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ªï正智生法喜 目¿ý 序¡@¨¥ 第一章¡@正¨£的人生 第二章¡@正命的人生 第三章¡@正定的人生 序¨¥¡m梁武帝‧摩¶F¯ëY懺文¡n »¡¡G¡uÄ@½Ñ眾生¡AÂ÷染µÛ相¡A°j向法喜¡A安住禪悅¡C¡v 法喜¡A指»D佛法¦Ó生的歡喜心¡C ¡@¡@ 不管在任何時代¡A人Ãþ³£會努力尋求¸Ñ決煩惱的方法¡C Áö然經¹L時代演ÅÜ¡A但是人Ãþ幾乎沒有任何ÅÜ化¡A 仍然是»P先人同樣的人Ãþ¡C ¡@¡@ 人的一生³£是從¹s¶}始¡A 因此¡A只n想想先人也曾嚐¹L現在¦Û己所承受的¨¯W¡A 就會產生勇氣¡A努力地想n找出¸Ñ決方法¡C ¡@¡@ 佛教是從Æ[察人Ãþ生存在³o個世界中所¾D¹J的問ÃD¡A ¶i¦Ó指示求生之¹D的宗教¡C³o是一種慈悲的宗教¡C 佛教的教»£¡A包括教導人們彼此互愛¡BÅé¶K所有的人»P物¡C ¡@¡@ ÄÀ尊所»â悟的真理¡A稱為¡u四¿Í八正¹D¡v¡C 所¿×四¿Í是¡G¿Í──何¿×人生的W惱¡C ¶°¿Í──W惱因何¦Ó°_¡C ¡@¡@ 滅¿Í──何¿×克服W惱¡C ¹D¿Í──克服W惱的真理¡C ¡@¡@ Ãö於¡u¹D¿Í¡v的實½î方法¡AÄÀ尊指示了八種¹D¡A 也就是所¿×的¡u八正¹D¡v──正¨£¡B正思惟¡B正»y¡B 正業¡B正命¡B正精¶i¡B正念¡B正定¡C ¡@¡@ 政治紛擾¡B經濟不振¡B社會案件層出不窮¡A於是人心惶惶¡A 每個人³£³´於不安之中¡A在³o種前³~¯í¯í的社會¸Ì¡A 今後¸Ó如何生存下去¡H¦Ñ實»¡¡A大眾均很°g惘¡C ¡@¡@ ³o時候不¯à再°l求名ÅA¡B地位¡Bª÷¿ú等外ªí的µØÄR¡C 當今最n緊的是¦Û己堅定理念¡A從°g惘的社會中¦Û我ı¿ô¡A盤算未來³~徑¡C ¡@¡@基於³o個Æ[ÂI¡A本書將圍繞在我們人生四周的各種問ÃD¡A分為三大章加以披ÅS¡A 提供各位當做淨化心ÆF獲得正智的參¦Ò¡C ¡@¡@ 當然¡A本書所z¶µ目並«D¹M及所有人生¡A¦Ó所提倡的½×ÂI是否正確¡A 是否妥當¡H就只¯à交由ŪªÌ¦Û¦æ判斷了¡C ¡@¡@ 在今日價值Æ[¿ù綜½ÆÂø¡A善惡不分的時代中¡A 期望¯à對各位今後人生之旅¯à獲得»·Â÷妄想分別¡A »P真如相契會的真智灼ÃÑ¡C 內容簡介 正智¡G明白½Ñ法源°_¡A 沒有¦Û性¦Ó»·Â÷妄想分別¡A»P真如相契會¡A³o種真智灼ÃÑ稱為正智¡C 法喜¡G指»D佛法¦Ó生的歡喜心¡C
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