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內容簡介
在設計的領域裡,建築一向予人厚重、呆板、遲緩的侷限感,不僅工期曠日費時、且盤據空間往往極為龐大,所以幾乎蓋了就成了永久建物,很少有所謂的「實驗建築」。走紅兩岸的名設計師登琨艷,卻因為出身特異,再加上因緣際會,因此得以在建築師的盛年時期,玩些「儀禮空間」的生活美學遊戲。他以「蜉蝣」飄泊、短暫的生命,自況多年跨足建築、室內設計、文學藝術各領域妾身未明的傳奇境遇,也借以比擬他近年來在台北、上海陸續發表、無法歸類的臨時性環境藝術作品。 「蜉蝣建築」系列是登琨艷九○年代之後陸續完成的「臨時性空間」作品,雖然在此之前,「臨時性空間」早已在台灣發展多年,但是認真將其視為藝術創作,甚至建築創作,並且盡心盡力充分發揮其原創精神的,則非登琨艷莫屬,而這也正是他與眾不同之處。 一直以來,登琨艷始終關注空間裡人的各式活動,包括婚喪喜慶等社會禮俗背後所透顯的空間美學意涵,他將這些空間統稱作「儀禮空間」。也因此,他的空間常摻和著濃厚的人文氣息,有對過去的記憶留戀,也有瞄向未來的大膽實驗;這些元素不但蘊含了具體的生活內容、歷史痕跡、故事與傳說,也帶著背叛與顛覆,並且全搓揉成了他空間裡的心事。 以時間的縱深思考,倘使永恆真是從蜉蝣朝生暮死的短暫生命領悟而來,那麼登琨艷的「蜉蝣建築」也在這消費浮光掠影的都會,使人剎那間以為是永恆之作。從空間的幅遼眺望,在台北,在上海,登琨艷兩地奔走,他的「蜉蝣建築」也在不知不覺間游移、跨越了地域的界分,並且變得輕靈、機動,無法無天了起來。 敢玩者如登琨艷,其實顛覆了「儀禮空間」,也顛覆了「建築」。 名設計師登琨艷在台灣出版的第一部作品集
作者簡介
登琨豔 學農出身,師從漢寶德先生三十年。身形雖小,卻頂著三丈盛名,縱橫台灣時尚名流圈,無入而不自得;性情溫文儒雅,然舉止大膽創新,骨子裡卻又是最道地的中國傳統文人。 友人眼中,登琨艷是台北最前衛的流行象徵之一,每隔一段時間,就會發出不同的流行訊號。這位台灣建築界的傳奇人物,八○年代即以「舊情綿綿咖啡館」和「現代啟示錄啤酒屋」兩把時代之火,點燃整個台灣新建築時尚空間的戰火,不僅燒火了台北和全台灣,也燒火了「登琨艷」這個特異的名字。 九○年代初期,登琨艷瀟灑揮別了聲名正如日中天的台灣時尚圈和建築界,選擇浪跡天涯,放空一切;爾後,他決定隱遁封閉的中國,蟄居沉潛上海至今十餘載,竟也深深愛上了這文化母國之流行大城。作風向來特立獨行的他,每回出手必定引來台北、上海兩地的高度關注;如今走紅兩岸、馳名美日,半百之年所淬練的藝術成就,讓他逐步趨近世界級建築師的遠大目標。 2004年,他終於決定在台灣出版第一部作品集,這個決定,總算讓他對三十年師門苦學、台灣建築界、還有他個人,都有了明確的回應與交代,甚至對玩心甚重的他而言,這只不過是個起點罷了。 琨艷年表 1951年出生於高雄。 1971年畢業於屏東農專。 1975年前往東海大學建築系旁聽,師從著名建築文化學者漢寶德先生,協助完成許多著名建築。 1984年成立個人設計工作室,並先後開設「舊情綿綿咖啡館」和「現代啟示錄啤酒館」,被譽為台北最具特色與新意的建築,揭開台灣後現代的都市生活空間革命,之後陸續發表設計作品,並參與公共藝術規劃。 1990年起,一半時間隱居上海往來兩岸。 1998年正式成立「上海大樣建築設計工作室」, 旋即以蘇州河畔倉庫改裝的工作室引領上海的SOHO藝術工作特區風潮,甚而影響上海蘇州河整治計畫的文化景觀思考;目前專注從事規劃建築、室內、景觀、公共藝術設計工作。
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