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內容簡介
序
美是生活¡A美是發現 ¶¾牧同志拿來一本攝影¶°¡A³o是中年攝影家朱憲民同志ªñ年拍攝¯ó原的作品¡C我是»X古族¡A但并不是在¯ó原上ªø大¡A所以對¯ó原也并不熟悉¡A但他的攝影作品¡A我卻¯à理¸Ñ¡A¦Ó且喜歡¡C³o是什»ò原因¡H我想有兩ÂI¡G一是我們³£生ªø在¶À河流域¡A³£是吃紅¨¡¡B玉米¡B榆¿úªø大¡F其次就是ÃÀ³NÆ[ÂI的接ªñ¡C我一½ú子°l求的就是現實主義¡A¦Ó且我¦Û己的格¨¥是¡G¡u真善美¡A真是第一位的¡A第一是真¡A第二ÁÙ是真¡F第三才是善¡A第四是美¡C¡v 大概我的¦å液¨½有µÛ木µØ梨的¦å液成分¡A一九八四年我第一次到呼倫¨©爾大¯ó原¡A使我Åå奇的是³o個廣漠的¯ó原¡A我好像¨£¹L¡A¦Ó且好像在³o¨½生活¹L¡C所以我當時就用毛筆寫下了一句¸Ü¡G¡u¹Fçì湖畔¡A是吾家¶m¡C¡v因為是在八月¡Ð¡Ð¨º如ªá似ÀA的¯ó原¡A¨º¶H白¶³ÄÆ動的羊群¡AÁÙ有¨º像大海波濤的°¨°}¡A¨º¸¨日殘照的孤城¡C給我留下了深刻印¶H¡C 可惜我不是攝影家¡A也不是畫家¡A沒有¿ì法把³o些大¦Û然的奇Æ[°O¿ý下來¡A因此當我看到朱獻民同志³o一本攝影¶°時¡A它幫助我又回到了我¡u¯ó原的夢境¡v¡C 我喜歡¡u¯ó原¶À昏¡v¨º一幅作品¡A它渾樸¡A簡練¡A卻又給人一種ÀRÁÄ感¡A有時候¶À昏在¯ó原上出現¡A會使人感到像來到月球上一樣¡A大約是¨º光¨~¸U丈的巨½ü¡A暫時休憩了¡A人的心ÆF上也得到一種安ÀR¡C古代¸Ö人的Æ[察是«D常細緻的¡A像李白的¡u¦è·殘照¡A漢家³®Âö¡v就是寫¸¨日的¡A但卻給人一種悲壯»a涼的感ı¡C 我在¯ó原上生活的時¶¡不ªø¡A但是¯ó原³o個大¦Û然的»R台¡A卻給了我不少Ãø忘的¡u奇Æ[¡v¡C¡u大漠¸¨«B¡v本來是中國古典µ樂上一個µü曲¡C我在³o本攝影¶°中¡A又看到了³o種景¶H¡A住在城¨½的孩子只知¹D«B是從天上下來的¡A或ªÌ是從房檐上流下來的¡C但是在¯ó原上¡A你可以看到¡u千¨½呼¹p¸U¨½°{¡v¡A你可以看到¹p將x和¹q小姐在寬Áï»a穹上的恣意ªí演¡C一會¶³¡A一會兒«B¡A一會兒是«¶§斜照«B絲¡A一會兒是¸U丈彩i橫¸ó¯ó原¡C朱憲民³o幅¡u彩i¡v¡A是壯Æ[的¡A也是@人尋味的¡C 我十分同情¨º些牧羊人¡A在內»X古¯ó原¡A我曾經和他們²á¹L天¡A他們»¡他們最怕下大«B¡A因為在¯ó原上¡A經常是沒有一ÂI¾B»\¡C穿µÛ寬大笨«的«B¦ç¡A伏在°¨I上一淋就是個把小時¡A一ÂI¿ì法也沒有¡C感ÁÂ朱憲民同志³o張¡u¯ó原»¨«B¡v作品¡A給我的回憶¡C我看到了¨º些寬大的«B¦ç¡A也看到了¨º些縮瑟在»X»X«BÃú中的羊群¡A它使我產生了一種敬仰的感情¡A敬仰¡Ð¡Ð也是一種美¡C 一九九¹s年¡A我第二次又到了內»X敕勒川¡C¡]注¡G在土Àq川旗¡^我所以留戀³o個地方¡A因為它¯à給我以¸Ö情畫意¡A我ı得中國的三千年¸Ö歌Åý我¿ï十º壓卷的¸Ü¡A¨º»ò我就n¿ï上歌¹|¡u敕勒川¡v¨ºº¸Ö¡C ¡u敕勒川¡A³±山下¡A天似穹廬¡A籠»\四³¥¡C天»a»a¡A³¥¯í¯í¡A·吹¯ó低¨£牛羊¡C¡v 寥寥二十七個字¡A作為歌¹|¯ó原的¸Ö來»¡¡A可算得千古絕唱¡C拍¹q影¡u牧°¨人¡v的時候¡AÁÂ晉n我寫一º歌¡A我»¡¡G古人現成的歌µü在前ÀY¡A我不敢»R筆弄墨¡C¡u牧°¨人¡v¹q影Æ[眾¹F兩億人次¡A但³oº歌并沒有流¦æ¶}¡C是不是曲子不夠簡練上口¦Ó導P¡u曲繁和寡¡v¡C ³o次我看到朱憲民的攝影作品¡u·吹¯ó低¨£牛羊¡v¡A簡直有ÂI喜出«外¡A³o多多少少滿¨¬了我一ÂI審美的°§渴¡C看°_來³o幅¯í¯í的¯ó原攝影是下了大功夫的¡A天廣地Áï白¶³悠悠¡A¨º些羊群的比例把畫±擴展得異常漫»·¡A但»¡¦Ñ實¸Ü¡A我仍然有ÂI不太滿¨¬¡C也可¯à¡u敕勒川¡v³o個ÃD材¡A只有用文字來ªí現才¯à概括全»ª¦Ó又氣¶H¸U千¡C ³o個¶°子中ÁÙ有很多幅¯ó原·情的作品¡C它³£是½è樸¦ÓÄÇ有¿³味的¡C我喜歡¨º些大ÜIñF¨®¡C它¨º筆直的¨®杆和¿ç射型的¨®½ü幅條¡AÅé現了¯ó原上幾千年來人民智慧的結晶¡C我對于³o些大¨®是有特殊感情的¡A因為在我«C年時期曾有¹L»P¦Ñ木匠打³y木¨®½ü的勞作¡C我們¨º¨½¨®½ü一定n用白槐木料¡A¦Ó且打作時¡An¡u硬三分下線¡v用大油Áè打楔子¡A怪不得它¨º»ò堅固¡A幾乎»°得上»É打ÅKű¡C在歐洲民俗¡A人們習慣把大¨®½ü子放在大ªù口作¸Ë¹¢品¡C如果有³o樣的木¨®½ü¡A我也Ä@意放一個¡C它會使人看到歷史¡A歲月和人Ãþ前¶i的y¸ñ¡C 巴爾札克曾經把世界上最美的事物推崇為三種¡A即¡G¹ª滿·的帆¡A奔¶]的°¨和翩翩°_»R的女人¡C在³o本¶°子中我看到很多幅°¨的¶¯姿¡A¹A民»¡¡G¡u是°¨三分Às¡v¡A因此在中國有¡uÀs°¨精神¡v之ÅA¡C我父¿Ë是我們¹A村中一個比¸û°ª明的¡u¾i°¨人¡v¡A一匹°¨只n牽µÛ在他±前¹L一½ë¡A他不看口¾¦不¶q¨子¡A¯à»¡出³o°¨有幾歲口¡A多°ª多ªø¡A¦Ó且德性¡BµÊ氣¡A活¸ô³£¯à»¡得大P不差¡C°¨也和人一樣¡A一百匹°¨一百個性格¡A沒有«½Æ的¡C本¶°中的°¨群確實有¡u翻江倒海¡v的氣勢¡A但個別的°¨¡A似乎少了一ÂI¡C 我«D常喜歡現實主義¡A所以也喜歡³o本¶°子¡C但現實主義所以有它磅礡不朽的生命力¡A決不是平¾Q直敘¡A人云亦云¡C³o¨½全在一個發現¡A對攝影家來»¡¡A就是¡u慧眼獨具¡v¡An具備³o樣深»·的Æ[察力¡A光有生活ÁÙ不夠¡AÁÙnŪ書¡AŪ很多書¡C 唐朝盧綸有一ºÁz炙人口的¡u出塞曲¡v¡G ¡u月¶Â¶¸°ª¡A單于夜¹P°k¡A欲將»´ÃM³v¡A大³·滿弓刀¡v¡C³o四句¸Ö中以¡u大³·滿弓刀¡v句最富有獨創¡A最具才力¡C但它既是現實的事實¡A又是天才的發現¡C如果他寫¡G¡u大³·滿¯ó原¡v¡A決不會流傳一千多年¡C³o大約就是¡u慧眼¡v¡C ¡@¡@¡@¡@¡@¡@¡@¡@¡@ 李準
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