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■ 內容簡介
好生惡死乃人之常情¡C多數的人¡A忌¿Ð½Í死¡A殊不知¡u人生¦Û古½Ö無死¡v¡A死亡°Z是°kÁ×或所¿×的¡u看¶}¡v就¯à¸Ñ決的¡C對於¿ð早³£將±Á{的事實¡A早一ÂI»{ÃÑ並作充分的準備¡A只會有好³B¡F如此一來¡A將不¦Ü於對死亡的愚痴無知¦Ó產生不必n的焦慮»P害怕¡A更不會因為¦Û己¿ù»~的看法¡A將死亡的情況¡A弄得更糟¡A³o就是我們nÃö心¡u死亡¡v的目的¡C 一¯ë的人¡A活µÛ的時候¡A°g°g糊糊的³y業¡A死的時候¡A又³Q業力牽引¡A倉惶無奈的Â÷去¡A³o種生死³£作不了主的人生¡A真是一ÂI美感³£沒有¡A更¹N½×什»ò¡uÃÀ³N¡v了¡C今生縱使你是¹F官¶Q族¡B億¸U富翁¡A縱使你是沈³½¸¨¶¡B»ªÁɦè施¡A死亡一到來¡A你就得捨棄所擁有的一切¡C¨º»ò¡An°低³o種¡u大布施¡v的¹G¢感¡A就¸Ó在活µÛ的時候¡A將¨心的妄執¡A布施給空性¡F將安祥喜稅¡A布施給眾生──畢竟唯有ı¿ô的人生¡A才¯à真正懂得死亡的ÃÀ³N¡C 死亡不是滅絕¡A¦Ó是另一個生命的°_ÂI¡C由於死亡的心是接續來生的ªñ因¡A因此Á{終的心志¡A更是無可¨¥喻的«n¡C當然¡A明白死亡的¹L程¡A並¹w為準備¡A就成了人生大學必修的一個學分了¡C
■ 序
■ 目¿ý
■ 作ªÌ簡介
慧律法師 係¶³林縣人¡A於民國四十二年出生於¶³林縣四湖林厝村¡A俗名林益Á¾¡C 法師¦Û幼天¸êÁo穎勤奮向學¡A°ª中時代就Ū台北建國中學¡A六十三年就Á¿³{甲大學¡A偶然機緣加入³{大佛學社團¡Ð普ı社¡A以此因緣¡A法師於寒暑假參加各學佛營¡BÂN戒學會等¡A乃在六十四年¡A依懺¶³¦Ñ法師皈依¡A法¸¹心Á¾¡C 大學畢業後¡A法師繼續深³y於»ñ山佛教½¬社淨土專宗研究所¡A研究淨土宗¡C六十八年¡A於»ñ山佛教½¬社依煮¶³¦Ñ法師座下披剃出家¡A剃度法¸¹慧律¡C 民國六十九年¡A法師於°ª¶¯Às泉寺求受三壇大戒¡A受三年後常住台中南普ªû佛學°|¡A民國七十二年元月¦Ü七十三年七月¡A法師任美濃¹pµ寺住持¡C民國七十八年°ª¶¯文殊Á¿堂¸¨成啟用¡C ¦Û七十四年七月°_¡A慧律法師º於°ª¶¯國x^¶¯À]¶}Á¿¡u死亡的ÃÀ³N¡v之後¡A旋·式地橫掃全國¡A其中尤以七十六年五月二十一日¦Ü二十四日¡A台北中µØÅé¨|À]的弘法大會最為壯Æ[¡A四天內吸引九¸U人潮¡A打破了宗教界的弘法紀¿ý¡C
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