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ISBN¡G9789571514710
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王Às溪哲學系統之建構¡G以¡u¨£在¨}知¡v»¡為中心 王Às溪為王¶§明ªù下最«n的弟子之一¡A他¹y悟了王¶§明¡u四句教¡vº句¡u無善無惡心之Åé¡v之微意¡A於天泉ÃÒ¹D上另提¡u四無¡v之»¡¡A王¶§明允其為¡u傳心秘Âáv¡A更µø之為¡u天機發泄¡v¡C依此¡A王Às溪的¡u四無¡v»¡可¿×是承繼王¶§明思想¦Ó來之一½Õ¾A上¹E的¶}展也¡C不¹LY從¡m王Às溪全¶°¡n中作一文獻上的¦Ò察¡A則°£了z及天泉ÃÒ¹D一事外¡A幾乎找不到直接ªí示¡u四無¡v的»y句¡A反¦Ó更多的是圍繞在¡u¨}知¡v³o個概念¦Ó½×及本Åé»P工夫方±的³¯z¡C因此¡A如果¸õ¶}天泉ÃÒ¹D上¡u四無¡v»¡³o一種絕無僅有的ªí¹F方式¡A直探¡u四無¡v»¡I後的根本洞¨£¦Ó抉發其義理基礎¡A¨º»ò¡A¡u¨£在¨}知¡v無疑是更為切n的ªí¹F¡A¨¬以作為王Às溪整個哲學系統的核心概念¡C本書之作主n是基於以上之»{ÃÑ¡A嘗¸Õ以¡u¨£在¨}知¡v»¡為中心¡A對王Às溪的思想¶i¦æ一哲學的理¸Ñ¡B¸àÄÀ»P建構¡A冀¯à宣暢Às溪之本懷¡A抉發其思想之精義¡F同時對其學»¡在歷史上獲得的主nµû價¶i¦æ回ÅU»P檢°Q¡A以求ÁÙ原其思想本來之±目¡A確立其哲學應有之價值¡C如此一來¡A庶幾可以使吾人對於王Às溪哲學有更為相應¦Ó恰當的了¸Ñ¡C
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