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百年佛緣¡G四十位名家¾\Ū星¶³ 大師將一己化作燈¿¶¡A以一生的磨ÃøÂI燃¦Û¨¡A 去照亮³o百年中的佛教人事物¡F以¦Û己為布幕¡A 映照書中的每個生命¡B每一事例¡A曖曖含光¡A念念分明¡C 名人推ÂË (僅列出局³¡推ÂË) °q柏村(前¦æ政°|ªø) 大師出¦Û吾¶m¡A渡海來台¡A宣揚¡u人¶¡佛教¡v¡A ¶°慈善¡B文化¡B教¨|等事業於一¨¡A功在中µØ¡A余心甚佩¡C 余光中(¸Ö人‧國立中山大學終¨教授) 星¶³大師有志P佛光山於人¶¡天堂¡A俾佛光普照¡A法水ªø流¡C ¨¬¨£其¯Ý懷之大¡A寄°U之»·¡C我曾作一Áp以ÃØ如下¡G¡u一筆³e日月¡A八方懸星¶³¡v¡C 張作ÀA(前Áp合報社ªø) 星¶³大師在佛光山發動的¡u人¶¡佛教¡v¹B動¡A可µø為東方的¡u宗教²命¡v¡A 它改ÅÜ了出家人»P世¶¡人的Ãö係¡A其意義可¯à更深¡A其影ÅT可¯à更»· 吳伯¶¯(中國國民ÄÒ榮ÅAÄÒ主席) 在我從政的生涯中¡A得益於大師的¶}示¨}多¡AÅý我時時刻刻不忘°O以人民為心¡A 以大眾的»Ýn為»Ýn¡C我深信佛教具有安¹y人心的力¶q¡A 絕對可以»²助政治及世¶¡一切知ÃÑ之所不及¡C 呂ªÚ上(國史À]À]ªø) ¡m百年佛緣¡n本書是經由大師口z¿Ë¨¨£»D¡A再由弟子°O¿ý整理¦Ó成¡A 對於了¸Ñ中國ªñ百年來的佛教¡A尤其是戰後»O灣佛教發展¡A 有³\多前所未¿ý的原始¸ê料¡A具有相當°ª的史料價值¡C 王力¦æ(天下»·¨£創¿ì人) 結緣25年¡A我¾q¶w地做個¡u旁Æ[ªÌ¡v¡A但對年少時即受太µê大師影ÅT¡A n¡u打¶}心ªù¡A¨«入社會¡v¡A¶}啟佛教教制¡B教¨|¡B教理改²的星¶³大師¡A 用歡喜佛心牽引弟子¡B信眾¡A¶i入¡u歡喜¦Û在¡v的人生¡A無感佩¡C 余秋«B(中國ÃÀ³N研究°|秋«B書°|°|ªø¡B»港»ñ凰½Ãµøº席文化ÅU問) 我側¨注µøµÛ他³P¸ÆÄÆÄÆ的°ª大¨影¡A心想¡A³o實在是一種人¶¡奇ÂÝ¡G 氣吞山河卻依然天真¡A成功³s³s卻»P世無爭¡A立¨¬經典又«D常現代¡A±對仇怨只播灑愛心¡C 洪Äõ(國立中央大學»{知神經科學研究所所ªø) 直到我看了大師的¡m百年佛緣¡n才知¹D¡u空¡v的意義不是一¯ë人所¿×的空¡A 佛教的空是¡u有¡v的意思¡A¯ù杯空了¡A才¯à¸Ë¯ù¡F房¶¡空了¡A人才¯à¶i住¡F 眼¦Õ»ó¦Þ空了¡A人才¯à存在¡A³o是何等智慧的¸Ñ»¡¡AÅý人心悅¸Û服¡C
前¦æ政°|ªø 林¨} 國»y日報社¸³事ªø 余光中 ¸Ö人‧國立中山大學終¨教授 張作ÀA 前Áp合報社ªø 慈惠法師 佛光山ªø¦Ñ ÀF崇年 清史專家 慈容法師 佛光山ªø¦Ñ 吳伯¶¯ 國民ÄÒ榮ÅAÄÒ主席 簡ÀR惠 洪建全教¨|文化基ª÷會¸³事ªø ½±孝嚴 中國國民ÄÒ副主席 呂ªÚ上 國史À]À]ªø 王力¦æ 天下文化»·¨£事業群發¦æ人 ¾G石岩 國立政治大學教¨|學系教授 余秋«B 中國ÃÀ³N研究°|秋«B書°|°|ªø¡B»港»ñ凰½Ãµøº席文化ÅU問 嚴ªø壽 公益平台基ª÷會¸³事ªø 洪Äõ 國立中央大學»{知神經科學研究所所ªø 楊朝祥 佛光大學校ªø¡B前教¨|³¡³¡ªø¡B¦Ò¿ï³¡³¡ªø 林Áo明 南µØ大學校ªø ¸小文 中央社會主義學°|第一副°|ªø »¯怡 前新»D局局ªø 何寄澎 ¦Ò¸Õ°|¦Ò¸Õ委員 劉ªø樂 »ñ凰½Ãµø¸³事局主席 吳清基 台灣教¨|大學系統總校ªø¡B前教¨|³¡ªø ½±曉松 博÷´亞洲½×壇創始人 依空法師 ¦è來大學執¦æ¸³事 李昂 知名作家 李瑞ÄË 國立台灣文學À]À]ªø »¯ÄR¶³ ¦Ò¸Õ°|¦Ò¸Õ委員¡B國»Ú佛光會中µØ總會總會ªø »¯翠慧 國»Ú佛光會中µØ總會副總會ªø 林清玄 知名作家 簡志忠 圓神出版社¸³事ªø 曾淑½å 國家圖書À]À]ªø 沈春µØ ¹qµø¸ê深主播 符ªÛ瑛 人¶¡福報社ªø 滿義法師 佛光山¶}山寮書°O ¿½依°x 星洲媒Åé執¦æ¸³事 ı培法師 國»Ú佛光會中µØ總會秘書ªø 于丹 北京師範大學ÃÀ³N»P傳媒學°|教授 ³\悔之 有³À文化總編¿è ¿ú文忠 上海復旦大學歷史學系教授¡]依作ªÌ年歲排列¡^
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