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內容簡介
一九九九年¡A大江健三¦發ªí¡m空翻¡n一書¡A描z日本兩位«n宗教»â³S¡A突然推翻¦Û己所傳佈的所有信仰¡C³o個Åý信眾ÃÏ然的宣¨¥¡A如同原地翻筋斗¡A所以稱之為¡u空翻¡v¡C一個人的想法¡A為何會產生一百八十度的改ÅÜ¡H或ªÌ»¡用另外一種»¡法¡G在怎樣的狀況下¡A人會¡uÂà向¡v¡H³o樣的問ÃD對大江健三¦來»¡¡A可¯à是個哲學或心理學問ÃD¡F但對本書作ªÌÅb¨£俊»²來»¡¡A³o是一個得以»{ÃÑ日本³o個國家的切入ÂI¡G因為人民的¡uÂà向¡v¡A牽涉到國家的³]p¡B國家¦æ使的強制力¡C 一九三一到一九四五年¶¡¡A日本政府由x國主義ªÌ把持¡A³°續對其他國家發動各種挑Æ]¦æ動¡C±對³o樣的狀況¡A不同意¨£¡B不同來源的知ÃÑ分子¡A如何接受³o個國家的種種作為¡H當時最具反對力¶q的日本共產ÄÒ委員ªø佐³¥學¡A在獄中突然發ªí¡uÂà向¡vÁn明¡A撤回¦Û己以前所有的激¶i主張¡]例如殖民地¦Û主¡^¡AÂà¦Ó支持天皇制¡A引°_大¶q知ÃÑ分子的¡uÂà向¡v潮¡C³o個極端的例子¡A代ªí了日本人在戰爭期¶¡的思想ÂàÅÜ¡G明治維新之後所¶i入的¦è方理性ÅÞ¿è¡A在³o段期¶¡全³Q擊倒¡C在³o個思想的撕µõÂI上¡AÅb¨£俊»²°l溯¡uÂê國¡v¡B¡u國Åé¡v¡B¡u大亞細亞¡v各種概念¡AÅý我們窺¨£日本知ÃÑ分子±對國家時的思想弱ÂI¡A也ÂÇ此反省日本¨«上x國主義¸ô線的歷史¡C 台灣ŪªÌ對於本書內容將會有強烈的¿Ëªñ感¡A一方±因為同是島國¡B曾經受日本殖民¡A更容易理¸Ñ本書所°Q½×的內容¡A同時也因為書中提到台北出生的尾崎秀樹¡B新竹出生的埴¨¦¶¯°ª等人¡A作ªÌ相信¡A³o些殖民地出生的知ÃÑ分子¡A在¡u精神深³BÅã然³£烙印µÛ殖民地¡£台灣¡¤的°O憶¡v¡]台灣版序¨¥¡^¡C本書作ªÌÅb¨£俊»²是日本現今少數可稱得上¡u思想家¡v的學ªÌ¡A°£了曾經寫下無數«n的思想作品¡A更積極地參»P社會活動¡C六○年代他參»P日本國內反¶V戰¹B動¡F九○年代¡A他參加從x慰安婦之求償¹B動¡F¦Ó二○○四年六月¡A他»P大江健三¦等人組成¡u九條會¡v¡A反對日本右派團Åé修改憲法第九條的企圖¡C本書為Åb¨£俊»²於加拿大授½Ò時的Á¿稿¡A原本以^文撰寫¡A之後再Ķ回日文發ªí¡C於一九八二年後¡A¦Ü今在日本仍再版不½ù¡A並曾獲得朝日新»D社第九屆大佛次¦獎¡C
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