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■ 明人習風深受陽明心學的影響,造就了個體個性的自我意識高漲,產生了大批「必也狂狷」的文人士大夫,他們不受羈鎖,率性自為,任情自適,表現出前所未見的人格特徵。而資本經濟、海外貿易的蓬勃發展,使得市民情趣,世俗格調浸染了士大夫間之雅正端習,形成了世俗享樂之風。在這種文化氛圍中,人們重一己而輕外物,重冥會而輕實證,更多地追求超脫外物的束縛,滿足個人生活情趣或主觀的境界,構成了明人崇尚新奇,標樹真情的審美精神。 ■ 序 ■ 目錄 總序 引言 目錄 一、從禁錮到超越 程朱理學的一統天下 王守仁心學的崛起 心學的世俗化 二、奇的內涵 死水微瀾 奇行異舉 奇談怪論 奇司異想 新奇-明人審美精神之一 三 情的奧秘 從良知到性靈 情愛:情的理想化 情慾:情的世俗化 情癡:情的普泛化 情趣:情的藝術化 真情-明人審美精神之二 四 性靈文藝舉要 師心與師古之爭 性靈詩的審美趣味 山水風俗小品擷英 奇聞異事散文咀華 文人畫的意味 五 戲曲藝術發微 傳奇,傳奇也 十分情十分說出 十部傳奇九相思 戲曲藝術的審美精神 六 世俗的藝術 潑天富貴 情色相當的婚戀 享樂與縱慾 家常日用之奇 悟空與八戒 七 波頹風靡 明前期的純樸風俗 競相誇耀的華服 奢侈豪華的宴飲和建築 繁文縟節的禮儀 人心詭譎,倫理崩潰 ■
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