µn¤J
¡U
µù¥U
¡U
·|û¤¤¤ß
¡U
µ²±b
¡U
°ö°V½Òµ{
Å]ªk§Ì¤l
¡U
¦Û¸ê¥Xª©
¡U
¹q¤l®Ñ
¡U
«ÈªA¤¤¤ß
¡U
´¼¼z«¬¥ßÊ^·|û
®Ñ¦W
¥Xª©ªÀ
§@ªÌ
isbn
½s¸¹
5050Å]ªk²³Äw
|
NG®Ñ«°
|
°ê»Ú¯Å«~µP½Òµ{
|
Àu´f³qª¾
|
ÅRÆE^¶¯µ¼Öºë¿ï
|
§Ún¬¡¤U¥h¡G±d´_¤³¡¦±
¡D
º»¤¤®Ñ¡GP©d¤l¶øº¸¹Å
¡D
º»¤¤®Ñ¡GP©d¤l¶øº¸¹Å
¤å¾Ç¤p»¡
¤å¾Ç
¡U
¤p»¡
°ÓºÞ³Ð§ë
°]¸g§ë¸ê
¡U
¦æ¾P¥øºÞ
¤H¤åÃÀ§{
©v±Ð¡Bõ¾Ç
ªÀ·|¡B¤H¤å¡B¥v¦a
ÃÀ³N¡B¬ü¾Ç
¡U
¹q¼vÀ¸¼@
Ày§Ó¾i¥Í
ÂåÀø¡B«O°·
®Æ²z¡B¥Í¬¡¦Ê¬ì
±Ð¨|¡B¤ß²z¡BÀy§Ó
¶i׾Dzß
¹q¸£»Pºô¸ô
¡U
»y¨¥¤u¨ã
Âø»x¡B´Á¥Z
¡U
x¬F¡Bªk«ß
°Ñ¦Ò¡B¦Ò¸Õ¡B±Ð¬ì¥Î®Ñ
¬ì¾Ç¤uµ{
¬ì¾Ç¡B¦ÛµM
¡U
¤u·~¡B¤uµ{
®a®x¿Ë¤l
®a®x¡B¿Ë¤l¡B¤H»Ú
«C¤Ö¦~¡Bµ£®Ñ
ª±¼Ö¤Ñ¦a
®È¹C¡B¦a¹Ï
¡U
¥ð¶¢®T¼Ö
º©µe¡B´¡¹Ï
¡U
¨î¯Å
¨Ó¦Û»·¤èªº«þ°Ý¡X«¢ºûº¸¦Û¶Ç
§@ªÌ¡G
瓦茨拉夫‧哈維爾
¤ÀÃþ¡G
¤å¾Ç
¡þ
¤å¾ÇÁ`¶°
¥Xª©ªÀ¡G
¶É¦V
¥Xª©¤é´Á¡G2003/1/7
ISBN¡G9572840800
®ÑÄy½s¸¹¡Gkk0052203
¶¼Æ¡G245
©w»ù¡G
270
¤¸
Àu´f»ù¡G
79
§é
213
¤¸
®Ñ»ùY¦³²§°Ê¡A¥H¥Xª©ªÀ¹ê»Ú©w»ù¬°·Ç
µ´ª©®Ñ
µ´ª©®Ñ¡G½T©w¤£¦Aª©ªº°Ó«~¡A¶È´£¨Ñ®ÑÄy¸ê°T°Ñ¦Ò¡C
µû»ù¼Æ¡G
(½Ð±N·Æ¹«²¾¦Ü¬P¬P³B¶i¦æµû»ù)
¥Ø«e¥§¡µû»ù¡G
¤å¦r³sµ²
½Æ»s»yªk
¨Ó¦Û»·¤èªº«þ°Ý¡X«¢ºûº¸¦Û¶Ç
¹Ï¤ù³sµ²
½Æ»s»yªk
¤À
¨É
¤º®e²¤¶
§@ªÌ¤¶²Ð
¦PÃþ±ÀÂË
哈維爾寫於二十世紀六○年代的那些「荒誕」戲劇的真正意義,正是對語言的「徹底去神秘化」。這些戲劇展示了一個世界,在這個世界裏,言語沒有意義,或者說與一般公認的意義不同,也或者說是一些帷幕,在它們的後面,現實已經消亡。 1968年後,當哈維爾被逐出那家劇院並被禁止繼續從事他對語言的文學探索時,他把自己的生活轉變為莊嚴的對官方語言的去神秘化:他成了「七七憲章」運動背後的主要推動者、它的創始人和發言人之一。 ———米蘭.昆德拉 本書不僅使我們認識作為一個總統的哈維爾,一個重生後勇敢地爭取民主政權的抗爭中的哈維爾,而且讓我們認識一個自視為凡人、有著凡人的需求、欲望、期待和性情的哈維爾(他曾說他只是一個捷克的鄉巴佬,從不曾想過要移居國外,他喜歡待在捷克),一個把個人命運同國家命運交織在一起的哈維爾。無意之中成為政治家的劇作家哈維爾,真正把自己寫進了自己國家的歷史。無論作為作家還是政治家,他所具有的能力都來自同一泉源,即能夠反映他周遭眾人的希望和擔憂。然而,他還是很現實地看待自己的作用。他寫道:「我偶爾也想大聲疾呼:我已對擔當先行者的角色感到厭倦,只想做一個作家該做的,我只想說真話!.……,自己去承擔風險吧,我不是救星!但我總是欲言又止,想起帕托切卡對我所說的話:考驗一個人,並不在於他是否成功地扮演了他自己給自己所認定的角色,而在於他是否成功地扮演了命運交給他的角色。」
J«a¤¤§@«~¶°¡G¤ô¸Ìªº
«B¹³µL¼Æ±øªe¬y¸¨¤U
¤ô¸Ìªº¦^µ
¤Eºq114¦~¤å¿ï®M®Ñ
¤«©³¤§µì¤ñ§A§ó§Ö¼Ö¡G
±i®a¤f¨º¤@®à¡A¥´¶}¾ã
¨«¶i¥xÆW·s¤å¾Ç¥v¡G¤è
©Ô¤B¬ü¬w¤å¾Ç¦a¹Ï¶°¡G
¥N¨¥¤H¡G°ê¥ß»OÆW®v½d
¸ÖªºÁô¹P³N¡G¤¨¬Â¸Öºq
¬°¤F«O»Ù±zªºÅv¯q¡A·sµ·¸ôºô¸ô®Ñ©±©ÒÁʶRªº°Ó«~§¡¨É¦³¨ì³f¤C¤ÑªºÅ²½à´Á¡]§t¨Ò°²¤é¡^¡C°h¦^¤§°Ó«~¥²¶·©óŲ½à´Á¤º±H¦^¡]¥H¶lÂW©Î¦¬°õÁp¬°¾Ì¡^¡A¥B°Ó«~¥²¶·¬O¥þ·sª¬ºA»P§¹¾ã¥]¸Ë(°Ó«~¡Bªþ¥ó¡B¤º¥~¥]¸Ë¡BÀH³f¤å¥ó¡BÃØ«~µ¥)¡A§_«h®¤¤£±µ¨ü°h³f¡C