µn¤J
¡U
µù¥U
¡U
·|û¤¤¤ß
¡U
µ²±b
¡U
°ö°V½Òµ{
Å]ªk§Ì¤l
¡U
¦Û¸ê¥Xª©
¡U
¹q¤l®Ñ
¡U
«ÈªA¤¤¤ß
¡U
´¼¼z«¬¥ßÊ^·|û
®Ñ¦W
¥Xª©ªÀ
§@ªÌ
isbn
½s¸¹
5050Å]ªk²³Äw
|
NG®Ñ«°
|
°ê»Ú¯Å«~µP½Òµ{
|
Àu´f³qª¾
|
ÅRÆE^¶¯µ¼Öºë¿ï
|
¤j¶}®©¸g¨å
¡D
¤Ñ¬É¤§¤å¡GÃQ®Ê«n¥_´Â
¤å¾Ç¤p»¡
¤å¾Ç
¡U
¤p»¡
°ÓºÞ³Ð§ë
°]¸g§ë¸ê
¡U
¦æ¾P¥øºÞ
¤H¤åÃÀ§{
©v±Ð¡Bõ¾Ç
ªÀ·|¡B¤H¤å¡B¥v¦a
ÃÀ³N¡B¬ü¾Ç
¡U
¹q¼vÀ¸¼@
Ày§Ó¾i¥Í
ÂåÀø¡B«O°·
®Æ²z¡B¥Í¬¡¦Ê¬ì
±Ð¨|¡B¤ß²z¡BÀy§Ó
¶i׾Dzß
¹q¸£»Pºô¸ô
¡U
»y¨¥¤u¨ã
Âø»x¡B´Á¥Z
¡U
x¬F¡Bªk«ß
°Ñ¦Ò¡B¦Ò¸Õ¡B±Ð¬ì¥Î®Ñ
¬ì¾Ç¤uµ{
¬ì¾Ç¡B¦ÛµM
¡U
¤u·~¡B¤uµ{
®a®x¿Ë¤l
®a®x¡B¿Ë¤l¡B¤H»Ú
«C¤Ö¦~¡Bµ£®Ñ
ª±¼Ö¤Ñ¦a
®È¹C¡B¦a¹Ï
¡U
¥ð¶¢®T¼Ö
º©µe¡B´¡¹Ï
¡U
¨î¯Å
¤j±ëÀ±Ã¹¡G¤¤¥j®É´Á¹D±Ð¸g¨å·í¤¤ªº¦ò±Ð
§@ªÌ¡G
ÁÂ世維
¤ÀÃþ¡G
õ¾Ç¡E©v±Ð
¡þ
¦ò±Ð
ÂO®Ñ¨t¦C¡G©v±Ð¬ã¨sÂO®Ñ
¥Xª©ªÀ¡G
»OÆW°Ó°È
¥Xª©¤é´Á¡G2013/9/1
ISBN¡G9789570528633
®ÑÄy½s¸¹¡Gkk0359010
¶¼Æ¡G336
©w»ù¡G
390
¤¸
Àu´f»ù¡G
88
§é
343
¤¸
®Ñ»ùY¦³²§°Ê¡A¥H¥Xª©ªÀ¹ê»Ú©w»ù¬°·Ç
µ´ª©®Ñ
µ´ª©®Ñ¡G½T©w¤£¦Aª©ªº°Ó«~¡A¶È´£¨Ñ®ÑÄy¸ê°T°Ñ¦Ò¡C
µû»ù¼Æ¡G
(½Ð±N·Æ¹«²¾¦Ü¬P¬P³B¶i¦æµû»ù)
¥Ø«e¥§¡µû»ù¡G
¤å¦r³sµ²
½Æ»s»yªk
¤j±ëÀ±Ã¹¡G¤¤¥j®É´Á¹D±Ð¸g¨å·í¤¤ªº¦ò±Ð
¹Ï¤ù³sµ²
½Æ»s»yªk
¤À
¨É
¤º®e²¤¶
§@ªÌ¤¶²Ð
¦PÃþ±ÀÂË
大梵彌羅¡G中古時期¹D教經典當中的佛教 本書由不同的¨¤度分別探°Q中古時期佛¹D交流的不同ijÃD¡A焦ÂI¶°中在ÆF寶經當中的佛教概念¡C大乘佛典Ķ介¶i入中國後¡A其中的Æ[念¶}始滲³z並³Q借用到中國本土的經典¡A最明Åã的就是古ÆF寶經¡C本書即在佛¹D的¯ß絡下探°Q佛教Æ[念在ÆF寶經中的借用»PÂà化¡A¸ÕµÛ去了¸Ñ在四世紀到五世紀的中土佛教»P¹D教如何去¸àÄÀ»P¹B用印度佛教概念¡A³o種¦Ò察不但可以幫助我們理¸Ñ中世紀的中國如何理¸Ñ印度中亞的宗教概念¡A更可以幫助我們了¸Ñ³o些概念如何³Q中國人所吸收»PÂà化¡A¶i¦Ó滲³z到佛教以外的宗教¡A從¦Ó建立一種新的Æ[念¡C此研究ijÃD也¶}展了當代佛¹D交涉研究的新±向¡A使我們可以從³o些案例來«新思¦Ò佛教的¡u漢化¡v»P佛¹D¡u¿Ä合¡v的ijÃD¡C
ªÅ¨¦¶°
¤j¼°_«H½×²¨°O·|¾\
¤»¯ª¾Â¸g
§ÚªºµÐ´£¸ô ²Ä¤E¿è
¤ß»P¤ßªº¹ï¸Ü¡X§A°Ý§Ú
Â÷W¡G±q¦Û§Ú¨ì¦Û¦bªº
¡iºë¸Ë¶qª©¡j´¼¼z¡G
¬P¶³¤j®vªºÄ@¦æ¡G°ê»Ú
µL¼Äª÷è¡Gª÷è¸gªº¥Í
¤T®p¬£°ÑÁIÁëÁå«ü«n3
¬°¤F«O»Ù±zªºÅv¯q¡A·sµ·¸ôºô¸ô®Ñ©±©ÒÁʶRªº°Ó«~§¡¨É¦³¨ì³f¤C¤ÑªºÅ²½à´Á¡]§t¨Ò°²¤é¡^¡C°h¦^¤§°Ó«~¥²¶·©óŲ½à´Á¤º±H¦^¡]¥H¶lÂW©Î¦¬°õÁp¬°¾Ì¡^¡A¥B°Ó«~¥²¶·¬O¥þ·sª¬ºA»P§¹¾ã¥]¸Ë(°Ó«~¡Bªþ¥ó¡B¤º¥~¥]¸Ë¡BÀH³f¤å¥ó¡BÃØ«~µ¥)¡A§_«h®¤¤£±µ¨ü°h³f¡C