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內容簡介
¡m上帝存在嗎¡H¡n是漢斯‧昆在宗教哲學方±的¹dµÛ¡A中Ķ本依本書的主n結構¦Ó分上¡B下兩卷出版¡C上卷始¦Û笛卡爾¡B帕斯卡爾¡B科學哲學¡B¶Â格爾¡B懷海德¡B然後¦Ò察¶O爾巴哈¡B°¨克思和弗洛伊德在宗教批判上的反對理由¡A最後»{真對待尼ªö的µê無主義的¸×Ãø¡C 本書有別於一¯ë的哲學思想史之作¡C漢斯‧昆以思想為緯¡B哲學為經¡A°Q½×今日上帝問ÃD生成史¡A克服一¯ë宗教哲學½×z的系統化和去¯ß絡化¡A更Åã出上帝問ÃD的尖¾U和深刻之³B¡C 本書展現了漢斯‧昆對各種知ÃÑ了¸Ñ之深和廣¡A»á有百科全書的³W模¡C令人折服的是¡A他總是朝向最«大的ÃøÃD¨«去¡A對問ÃD的分析十分細¿°¡A對於思想對手¡A在情感上總會帶µÛ同情和坦率¡A在理性上則全力反»é¡C此外¡A在½×及宗教時¡A甚¦ÜÁÙ深入探°Q¦è方傳教士對於¡u上帝¡v一µü的爭½×時所引發的問ÃD¡A³o是一¯ë的神學家及同Ãþ的書籍所罕¨£的¡C
目¿ý
第一章理性ÁÙ是信仰? 一¡B我思¡F故我在嗎?勒內‧笛卡爾 l.數學確定性的理想 2.理性的根本確定性 3.作為信仰基礎的理性? 4.³Q打碎的整Åé 二¡B我信¡F故我在嗎?布µÜ斯‧帕斯卡爾 1.數學卻定性的相對性 2.信仰的根本確定性 3.作為理性基礎的信仰 4.無神½×的¨¬¸ñ 三¡B為合理性¦Ó反對理性主義 1.知Ãѽ×的°Q½× 2.¹L渡性結½×之一¡GÃö於ªñ代合理性的½×ÃD 第二章對上帝的新理¸Ñ 一¡B世界中的上帝¡G格奧爾格¡B弗¨½德¨½希¡B威廉¡B¶Â格爾 1.從¦Û然神½×到¸U有在神½× 2.無神½×¡H 二¡B歷史中的上帝 1.精神現¶H學 2.歷史中的Åé系 三¡B世俗的和歷史的上帝 1.不可揚棄的差異 2.在生成中的上帝 3.¹L渡性結½×之二¡GÃö於上帝世俗性和歷史性的½×ÃD 第三章無神½×的挑戰 一¡B上帝—一種人的投射¡H¸ô德維希‧¶O爾巴哈 1.人本學的無神½× 2.對¶O爾巴哈的批判 3.批判的批判 二¡B上帝—一種服務¨|既得利益的慰ÂÇ¡H卡爾‧°¨克思 1.社會政治的無神½× 2.對°¨克思的批判 3.批判的批判 三¡B上帝—一種嬰兒期的幻想¡H¦è格»X德‧弗洛伊德 1.心理分析的無神½× 2.對弗洛伊德的批判 3.批判的批判 4.¹L渡性結½×之三¡GÃö於無神½×的½×ÃD 第四章µê無主義—無神½×的後果 一¡Bµê無主義的¿³°_¡G弗¨½德¨½希‧尼ªö 1.文化的批判 2.反宗教 3.什»ò是µê無主義¡H 二¡B征服µê無主義¡H 1.對尼ªö的批判 2.基督徒¯à夠學到什»ò 3.«D基督徒¯à夠學到什»ò 4.¹L渡性結½×之四¡GÃö於µê無主義½×ÃD
作ªÌ簡介
漢斯‧昆¡A1928年生於瑞士¡A當代國»ÚµÛ名神學家¡A德國圖»«根大學普世宗教研究所普世神學榮休教授¡A世界倫理基ª÷會¡]Stiftung Weltethos¡^現任會ªø¡C
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