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■ 明人習·深受¶§明心學的影ÅT¡A³y就了個Åé個性的¦Û我意ÃѰª漲¡A產生了大批¡u必也狂狷¡v的文人士大夫¡A他們不受羈Âê¡A率性¦Û為¡A任情¦Û¾A¡Aªí現出前所未¨£的人格特徵¡C¦Ó¸ê本經濟¡B海外¶T易的½´勃發展¡A使得市民情½ì¡A世俗格½Õ浸染了士大夫¶¡之¶®正端習¡A形成了世俗享樂之·¡C在³o種文化氛圍中¡A人們«一己¦Ó»´外物¡A«冥會¦Ó»´實ÃÒ¡A更多地°l求¶W²æ外物的束縛¡A滿¨¬個人生活情½ì或主Æ[的境界¡A構成了明人崇尚新奇¡A標樹真情的審美精神¡C ■ 序 ■ 目¿ý 總序 引¨¥ 目¿ý 一¡B從禁ÀD到¶W¶V 程朱理學的一統天下 王守仁心學的崛°_ 心學的世俗化 二¡B奇的內涵 死水微瀾 奇¦æ異Á| 奇½Í怪½× 奇司異想 新奇-明人審美精神之一 三 情的奧秘 從¨}知到性ÆF 情愛¡G情的理想化 情慾¡G情的世俗化 情癡¡G情的普泛化 情½ì¡G情的ÃÀ³N化 真情-明人審美精神之二 四 性ÆF文ÃÀÁ|n 師心»P師古之爭 性ÆF¸Ö的審美½ì味 山水·俗小品擷^ 奇»D異事散文咀µØ 文人畫的意味 五 戲曲ÃÀ³N發微 傳奇¡A傳奇也 十分情十分»¡出 十³¡傳奇九相思 戲曲ÃÀ³N的審美精神 六 世俗的ÃÀ³N 潑天富¶Q 情¦â相當的婚戀 享樂»P縱慾 家常日用之奇 悟空»P八戒 七 波ÀZ·Ãû 明前期的純樸·俗 競相¸ØÄ£的µØ服 奢侈»¨µØ的宴¶¼和建築 繁文縟節的禮儀 人心¸ÞÃÔ¡A倫理崩潰 ■
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