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Áô士 結廬在人境¡A¦Ó無¨®°¨喧¡C 問君何¯à爾¡A心»·地¦Û偏¡C 採µâ東籬下¡A悠然¨£南山¡C 山氣日夕佳¡A¸³¾相»PÁÙ¡C 此中有真意¡A欲ÅG已忘¨¥¡C——¡m¶¼°s之五¡n³³淵明 ³³淵明——愛在桃ªá源 東晉的時候有一位先生¡A當時的人³£不知¹D他姓什»ò叫什»ò¡A也不知¹D他是什»ò地方的人¡A只是因為他°|子¸Ì有五棵柳樹¡A於是大家³£叫他五柳先生¡C³o個五柳先生是一個安ÀR的人¡A喜歡Ū書¡A但不求甚¸Ñ¡AŪ到°ª¿³的時候竟然忘了吃¶º¡C 他一生嗜°s如命¡A但家¸Ì很窮常常¶R不°_°s喝¡A於是他的朋友一有機會就½Ð他喝°s¡A他從來不拒絕¡A每一次³£大¾K¦Ó歸¡C他住在破爛的屋子¸Ì¡A屋子¸Ì°£了一張床和一張桌子之外什»ò³£沒有¡A他穿的¦ç服沒有一³B是不打¸É丁的¡A平時是吃了上¹y沒下¹y¡A可是他卻»¡他¹L得很快樂¡C一有空就寫¸Ö作文¡AÂÇ此抒發¦Û己的志向¡C 他的志向是什»ò呢¡H他的志向就是不為³h窮的³B境¦Ó憂心忡忡¡A不為浮µØ的富¶Q到³B奔波¡A只Ä@有一個好的¨Åé¡A和家人享受天倫之樂¡A和家人平平淡淡快快樂樂地度¹L一生¡C現在的人³£知¹D¡A³o個五柳先生就是我們的³³淵明先生¡C 本書特¦â¡G ■ Áô士¡A世界上最³h窮的人¡A也是世界上最富有¡B最快樂¡B最幸福的人¡C 在很多人看來¡A古代Áô士是消極Á×世的¡A»{為他們的生活缺少快樂¡C其實¡AÁô士不但不是消極Á×世¡A反¦Ó對人生有積極的態度¡C他們也³\沒有山珍海味¡A也³\沒有綾羅綢緞¡A但是他們有«C山綠水¡A有粗¯ù淡¶º¡A他們有一Áû恬淡的心¡A他們¹LµÛ知¨¬的生活¡C 緊張忙碌是現代人生活的特徵¡A徬徨°g惘是現代人共同的困擾¡CÁô士尋³V生命真¿Í的探索之旅¡A為我們提供一條¹D¸ô¡A找回心中潛ÂÃ已久的¨º份寧ÀR¡C如果每個人³£¯à找到屬於¦Û己的¹D¸ô¡A每個人³£¯à找到符合¦Û¨特ÂI的生活方式¡A³o不正是我們所n°l求的和¿Ó»P美滿嗎¡H³o種和¿Ó»P美滿Ãø¹D不是積極的嗎¡H ■ 大ÁôÁô於朝¡A中ÁôÁô於市¡A小ÁôÁô於³¥¡C 如果一個人在深山林³¥¸Ì歸Áô¡A不¹L是小Áô¡F於¾x¶°市場¸Ì歸Áô¡A是中Áô¡F在官場朝廷¸Ì歸Áô¡A卻¯à夠守節不移¡A才是大Áô¡C»P物同化¡A就算是做官的俗務¡A也無法減損心ÆF的¦Û由¡A也無法減損精神的³p»»¡C³z¹L¾\Ū本書¡AÅý我們一°_嚮往»P懷念中國特殊的¡uÁô士¡v文化的歷史Âܸñ¡C ■ 每個人³£可以¿ï擇¦Û己的生活方式¡I 在物慾橫流的當今社會¡A不管你承不承»{¡A每個人的心中³£有一種Áô士情結¡A但是¢於現實的壓力¡A我們沒有勇氣像古代Áô士¨º樣拋棄現有的一切¹L¦Û己想¹L的生活¡C但是我們可以做一個心ÆF的Áô士¡A做一個無½×¹J到什»ò樣的困Ãø¡A無½×³B於多»ò卑微的境地¡A無½×多»ò窮困¡A³£可以生活得¶}心¦Ó知¨¬的人¡C ■ 一本充滿活潑¡B張力¡B·½ì¡A¹¡含作ªÌ感情的³q俗歷史Ū物¡I ½Ð注意¡A³o不是一本°Q½×Áô士文化的學究書¡C本書»P時下眾多歷史Ãþ書籍最大的區別是¡A本書不僅向我們傳»¼Â×富的歷史知ÃÑ¡A展現古代Áô士³o一特殊群ÅéÂA為人知的生活細節¡AÁÙÅý我們在充滿快感¡B»´ÃP的¾\Ū中¡A獲得一種前所未有的精神慰ÂÇ¡C 每一個人³£可以做到像Áô士¨º樣³p»»¡A他們給我們最大的啟示是¡A每個人必¶·¿ï擇¾A合¦Û己的生活方式¡A只有在¦Û己的人生¹D¸ô上¡A我們才會感到快樂¡C Áô士Â÷我們並不»»»·¡A人人³£可以做一個心ÆFÁô士¡C
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