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本套書包括 1.¡m狼圖ÄË(平¸Ë版)¡n 側對±的山坡上¡A大群的¶À羊仍在ĵ惕地搶¯ó吃¡A但似乎ÁÙ沒有發現狼群的³±¿Ñ¡C狼群包圍線的一端¡A已¶V來¶V¾aªñ兩人的³·窩¡A³¯°}一動也不敢動¡A他感到¦Û己幾乎凍成了一具冰ÀJ…… ³o是³¯°}在¯ó原上第二次¹J到大狼群¡C此刻¡A第一次»P狼群¾D¹J的Åå悸又Ÿ¹M他的全¨¡C他相信任何一個漢人經歷¹L¨º種¾D¹J¡A½Ö的Áx囊也不可¯à完好無損¡C ³¯°}發現¡A小狼不是不會¸òµÛ牛¨®¶]和¨«¡A不是學不會小狗的¸ò¨®步伐¡A但是¡A牠寧可忍受»P死亡絞索搏°«的疼痛¡A就是不ªÖ像狗¨º樣³Q牽µÛ¨«¡C³Q牽»P拒牽¡A在性格上絕對是狼»P狗¡B狼»P獅ªê熊¶H¡B狼»P大³¡分人根本區別的一¹D界¡C¯ó原上沒有一條狼會¶V出³o¹D界¡A向人投°¡C拒絕服從¡A拒絕³Q牽¡A是作為一條真正的»X古¯ó原狼做狼的絕對準則¡A即便是³o條從未受¹L狼群教導的小狼也是如此¡C 2.¡m狼圖ÄË之小狼小狼¡n ¡u圖ÄË崇拜¡v——原始社會一種最早的宗教信仰¡C¡u圖ÄË¡v¡]TOTEM¡^係印第安»y¡A意為¡u他的¿Ë族¡v¡C原始人相信每個氏族³£»P某種動物¡B植物或是無生物¡A有µÛ¿Ë屬或其他特殊Ãö係¡C此物¡]多為動物¡^即成為¸Ó氏族的圖ÄË——保Å@ªÌ和¶H徵¡C圖ÄË普¹M存在於世界各地¡A在ªñ代某些³¡¸¨和民族中仍然流¦æ¡C——摘¦Û¡mÃã海¡n ³¯°}對小狼¨Åé的每一³¡分³£很欣½à¡A最ªñ一段時¶¡¡A他尤其喜歡玩小狼的¦Õ朵¡C³o對直直½Ý立的狼¦Õ¡A挺拔¡B堅¶´¡B乾淨¡B完整和ÆF敏¡A是小狼¨Åé各個³¡位中¡A最早ªø成大狼的樣子¡A已經完完全全像大狼的¦Õ朵了¡C小狼也因此¶V來¶V具有¯ó原狼本¯à的¦Û我感ı¡C³¯°}盤»L坐到狼圈ùظò小狼玩的時候¡A總是去摸牠的¦Õ朵¡C但小狼好像有一個從狼界¨º兒帶來的條件¡A必¶·得先給牠撓¦Õ朵根¡A撓²ä子¡A直到撓得牠全¨癢癢哆嗦得夠了¡A才ªÖÅý³¯°}玩¦Õ朵¡C ³¯°}喜歡把小狼的¦Õ朵往後折疊¡A然後一ÃP手¡A¨º°¦狼¦Õ就會噗地彈直¡A恢復原樣¡C如果把兩°¦¦Õ朵³£往後折¡A再同時ÃP手¡A但兩¦Õ絕不會同時彈直¡A¦Ó總是一前一後¡A發出噗噗兩Án¡A有時¯à把小狼嚇得一愣¡A好像Å¥到了什»ò敵情¡C³o對威·凜凜的狼¦Õ¡A°£了二¦以外¡A令家中所有的狗十分羡慕¡B嫉妒甚¦Ü敵µø¡C³¯°}不知狗¦Õ和狼¦Õ的³n°©中¡A是否也有¡u°©氣¡v的成分¡H狗祖先的¦Õ朵也像狼¦Õ一樣挺拔¡A可¯à後來狗³Q人Ãþ¹¥服以後¡A牠的¦Õ朵便ÐU拉下來¡A半個¦Õ朵¾B住了¦Õ窩¡AÅ¥力就不如狼ÆF敏了¡C»·古的人Ãþ可¯à不喜歡狗的³¥性¡A於是經常去擰牠的¦Õ朵¡A並且¦Õ提±命¡C久¦Ó久之¡A狗的¦Õ朵就³Q人擰³n了¡A¦Õ°©一³n¡A狗的¡u°©氣¡v也就消失¡A狗最終ÅÜ成了人Ãþ俯º帖¦Õ的奴僕¡C»X古°¨倌¹¥生°¨¡Aº先就得擰住°¨¦Õ¡A按低了°¨ÀY¡A才¯à備上°¨¾bÃM上°¨¡F中國地主婆也喜歡擰小丫環的¦Õ朵¡A一旦³Q人擰了¦Õ朵¡A奴Áõ或奴僕的¨份就³Q確»{下來¡C 小狼的¦Õ朵¡A使³¯°}發現¦Õ朵»P¨份地位Ãö係密切¡C比如¡A強悍民族總喜歡去擰«D強悍民族的¦Õ朵¡A¦Ó不太強悍的民族¡A又會去擰弱小民族的¦Õ朵¡C游牧民族以¡u執牛¦Õ¡v的方式¡A擰³n了³¥牛¡B³¥°¨¡B³¥羊和³¥狗的¦Õ朵¡A把牠們ÅÜ成了奴Áõ和奴僕¡C後來¡A強悍的游牧民族¡A又把此成功經Åç用於其他³¡族和民族¡A去擰³Q征服地的民族的¦Õ朵¡F佔據統治地位的¶°團¡A去擰³Q統治民族的¦Õ朵¡C於是¡A人Ãþ世界就出現了¡u牧羊ªÌ¡v和¡u羊群¡v的Ãö係¡C劉備是¡u徐州牧¡v¡A¦Ó百姓則是¡u徐州羊¡v¡C世界上最早³Q統治¶°團擰³n¦Õ朵的人群¡A就是¹A¯Ñ民族¡C直到如今¡A¡u執牛¦Õ¡v¡A仍然是³\多人和¶°團孜孜以求的目標¡C¡u執牛¦Õ¡vÁÙ保存在漢族的字典ùØ¡A³o是漢族的游牧祖先傳留給子孫的¿ò產¡C然¦Ó¡A北宋以後的漢族¡A卻不斷³Q人家執了¡u牛¦Õ¡v¡C如今¡A¡u執牛¦Õ¡v的文字ÁÙ在¡A其精神卻已消失¡C現代民族不應¸Ó去征服和壓¢其他民族¡A但是¡A沒有¡u執牛¦Õ¡v的強悍征服精神¡A就不¯à捍½Ã¦Û己的¡u¦Õ朵¡v¡C
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