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《辨中邊論釋》校疏
作者：
談錫永 校疏、劭頌雄 前論
分類：
哲學•宗教
／
佛教
叢書系列：大中觀系列
出版社：
全佛文化
出版日期：2011/10/28
ISBN：9789866936579
書籍編號：kk0304460
頁數：395
定價：
400
元
優惠價：
88
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352
元
書價若有異動，以出版社實際定價為準
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分
享
內容簡介
作者介紹
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《辨中邊論釋》校疏 本書以玄奘法師的漢譯為底本，根據日本學者長尾雅人編纂的梵本，及勝友(Jinamitra)、戒王菩提(lendrabodhi)、智軍(Ye shes sde)三位譯師於九世紀初譯出的藏譯本，加以校勘世親論師(Vasubandhu)的《辨中邊論釋》(Madhy’ntavibh’ga-bh’sya)。有關玄奘譯對梵本的改動、已至與真諦譯之開合，詳見本書【校記】。 於校勘時，並參考安慧論師(Sthiramati)的《辨中邊論釋疏》(Madhyntavibhgaka)，以及不敗尊者(Mi pham rgya mtsho)的論釋《辨中邊論釋˙光明法鬘》(dBus dang mtha’ rnam par ’byed pa’i bstan bcos kyi’grel pa ’od zer ’phreng ba)，對根本頌及世親釋加以疏釋，此詳見於本書【校疏】。 不敗尊者為藏密甯瑪派的大學者，他的釋論，乃依瑜伽行中觀見來釋說世親的釋論；至於安慧的疏，則完全依瑜伽行古學，與唯識今學所說，有很大的差異。本書既據此二家釋疏為主，因此【校疏】所言，亦可以說是遵從瑜伽行古學的見地。 彌勒五論中，本論是針對加行道行人而說。瑜伽行古學凡為加行道而說者，必強調三自性，因此本論便亦以三自性為骨幹而說七事，並由三自性的全盤考察，從而建立瑜伽行古學的中道。有關討論，以詳說於本書〈導論〉及〈前論〉中，讀者可以參考。
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