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夢‧¶H‧易¡G智慧之ªù 中µØ民族是富於創³y和夢想的民族¡C夢想塑³y了他們最初¯à夠¶i¦æÂ×富¡u紋ªá¡v創³y的心ÆF¡C今天我們所¯à¨£到的中國古人心ÆF中的夢³£已是ªí現於文化中的°O¿ý¡C因此¡A我們Æ[照古夢¡A在本½è上是從文化心理的¨¤度尋繹人的心智創³y現¶H¡A從我們今人的夢發現人Ãþ童年時代的思維特徵及其對我們今天文化創³y的意義¡C³o些³£使我們不¯à不感到古夢在智慧探究的價值¡C 中國古人把夢µø為一種異己的力¶q¡C古人»{為人做夢是ÆF»î之¡u¶H¡v的活動¡CÆF»î又是¯à在人睡眠或¨«神時暫時游Â÷於人的(精)氣(»î)¡C死亡不¹L是夢境的永恆化¡A即ÆF»î永久性地Â÷¶}人的ÂßÅé¡C基於古人對夢的¶H徵本性和活動³W律的普¹M»{ÃÑ¡A本書所½×的古夢是一種廣義的夢¡A指在本½è上以¶H徵存在的無意ÃÑ和潛意ÃÑ活動¡C ¡u易ªÌ¶H也¡v¡A¡u¹C»î為ÅÜ¡v¡C古人最初理¸Ñ¦Û然也是用¡u做夢¡v¶H徵的心智來¶i¦æ的¡C在中國¡A³o就是¡u易¡v的¶}始¡C易也是¶H¡A也是¹C»î活動的結果¡C因此夢¶H易在源ÀY³B是³q約的¡A使用的是同樣的»y¨¥(無Án»y¨¥)¡C 夢是一切¶H徵知ÃÑ的泉源¡C人Ãþ剛剛學會以¶H徵來¦ÛͦÛ己的精神活動時¡A使用的智慧»y¨¥是心ÀY»y¨¥¡A¶H徵»y¨¥¡A是以夢»¡夢¡C古人用¡u易¡v的思維方式來Æ[¶H占夢的機理也就在於此¡C人Ãþ¯à夠創³y和依¾a¶H徵¡C由¦Û然的¶H徵到文化的¶H徵¡A歷史創³y¦æ¸ñ中的意¶H和原型為我們破Ķ中國人的心ÆF之夢提供了基礎¡C ¦Ó對³o種創³y¶H徵的心智活動的理¸Ñ¡A必然和思¦Ò構成中國智慧的核心n素的易之智慧¨«到一°_¡C夢¶H易¡A它們既是三個獨立的¡u物¡v¡A也是智慧在基ÂI上相³q互滲的Áô喻¡C我們使用的¡uÁô喻¡v³o個µü»y¡A今天的意義是外來的¡C它的意義在希þ»y中是¡uÂà換¡v的意思¡CÂà換正是¡u易¡v的義¶µ之一¡C亞¨½士多德»{為古¦Ñ的Áô喻是¡u天才的¸ñ¶H¡v¡A是¡u格外偉大的事物¡v¡C易正是³o樣的¡u格外偉大的事物¡v¡C 在中國³o片土地上»â導先人不屈不撓生存下去的古代©ªø¡A如伏羲氏¡B神¹A氏¡B¶À帝¡B堯¡BµÏ¡B禹……³o些¸t人的夢想創³y了易¡Cªø期的積澱又使易的文化¶H徵也構成了夢¶H徵的一³¡分¡C在不同時代¡A人的夢中¦Û然的¶H徵也影ÅT了文化¶H徵活動的方式¡C¡u¶H¡v成了相互溝³q的媒介¡C 今天我們用以¸Ñ»¡夢想的文化其實正是古人之¡u夢¡v的¡uÃè中紋ªá¡v¡C³o實»Ú上揭示出現在已有的一切¾G«其事的ÄÀ夢理½×內在悖½×¡A即¡G我們用以ÄÄÄÀ³Q¸ÑÄÀ對¶H(夢)的智慧»P知ÃÑ¡A正是它所創³y出來的¡C歷史上有無數偉大的思想家以為¦Û己»¡出了¡u宇宙的真相¡v¡F事實上¡A他們只不¹L是在歷史的ªø廊¸Ì留下了一個¡u幻¶H¡v¡C ³o個幻¶H並不會消失¡F即使人們不相信它¡A它也會³q¹L夢想成真¡A使不相信它的人º先知¹D了它所以存在的理由¡A並以¡u不相信的方式¡v流傳給後人¡A從¦Ó發揮它作為真實存在的作用¡C ³o樣寫時¡A我們也³\正是在¡u夢想成真¡v了¡C為了Á×免在¦Û己的幻想中徘徊¡A我們一°_做一次¶W¶V文化時空的思想翱¹C¡A由此入¡u夢¡v吧¡I
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