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¡m亞細亞的孤兒¡n³o本ªø篇小»¡¡A³Q公»{為台灣文學的代ªí作¡C它使我們«新對³o個島嶼上所發生的人Ãþ紀¿ý¡A再做了一次檢°Q¡C 吳濁流¹B用純樸生動的筆法¡A以小»¡Åéµô描z台灣日據時期一段¨¯»Ä的史實¡A寫出他在¡u祖國¡v來Á{之後¡A思想上和精神上的ÅÜ化¡C村上知¦æ曾µû½×³o本書»¡¡G¡u¡m亞細亞的孤兒¡n是在日本據台時期¡A生於台灣¡Bªø於斯土的台灣人所描寫的紀¿ý性濃厚的創作¡C世界上沒有所¿×台灣人¡A假如有的¸Ü¡A¨º是住在深山ùØ的番社的人吧¡C普³q³Q稱為台灣人的¡A實在完完全全是中國人¡C……事實Áö如此¡A可是當時¡A不但日本人¡A³s中國方±也稱他們為台灣人¡A¦Ó加以歧µø¡C³o篇是在此時此地的台灣«C年所z的¦Û傳式小»¡……¡C¡v Ū完³o本書¡A使人對於統治ªÌ的猙獰±目¡A以及³B於殖民地人民的痛W情形¡A獲得更深切地了¸Ñ¡C吳濁流 台灣ªñ代文學史上¡A最有力的歷史¨£ÃҪ̡A同時也是四百年來¡A有¨}知的台灣知ÃÑ份子的代ªí性人物¡A他使台灣文學史上最«n的一本文ÃÀ刊物¡u台灣文ÃÀ¡v在戰後復活¡A他把一生所有的心¦å»P°]富³£奉獻於台灣文學的播種上¡C 吳濁流先生的一生可»¡是¡uÅK和¦å淚ű成的¡v¡A¡u他在·«B中厲Án呼喚¡A把百年來台灣的歷史中最突出最«n的問ÃD──日本帝國主義之凌°d搶掠──做了擲地有Án的°O¿ý和¨£ÃÒ¡C¡v 在濁流先生的奮°«¹L程中¡A我們感受到前¦æ一代的文學家¡A以利筆做刀劍¡B用文字做武器¡AÁö奮死亦無悔的悲壯情操¡C濁流先生堪稱是沿ªù托缽的文化人¡A他不³g心也不欺世盜名¡C他不歌功¹|德¡A更不拍°¨屁¡C深具正義凜然之氣¡I
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