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ISBN¡G9789867762986
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½×中國哲學»P文化 在¹L去的歷史上¡A我們中國人已建立了兩個文化理念¡A³o在人Ãþ歷史上是沒有前例的事¡C在人Ãþ歷史上所有其他文化的民族¡A在建立一個文化理念完成之後¡A便永不再°_¡C唯有中國人在建立一個文化理念完成之後¡A由於外來文化之刺激¦Ó«又建立一個新的文化理念¡A並依此理念¦Ó創³y第二期的文化¡C可是¡A現在我們¨«到了第二期文化°IÀZ的時候¡A我們現在所¾D¹J的危機¸û½ÑÃQ晉時代的中國人尤且¹L之¡C 現代的中國人明目張Áxn毀滅傳統思想¡A可是¦Û己又建立不°_一個新的理念來¡C五四時代的中國人¸Õ圖提出兩個口¸¹來代替文化理念¡A¨º就是¡u民主¡v»P¡u科學¡v¡A並¸Õ圖ÂÇ此來破壞傳統思想¡A³o是中國人在第二期文化°IÀZ時¡A假借外來思想來毀滅¦Û己文化的初步¦æ動¡C¡u民主¡v¸Û然不失為一種理想的政治制度¡A然¦Ó無½×如何理想¡A終究只是一個政治上的理念¡A不¨¬以充當無窮的¹D德理念的¡C ¡u科學¡v¸Û然為我們中國人所»Ýn¡A然¦Ó¡u科學¡v本¨未¯à成為一個完整的文化理念¡A»\因科學所探求的對¶H永是現¶H世界有的東¦è¡A它不可以當作人生的無窮理想³Q°l求的¡C於是³o兩句口¸¹失敗了¡A¦Ó且¨³³t地為唯物½×所接收¡C中國人利用唯物½×思想來摧毀傳統文化¡A³o可»¡是中國人在第二期文化°I¸¨時¡A假借外來思想來毀¦Û己文化的第二步¦æ動¡C¸Õ問¡G唯物½×¯à充當無窮的理念»ò¡H不½×¡u物½è¡v概念指的是經濟決定½×上的生產工具¡AÁÙ是人Ãþ°l求物½è生活的幸福目標¡A³£是現實世界的有性的東¦è¡A不可¯à成為無窮的理念的¡C大³°上紅½Ã兵之¿³°_¡A³oªí示唯物½×未¯à安定人心¡A因為紅½Ã兵之¿³°_¡A其精神根柢就ªí示大³°«C年之精神空µê¡C現在大³°上共產ÄÒ人更¶i一步實¦æ批孔揚秦¡A³o可»¡是中國人在毀滅¦Û己傳統文化上到¹F³»峰的程度¡F如¹L³o個¹B動成功了¡A中國文化¡B乃¦Ü中國民族將從此滅亡¡C 一個民族的存在¡A不僅指它的¦å統上的存在¡A¦Ó尤指它的文化的存在¡C如果中國文化滅亡了¡A中國民族便不存在¡C古埃及人¡B巴比倫人¡B古希þ人¡B羅°¨人¡A乃¦Üªñ代歷史上曾經統治¹L中國的他族人¡A如今不存在了¡A³o並«D意指它們的¦å統不存在¡A¦Ó乃指它們文化的不存在¡C是以如果一旦中國文化滅亡了¡A中國民族便永不存在¡A所留存的只是受¦è方文化末流思想同化後的另一種族¦Ó已¡C如果共產ÄÒ人批孔揚秦沒有成功¡A則中國文化¡B乃¦Ü中國民族可暫免於浩劫¡C然¦Ó¡A³o並不意味中國文化有了出¸ô¡A因為新文化的½Ï生有待新的文化理念之建立¡C如果新的文化理念始終未¯à建立¡A則新的WÃø恐又將來Á{¡C直到現在ÁÙ看不出創建新文化理念之機¹B¡C我只是期望¡A並且相信¡G具有五千年歷史文化的中µØ民族¡A智慧的種子尚未絕滅¡A在經¹L一³s串的WÃø災痛之後¡A終於會創出新的文化理念來¡A為第三期的中國文化¶}拓光明康²ø的大¸ô¡I
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