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內容簡介
巨人自有巨人的性格特徵。什麼是周恩來的性格特徵?柔與剛、情與理要勇與智、嚴與寬又是如何搭配,完美的地結合? 虛心好學、嚴以律己、勇於實踐、銳意進取,是周恩來對自己嚴格的要求,他酷愛學習,「活到老,學到老」是他經常自勵勵人的座右銘。
序
有一句德國諺語這樣寫道:「只發生一次的事等於沒有發生。」 回顧我們所能觸及的過去,或許我們必須接受這樣的事實。我們所理解的,是在我們理解範圍之內的歷史;而洞察真理的明鏡在事情結束的那一瞬間便已然失去了。只發生一次的事,使我們永遠只能保有殘缺的認識。於是最深的墮落可以被原諒,最無私的犧牲可以被遺忘;無論記憶中的哪一個年代曾經如何地隆起,終究要回顧這個世界原有的虛空。 《紀史文學》的推出,並不是要帶領讀者去挖掘出什麼,因為我們面對著太多這樣的事—只發生一次 我們不能用許多的殘缺去拼揍真理,或者是所謂歷史的教訓。謝晉元團家僅僅死守一次四行倉庫、拿破崙只席捲歐洲的陸一回,甚至日本和德國屠殺中國人及猶太人的暴行在數十年前也已落幕。當景仰與仇恨以相同的速度日漸消失,我們實在無法肯定到底是不是發生過什麼。可能、可能絕對的真理根本不存在於歷史之中,如同文學與微積分無涉,而火星自轉和忠恕之道毫不相干一般。既然只發生一次等於沒有發生,沒有發生又何來真理可言? 世界正不斷地在尋找新的起點。儘管我們常常習於懷抱著某種激情,去思考從未置身其中的往事,但是我們只能得到屬於自己的狂熱與驚歎號,和歷史毫不相干。存在任何主觀前提去理解歷史,是在創造未曾發生而也許明白無誤的假象。不過,你也可以說,過去給予後人的啟發與智慧 原本就是很私人而小眾的;只要對自己有意義,是不是真相、具不具真理並不重要。我們同意這樣的看法,只是客觀的立場和整體性的認知仍將是關鍵。 在《紀史文學》之中,我們希望利用文字,接近真實地將歷史重現出來,讓歷史以不同的形式發生第二次、第三次,讓我們得以設身處地,補全認知上的殘缺。 雖然無論怎樣的努力,我們都只能「接近」真實;雖然對於真理的掌握仍不可期,但是《紀史文學》若能作為一項工具,若能引起更多人的思考與關注,那麼這套書的任務便算是達成了。在時代的洪流之中,我們不敢,也不應過於貪婪。面對浩瀚的歷史,願《紀史文學》能成為你駕馭縱橫的韁繩。
目錄
出版緣起 前言 第一章 家世、家事之謎 第二章 逢凶化吉之謎 第三章 性格之謎 第四章 個人魅力之謎 第五章 談判藝術之謎 第六章 當內鬥爭不敗之謎 第七章 「文革」中的角色之謎 第八章 與毛澤東關係之謎
作者簡介
李凡
名元1931年出生於浙江省,師範學院畢業,歷經中日抗戰,共產黨掌權、文革,歷練豐富。
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