µn¤J
¡U
µù¥U
¡U
·|û¤¤¤ß
¡U
µ²±b
¡U
°ö°V½Òµ{
Å]ªk§Ì¤l
¡U
¦Û¸ê¥Xª©
¡U
¹q¤l®Ñ
¡U
«ÈªA¤¤¤ß
¡U
´¼¼z«¬¥ßÊ^·|û
®Ñ¦W
¥Xª©ªÀ
§@ªÌ
isbn
½s¸¹
5050Å]ªk²³Äw
|
NG®Ñ«°
|
°ê»Ú¯Å«~µP½Òµ{
|
Àu´f³qª¾
|
ÅRÆE^¶¯µ¼Öºë¿ï
|
¤W«Òªº¨à¤k(×qª©)
¦¹§@ªÌµL¬ÛÃö®ÑÄy
¤å¾Ç¤p»¡
¤å¾Ç
¡U
¤p»¡
°ÓºÞ³Ð§ë
°]¸g§ë¸ê
¡U
¦æ¾P¥øºÞ
¤H¤åÃÀ§{
©v±Ð¡Bõ¾Ç
ªÀ·|¡B¤H¤å¡B¥v¦a
ÃÀ³N¡B¬ü¾Ç
¡U
¹q¼vÀ¸¼@
Ày§Ó¾i¥Í
ÂåÀø¡B«O°·
®Æ²z¡B¥Í¬¡¦Ê¬ì
±Ð¨|¡B¤ß²z¡BÀy§Ó
¶i׾Dzß
¹q¸£»Pºô¸ô
¡U
»y¨¥¤u¨ã
Âø»x¡B´Á¥Z
¡U
x¬F¡Bªk«ß
°Ñ¦Ò¡B¦Ò¸Õ¡B±Ð¬ì¥Î®Ñ
¬ì¾Ç¤uµ{
¬ì¾Ç¡B¦ÛµM
¡U
¤u·~¡B¤uµ{
®a®x¿Ë¤l
®a®x¡B¿Ë¤l¡B¤H»Ú
«C¤Ö¦~¡Bµ£®Ñ
ª±¼Ö¤Ñ¦a
®È¹C¡B¦a¹Ï
¡U
¥ð¶¢®T¼Ö
º©µe¡B´¡¹Ï
¡U
¨î¯Å
ACCS¡G³Ð¥@¬ö12¡ã50³¹
§@ªÌ¡G
°¨可‧Á¹p登
ĶªÌ¡G
石敏敏
¤ÀÃþ¡G
õ¾Ç¡E©v±Ð
¡þ
°ò·þ±Ð
ÂO®Ñ¨t¦C¡G¬ã¸gÂO®Ñ
¥Xª©ªÀ¡G
®Õ¶é
¥Xª©¤é´Á¡G2009/1/1
ISBN¡G9789861980874
®ÑÄy½s¸¹¡Gkk0226538
¶¼Æ¡G664
©w»ù¡G
650
¤¸
®Ñ»ùY¦³²§°Ê¡A¥H¥Xª©ªÀ¹ê»Ú©w»ù¬°·Ç
¼È°±³c°â
¼ÈµL¨ÑÀ³°Ó¡G´M§ä¨Ñ³f°Ó¤¤(¤]¦³¥i¯à¥Xª©ªÀ¤wµ²§ô)¡C
¹ÎÁʼƳ̧C¬° 20 ¥»¥H¤W
µû»ù¼Æ¡G
(½Ð±N·Æ¹«²¾¦Ü¬P¬P³B¶i¦æµû»ù)
¥Ø«e¥§¡µû»ù¡G
¤å¦r³sµ²
½Æ»s»yªk
ACCS¡G³Ð¥@¬ö12¡ã50³¹
¹Ï¤ù³sµ²
½Æ»s»yªk
¤À
¨É
¤º®e²¤¶
¦PÃþ±ÀÂË
本冊收¿ý了早期基督徒對族ªø歷史的µùÄÀ¡A也就是創世°O十二¦Ü五十章°O¸ü的亞伯拉罕¡B以撒¡B¶®各和約瑟的故事¡C從保羅¡B彼得和司提反以及希伯來書的作ªÌ¨上¡A初代教父學到如何從族ªø歷史的°Oz中找出屬ÆF的意義¡C其中亞歷山太學派在¸àÄÀ創世°O的°O¸ü時¡A特別依循保羅對於撒拉和夏甲³o段故事的寓意¸ÑÄÀ¡F儘管安提ªü學派對寓意¸Ñ經法有所Á׿СA他們也同樣µÛ手n從³o些古¦Ñ的°Oz中發掘¹D德的教°V¡C因為對所有教父來»¡¡A創世°O當中的事件³£指向將來世代的應³\¡A就是¨º在C穌基督的復活當中展現出來的新紀元¡C 因此¡A在本冊µùÄÀ中出現的教父¡A不½×是亞歷山太的俄利根¡B敘利亞人以法½¬¡B亞歷山太的區利羅¡B亞歷山太的失明ªÌ²ý地模¡A或是米Äõ的安波羅修¡B希坡的奧古斯丁¡B約翰¡D屈梭多模等人¡A他們³£以傳¹DªÌ的¨分¡A儘可¯à地¹B用¡u以屬ÆF的事¸ÑÄÀ屬ÆF的事¡v的¸Ñ經法則¡A尋找新約?的屬ÆF營¾i¡A將之注入ÂÂ約經文¡C於是族ªø的故事就成為了教導新約教義的工具¡C 本冊µùÄÀ可¿×¶}啟了一座古¦Ñ智慧的寶庫¡A其中³\多內文更是º次翻Ķ成中文¡A使得³o些忠心的¨£ÃÒ人¯à夠以滔滔不絕的口才¡B敏¾U的知ÃÑ¡A對今日的教會»¡¸Ü¡C
¹Ï¸Ñ¸t¸g¡i³Ì·sª©¡j
¸ô±o°OÁ¿¾Â¡GÛ²z½g¡X
¸tÆF¤Þ»â ÁÚ¦VÂײ±
²M±á¶Üþ¨ì§Ú®a¡G¥HÁÉ
¬¡ÅªµS¤j®Ñ(ºë¸Ë)¡G
¬~§½×¡G±Ð¸q±M½×
¿Ë·Rªº¤p¤ý¤l¡B¤p¤½¥D
¦p¦ó¦¨¬°Ã«§iªº¾Ô¤h(
µª®×¦b·¤¤ÄÆ¡H¡G¤@¬q
¦¹¥Í¦ó¥²¡G¤@¦ì¤ß²z¾Ç
¬°¤F«O»Ù±zªºÅv¯q¡A·sµ·¸ôºô¸ô®Ñ©±©ÒÁʶRªº°Ó«~§¡¨É¦³¨ì³f¤C¤ÑªºÅ²½à´Á¡]§t¨Ò°²¤é¡^¡C°h¦^¤§°Ó«~¥²¶·©óŲ½à´Á¤º±H¦^¡]¥H¶lÂW©Î¦¬°õÁp¬°¾Ì¡^¡A¥B°Ó«~¥²¶·¬O¥þ·sª¬ºA»P§¹¾ã¥]¸Ë(°Ó«~¡Bªþ¥ó¡B¤º¥~¥]¸Ë¡BÀH³f¤å¥ó¡BÃØ«~µ¥)¡A§_«h®¤¤£±µ¨ü°h³f¡C