任吧¡I
■ 目¿ý
¿è一 平埔族文化 ¿è二 歲時慶典 ¿è三 祭祀禮儀 索引
■ 作ªÌ簡介
劉ÁÙ月 本名劉ÃQ»Ê¡C1958年生¡A台灣新竹客家人¡A第14屆吳三³s獎報導文學獎¶µ得主¡C 現任»O原ÃÀ³N文化基ª÷會總幹事¡B»O原出版社總編¿è¡B台灣常民文化田³¥工作室主持人¡B台北縣政府¶m土教材編纂指導教授¡A另兼多ÄÕ公共¹qµø節目企劃或ÅU問工作¡C
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