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四«緣°_深¯ëY(增q版) 大乘佛教¡A包括中Æ[¡B瑜伽¦æ¡B如來ÂÃ三系教法¡C此三系教法實為一整Åé¡A即大乘教法之基¡B¹D¡B果¡A是故不可分割¡C然ªñ代漢土的佛學研究¡A每持一系教法¦ÓÁ½撥¾l二系教法¡A由是¸¨於對大乘教法的增損¡A¦Ó«D如實瞭¸Ñ大乘教法的心Åè¡C½Í¿ü永上師依¦Û宗ÂÃ傳佛教寧瑪派的傳承¡A立¨¬於Æ[修¦Ó寫本書¡A具ÅéÄÄ明三系教法的¯ß絡¡C中Æ[¡B瑜伽¦æ¡B如來ÂÃ此三系教法¡A亦即¯ëY波羅»e多的Åé性¡B修ÃÒ及ÃÒ果¡C 本書先依印度½×師的三篇¡m心經¡nÄÀ½×¡Az»¡¯ëY波羅»e多之綱»â¡A»\¡m心經¡n為½Ñ³¡¡m¯ëY¡n之心Åè¡C其後¡A即據寧瑪派¡u了義大中Æ[¡v(瑜伽¦æ中Æ[)之教授¡A依¡u四«緣°_¡v義以明¯ëY的Åé性¡C¦Ü於¯ëY波羅»e多的修ÃÒ¡A則依瑜伽¦æ古學為指南¡A由¡u三無¦Û性性¡v建立¡u三¦Û性相¡v¡A以明Æ[修ÃÑ境»P智境的Âù¹B¡C最後½Í到如來ÂáA是為大乘教法的修ÃÒ果¡AÂ÷½Ñ¡u分別¡v及¡u»Ù礙¡v¡A是即大乘──系列文殊師利經典中的¡u不二法ªù¡v¡C 為令ŪªÌ對此三系教法有更深刻的理¸Ñ¡A½Í上師且把Às樹的¡m法界Æg¡n¡B世¿Ë的¡m三¦Û性½×¡n由ÂÃĶ漢¡A並依法尊法師ĶÀs樹¡m七十空性½×¡n作疏ÄÀ¡A再加上其弟子ªò¹|¶¯翻Ķªü底峽尊ªÌ的¡m中Æ[口³Z¡n¡A³£ªþ於相Ãö章節之後¡A作為參¦Ò之用¡C
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