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ISBN¡G9789576635311
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抄經是佛教徒的優¨}傳統¡A信徒的供¾i¸Ì也以法供¾i為最¡C字字珠璣的經文是增ªø智慧¡B淨化心ÆF的«n泉源¡C所以¡mª÷剛經¡n¸Ì»¡¡G¡u»D此經典¡A信心不°f¡A其福勝彼¡C何況書寫¡B受持Ū»w¡A為人¸Ñ»¡¡C¡v¦Ü於抄寫完的經文¡A可善加保存或是³z¹L火化°j向功德¡C ¡mª÷剛經¡n在中國佛教史上有六種原Ķ¡]均存於¡m大ÂÃ經¡n中¡^¡A其中又以姚秦三ÂÃ法師¹§摩羅什Ķ本最為³q¦æ¡A本書也採用此Ķ本¡C¦Óª÷剛經的古ÂÃ真經並未分章節¡A現今分作32½Ò是梁昭明太子所分¡A本書也沿用¡C 每一½Ò³£分前後兩³¡分¡F前半³¡是用來¾\Ū¡A後半³¡則用來學習抄寫¡C½ÒÃD下方有提n¡A½Ò文下方ªþ簡單字µü注ÄÀ¡F前半³¡½Ò文後綠底框³¡分是白¸ÜĶ文¡A後半³¡½Ò文後¶Â線框文字是¸Ñ»¡¡C即使不是佛教徒¡A¾\Ū本書也不會有任何困Ãø¡C 書法³¡分由¶À明理博士以硬筆歐Åé書寫¡A第一次出現是用百分之百¶Â¦â印刷¡A便於ŪªÌ¾\Ū¡F第二次出現則以百分之二十的淡墨¦â印刷¡A是為了ÅýŪªÌ便於Á{摹學習¡C抄寫的目的在弘揚佛法¡A或祈福¡B報恩¡B布施¡BÂË亡¡C 本書特¦â¡G ¡¯最¹m永的文章¡A最優美的書法¡A精¸Ë穿線的°ª¶®³]p¡C佛經¸Ì°O¸ü各種受持經典的方法¡A抄經是最方便的易¦æªù¡C不僅Æg法¡B¿Ëªñ如來¡A且¯à攝取福德¡A受天人供¾i或滅罪¡C無½×您是為了弘揚佛法¡AÁÙ是為祈福¡B報恩¡B布施¡BÂË亡¡A³o³£是一本最特別的書¡A也是最好的禮物¡C ¡¯ª÷剛經如同儒家的½×»y¡A是最常³Q抄寫的經典¡A也是抄寫功德最多的一本書¡C本書不只¾A合¾\Ū¡A更¾A合學習抄寫¡C ¡¯本書包含µÛ人生¦Ü理¡A¿Ë手抄寫¡A福報滿滿¡F為人抄寫¡A功德洋溢¡F°e人抄寫¡A佛法廣傳¡C¶À明理 彰化人¡A1962年生¡A國立台灣師範大學中文博士¡A現任¸Ó校國文系副教授¡A授古典¸Ö文及書法¡C 從事傳統文人型態之研究¡A並Ãö心書法教¨|¡A推動書法的硬筆實½î¡C於書法學»â域¡AµÛ有¡q左書左字½×¡r等¡C書寫取法古人¡A得之唐ÃC¾|公¡B明¸³玄宰¡B清何¹D州為多¡C2006年國父紀念À]»s作¡m吾土吾民¡Ð孫中山»P台灣¡n書畫合¶°¡A曾受ÁÜ»P書¡C 另外在硬筆書法³¡分¡A曾執筆¡u歷代名碑帖硬筆Á{寫系列¡v¡A包括¡m唐歐¶§¸ß九成宮Ä¿泉»Ê硬筆Á{寫¡n¡B¡m唐ÃC真卿多寶塔感應碑硬筆Á{書¡n¡B¡m明文徵明楷書Â÷ÄÌ經硬筆Á{寫¡n¡B¡m元»¯孟¾f¦æ書洛神½á»P宋米南宮¸¾素帖硬筆Á{寫¡n¡B¡m唐人Äõ亭敘三種硬筆Á{書»P簽字筆Á{寫¡n等五種(ÂG研ÂN出版)¡C
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